147 цитат про «свобода выбора» — коротко и по делу

Собрали 147 цитат на тему «свобода выбора» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я полагаю, что в жизни необходимо заслужить право на всё, в том числе право выбирать себе любой гардероб. Одеваюсь я по погоде. Для каждой погоды — своя стратегия.

   Я полагаю, что в жизни необходимо заслужить право на всё, в том числе право выбирать себе любой гардероб. Одеваюсь я по погоде. Для каждой погоды — своя стратегия.

   — Мэттью Бергер · фильм
2. «

   Жизнь — это как падение с крыши. Можешь остановиться? Нет. Можешь вернуться назад? Нет. Можешь полететь в сторону? Только в рекламе трусов для прыжка с крыши. Свобода воли заключается только в том, что ты можешь выбрать — пернуть в полете или дотерпеть до земли. Вот по этому поводу все философы и спорят.

   Жизнь — это как падение с крыши. Можешь остановиться? Нет. Можешь вернуться назад? Нет. Можешь полететь в сторону? Только в рекламе трусов для прыжка с крыши. Свобода воли заключается только в том, что ты можешь выбрать — пернуть в полете или дотерпеть до земли. Вот по этому поводу все философы и спорят.

   — Виктор Пелевин · книга
3. «

   Здесь каждый имеет право налево, но так, чтобы правый об этом не знал.

   Здесь каждый имеет право налево, но так, чтобы правый об этом не знал.

   — Сталкер · игра
4. «

   Да, любовь штука нелогичная, непостижимая, таинственная. Но ты можешь либо бояться её, либо открыться ей. Это ведь твой выбор, не так ли? Можно долго рассуждать о том, что у каждого из нас масса бессознательных причин доверять либо не доверять миру, что все эти причины родом из семьи, из детства. Но в какой-то момент просто наступает время принять внутренне решение: хочешь ли ты открыть своё сердце навстречу переменам, которые даст тебе жизнь, или ты отказываешься от этого. И за тебя это решение никто не примет, оно твоё. Если хочешь что-то изменить, выдай миру доверие авансом. Он ответит тебе тем же.

   Да, любовь штука нелогичная, непостижимая, таинственная. Но ты можешь либо бояться её, либо открыться ей. Это ведь твой выбор, не так ли? Можно долго рассуждать о том, что у каждого из нас масса бессознательных причин доверять либо не доверять миру, что все эти причины родом из семьи, из детства. Но в какой-то момент просто наступает время принять внутренне решение: хочешь ли ты открыть своё сердце навстречу переменам, которые даст тебе жизнь, или ты отказываешься от этого. И за тебя это решение никто не примет, оно твоё. Если хочешь что-то изменить, выдай миру доверие авансом. Он ответит тебе тем же.

   — Алексей
5. «

   На самом деле, если бы хорошие поступки всегда вознаграждались, а плохие – наказывались, то у нас не было бы свободы выбора. Кто бы в такой ситуации творил зло?

   На самом деле, если бы хорошие поступки всегда вознаграждались, а плохие – наказывались, то у нас не было бы свободы выбора. Кто бы в такой ситуации творил зло?

   — Иосиф Телушкин · книга
6. «

   Сегодня мы все здесь собрались, как единое целое. Мистраль. Атлас. Вакуо. Вэйл. Четыре королевства Ремнанта. В этот день, примерно 80 лет назад, величайшая война за всю историю нашего мира подошла к концу. То была война невежества, алчности и угнетения. Не столько война о переделе границ или правил торговли, сколько война о самой идее индивидуализма. Мы сражались по бесчисленному ряду причин, одной из которых было уничтожение всех форм искусства и самовыражения. И как вам хорошо известно, не многие выстояли. Как результат, те, кто противостоял тирании, стали называть своих детей по одному из основных аспектов искусства — цвету. Это был способ показать, что не только они не станут терпеть подавления, но и грядущие поколения тоже. Эта традиция сохранилась и по сей день. Мы несём в себе индивидуализм и самовыражение через многообразие. Как я уже сказал, сегодня вечером мы стоим здесь вместе как единство. Но эта связь не может существовать без стараний. Поэтому сегодня, пока остальной мир празднует свободу, Охотники и Охотницы прикладывают усилия, чтобы отстаивать его.

   Сегодня мы все здесь собрались, как единое целое. Мистраль. Атлас. Вакуо. Вэйл. Четыре королевства Ремнанта. В этот день, примерно 80 лет назад, величайшая война за всю историю нашего мира подошла к концу. То была война невежества, алчности и угнетения. Не столько война о переделе границ или правил торговли, сколько война о самой идее индивидуализма. Мы сражались по бесчисленному ряду причин, одной из которых было уничтожение всех форм искусства и самовыражения. И как вам хорошо известно, не многие выстояли. Как результат, те, кто противостоял тирании, стали называть своих детей по одному из основных аспектов искусства — цвету. Это был способ показать, что не только они не станут терпеть подавления, но и грядущие поколения тоже. Эта традиция сохранилась и по сей день. Мы несём в себе индивидуализм и самовыражение через многообразие. Как я уже сказал, сегодня вечером мы стоим здесь вместе как единство. Но эта связь не может существовать без стараний. Поэтому сегодня, пока остальной мир празднует свободу, Охотники и Охотницы прикладывают усилия, чтобы отстаивать его.

   — Озпин (Ozpin) · мультфильм
7. «

   В преддверии выборов президента в Америке, наши пранкеры вывесили голографией совет на посольстве: «Вы знаете, кто победит, неважно, за кого ваш голос». Игрой слов, смысл которой в том, что при любом выборе будет победа Владимира Владимировича Путина. Интересно, как используют этот совет в своих предвыборных скандалах претенденты.

   В преддверии выборов президента в Америке, наши пранкеры вывесили голографией совет на посольстве: «Вы знаете, кто победит, неважно, за кого ваш голос». Игрой слов, смысл которой в том, что при любом выборе будет победа Владимира Владимировича Путина. Интересно, как используют этот совет в своих предвыборных скандалах претенденты.

   — Владимир Рудольфович Соловьев
8. «

   Есть расхожая фраза: Сталина на этих тварей нет. Речь о путинской клике разных уровней, что погрязли в воровстве, двойных стандартах и лжи. Замечу так: пусть лучше эти твари будут тварями, чем снова появится Сталин.

   Есть расхожая фраза: Сталина на этих тварей нет. Речь о путинской клике разных уровней, что погрязли в воровстве, двойных стандартах и лжи. Замечу так: пусть лучше эти твари будут тварями, чем снова появится Сталин.

   — Андрей Ангелов · книга
9. «

   Вы все правы. Да, у нас всего несколько судов. Да, мы всего лишь селяне. Мы ремесленники. Мы парни, что стали мужчинами в жестоких битвах. Я должен был рискнуть всем. Я проиграл... Если вы хотите отвернуться от меня и нашей страны – это ваше право. Вы можете уйти. Потому что вы свободные.<...> Хорошо. Тогда давайте приложим усилия, чтобы выгнать эти корабли из наших морей. Этот бой – великая честь для каждого из нас. Его запомнят на тысячи лет. Пусть наш последний бой войдет в историю. И пусть все знают, что нам лучше стоя умереть, чем жить на коленях!

   Вы все правы. Да, у нас всего несколько судов. Да, мы всего лишь селяне. Мы ремесленники. Мы парни, что стали мужчинами в жестоких битвах. Я должен был рискнуть всем. Я проиграл... Если вы хотите отвернуться от меня и нашей страны – это ваше право. Вы можете уйти. Потому что вы свободные.<...> Хорошо. Тогда давайте приложим усилия, чтобы выгнать эти корабли из наших морей. Этот бой – великая честь для каждого из нас. Его запомнят на тысячи лет. Пусть наш последний бой войдет в историю. И пусть все знают, что нам лучше стоя умереть, чем жить на коленях!

   — Фемистокл · фильм
10. «

    Угроза наших дней — не пассивность, но псевдоактивность, требование «быть активным», «участвовать», прикрывать Ничтожество происходящего. Люди постоянно во что-то вмешиваются, «что-то делают», ученые принимают участие в бессмысленных дебатах и т. д. По-настоящему сложно отступить назад, отстраниться. Власть часто предпочитает диалог, участие, даже «критическое», молчанию — ей бы только вовлечь нас в «диалог», удостовериться, что наше зловещее молчание нарушено. И потому воздержание граждан от голосования есть подлинно политическое действие: оно властно ставит нас лицом к лицу с бессодержательностью современных демократий.

    Угроза наших дней — не пассивность, но псевдоактивность, требование «быть активным», «участвовать», прикрывать Ничтожество происходящего. Люди постоянно во что-то вмешиваются, «что-то делают», ученые принимают участие в бессмысленных дебатах и т. д. По-настоящему сложно отступить назад, отстраниться. Власть часто предпочитает диалог, участие, даже «критическое», молчанию — ей бы только вовлечь нас в «диалог», удостовериться, что наше зловещее молчание нарушено. И потому воздержание граждан от голосования есть подлинно политическое действие: оно властно ставит нас лицом к лицу с бессодержательностью современных демократий.

    — Славой Жижек · книга
11. «

    Единственная свобода, которая может быть у каждого — свобода выбора.

    Единственная свобода, которая может быть у каждого — свобода выбора.

    — Габриель Тош · игра
12. «

    Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

    Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

    — Виктор Франкл
13. «

    Если убеждающие сообщения навязчивы, то они могут быть восприняты как вторжение в сферу свободы индивидуального выбора и тем самым активизировать поиск способов защиты от них. Так, если настойчивый продавец убеждает меня купить его товар, моей первой реакцией будет сохранение собственной независимости: я предпочту скорее покинуть магазин. Такое сопротивление может проявляться в разнообразных и интересных формах. Предположим, я иду по улице, и меня вежливо просят подписать какую-то петицию. Я не очень-то разбираюсь в сути того, что мне предлагают подписать. Но в тот момент, когда мне разъясняют, что к чему, некий человек останавливается рядом и начинает открыто «давить» на меня, требуя, чтобы я ничего не подписывал. С целью противостоять давлению и сохранить за собой свободу выбора, я с большей вероятностью подпишу-таки предложенную петицию. Существует еще один аспект потребности в свободе и автономии. При прочих равных условиях, сталкиваясь с информацией, которая противоречит их убеждениям, люди стремятся, если это возможно, найти контраргументы. Таким образом они могут предохранить собственное мнение от чрезмерного влияния других людей и защитить собственное чувство автономии.

    Если убеждающие сообщения навязчивы, то они могут быть восприняты как вторжение в сферу свободы индивидуального выбора и тем самым активизировать поиск способов защиты от них. Так, если настойчивый продавец убеждает меня купить его товар, моей первой реакцией будет сохранение собственной независимости: я предпочту скорее покинуть магазин. Такое сопротивление может проявляться в разнообразных и интересных формах. Предположим, я иду по улице, и меня вежливо просят подписать какую-то петицию. Я не очень-то разбираюсь в сути того, что мне предлагают подписать. Но в тот момент, когда мне разъясняют, что к чему, некий человек останавливается рядом и начинает открыто «давить» на меня, требуя, чтобы я ничего не подписывал. С целью противостоять давлению и сохранить за собой свободу выбора, я с большей вероятностью подпишу-таки предложенную петицию. Существует еще один аспект потребности в свободе и автономии. При прочих равных условиях, сталкиваясь с информацией, которая противоречит их убеждениям, люди стремятся, если это возможно, найти контраргументы. Таким образом они могут предохранить собственное мнение от чрезмерного влияния других людей и защитить собственное чувство автономии.

    — Эллиот Аронсон · книга
14. «

    Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор кажого.

    Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор кажого.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда)
15. «

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.
16. «

    Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

    Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

    — Эпиктет · книга
17. «

    Я решила, что завтра возвращаюсь в Англию. Сегодня я кое-что увидела в вашем взгляде, что помогло мне многое понять. Всю свою жизнь я прожила не так, как хотела. Я плыла по реке времени, зная наперёд все её изгибы и повороты, и я так и не смогла найти в себе смелости поплыть против течения. Вот мой последний урок: не живите по чужим правилам – живите по своим. Вы знаете, чего вы по-настоящему хотите. Тогда пообещайте мне, что будете идти к своей мечте. Иногда в жизни сложнее всего принимать простые решения.

    Я решила, что завтра возвращаюсь в Англию. Сегодня я кое-что увидела в вашем взгляде, что помогло мне многое понять. Всю свою жизнь я прожила не так, как хотела. Я плыла по реке времени, зная наперёд все её изгибы и повороты, и я так и не смогла найти в себе смелости поплыть против течения. Вот мой последний урок: не живите по чужим правилам – живите по своим. Вы знаете, чего вы по-настоящему хотите. Тогда пообещайте мне, что будете идти к своей мечте. Иногда в жизни сложнее всего принимать простые решения.

    — мисс Джексон · фильм
18. «

    Одиночество преподносит кучу вариантов.

    Одиночество преподносит кучу вариантов.

    — Венди Шилдс (Wendy Shields) · фильм
19. «

    — Можно я тебя кое о чём спрошу? — О чём? — Что будет, когда он умрёт? — Когда Буч умрёт... Всё это закончится. Он последний. — Конец расплаты, «око за око», и всё это дерьмо... Ты, в конце концов, будешь удовлетворён? — Думаю, что да... — Надеюсь, что да.

    — Можно я тебя кое о чём спрошу? — О чём? — Что будет, когда он умрёт? — Когда Буч умрёт... Всё это закончится. Он последний. — Конец расплаты, «око за око», и всё это дерьмо... Ты, в конце концов, будешь удовлетворён? — Думаю, что да... — Надеюсь, что да.

    — Бушеми · фильм
20. «

    Я не соответствую бесконечным ярлыкам, Развешанным тут и там. Не играю по правилам тем, что нравятся вам! Я не соответствую бесконечным ярлыкам, Развешанным на меня, Не играю по правилам…

    Я не соответствую бесконечным ярлыкам, Развешанным тут и там. Не играю по правилам тем, что нравятся вам! Я не соответствую бесконечным ярлыкам, Развешанным на меня, Не играю по правилам…