112 глубоких цитат про «терпимость, толерантность»

Тема «терпимость, толерантность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 112 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Гипертолерантность это тоже какой-то бред. Сейчас, например, все критикуют Квентина Тарантино за то, что в его фильме «Джанго. Освобождённый» очень часто используется слово «негр». Давайте разберёмся: это фильм про рабовладельческую эпоху. Тогда не было толерантных владельцев. Было бы странно, если бы они говорили: «Уважаемые афроамериканцы, не могли бы вы, пожалуйста, продолжить работу на плантации, потому что солнце ещё высоко, а я пока проверю, как там дела у гомосексуалистов».

   Гипертолерантность это тоже какой-то бред. Сейчас, например, все критикуют Квентина Тарантино за то, что в его фильме «Джанго. Освобождённый» очень часто используется слово «негр». Давайте разберёмся: это фильм про рабовладельческую эпоху. Тогда не было толерантных владельцев. Было бы странно, если бы они говорили: «Уважаемые афроамериканцы, не могли бы вы, пожалуйста, продолжить работу на плантации, потому что солнце ещё высоко, а я пока проверю, как там дела у гомосексуалистов».

   — Белла Малу
2. «

   В России приживается правда, а не толерантность... Толерантность слово-то какое-то не наше. Правда? Правда эта проста! Если ты подонок — ты подонок! Если ты хороший человек — ты хороший человек! Почему я должен тебя уважать, если ты подонок? Почему я должен уважать фашиста, если он фашист? Почему я должен говорить нацисту: «Спасибо за вашу точку зрения»? Я говорю, что он конченый нацист, и до свидания! <...> Если я вижу, что он террорист, то я должен сказать: «Спасибо вам за вашу позицию, сумочку заберите пожалуйста». Этого не будет!

   В России приживается правда, а не толерантность... Толерантность слово-то какое-то не наше. Правда? Правда эта проста! Если ты подонок — ты подонок! Если ты хороший человек — ты хороший человек! Почему я должен тебя уважать, если ты подонок? Почему я должен уважать фашиста, если он фашист? Почему я должен говорить нацисту: «Спасибо за вашу точку зрения»? Я говорю, что он конченый нацист, и до свидания! <...> Если я вижу, что он террорист, то я должен сказать: «Спасибо вам за вашу позицию, сумочку заберите пожалуйста». Этого не будет!

   — Владимир Рудольфович Соловьев
3. «

   Эти близнецы – Безопасность и Толерантность – не могут существовать друг без друга, как жизнь на нашей планете не может существовать без воды.

   Эти близнецы – Безопасность и Толерантность – не могут существовать друг без друга, как жизнь на нашей планете не может существовать без воды.

   — Вячеслав Моше Кантор
4. «

   В России нет расизма. В России есть невоспитанность. «О, блин, Витя, смотри — негр идёт! Негр!» И в данном случае «негр» — это не обидное слово. Это первое, что пришло на ум. Пока вспомнишь, что это нетолерантно и надо говорить «афроамериканец», негр уйдёт и Витя его не увидит. Получается, что негр зря выходил на улицу.

   В России нет расизма. В России есть невоспитанность. «О, блин, Витя, смотри — негр идёт! Негр!» И в данном случае «негр» — это не обидное слово. Это первое, что пришло на ум. Пока вспомнишь, что это нетолерантно и надо говорить «афроамериканец», негр уйдёт и Витя его не увидит. Получается, что негр зря выходил на улицу.

   — Тимур Каргинов
5. «

   Каждый бывает счастлив в меру своей терпимости.

   Каждый бывает счастлив в меру своей терпимости.

   — Геннадий Ефимович Малкин · книга
6. «

   — Да, опять же производство «вещь в себе», либо так, либо никак, нежно голубой еще не худший вариант для гендерноизвращенцев. — Так то да, надеюсь нежно розовых автоматов не будет, а то меня стошнит. — Слава, богу машин, нет. Мое чувство прекрасного, сдохнет в корчах, если в трофеях принесут, штурмовые винтовки розового цвета, но со стрелковкой все равно, придется работать. Трупик чувства конечно будет пованивать, но я переживу. — Угу, грубо говоря, спать так же приятно, как и есть, только спать это бесплатно...

   — Да, опять же производство «вещь в себе», либо так, либо никак, нежно голубой еще не худший вариант для гендерноизвращенцев. — Так то да, надеюсь нежно розовых автоматов не будет, а то меня стошнит. — Слава, богу машин, нет. Мое чувство прекрасного, сдохнет в корчах, если в трофеях принесут, штурмовые винтовки розового цвета, но со стрелковкой все равно, придется работать. Трупик чувства конечно будет пованивать, но я переживу. — Угу, грубо говоря, спать так же приятно, как и есть, только спать это бесплатно...

   — Митрич
7. «

   Поелику царь Давид сказал: «Всякий человек лжец»; и в другом месте: «Нет делающего добро, нет ни одного», — принимать человека, мне кажется, надо таким, каков он есть.

   Поелику царь Давид сказал: «Всякий человек лжец»; и в другом месте: «Нет делающего добро, нет ни одного», — принимать человека, мне кажется, надо таким, каков он есть.

   — Жебюрон · книга
8. «

   Каждый индивид биологически уникален и отличается от остальных. А потому свобода — великое благо, толерантность — важнейшая добродетель, а введение полного единообразия — большое несчастье.

   Каждый индивид биологически уникален и отличается от остальных. А потому свобода — великое благо, толерантность — важнейшая добродетель, а введение полного единообразия — большое несчастье.

   — Олдос Хаксли · книга
9. «

   Когда поймёшь, что сам ты не подарок – становишься терпимей и мудрей.

   Когда поймёшь, что сам ты не подарок – становишься терпимей и мудрей.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
10. «

    Уважай заблуждения ближнего как свои собственные.

    Уважай заблуждения ближнего как свои собственные.

    — Владимир Леви
11. «

    Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

    Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

    — Владимир Микушевич
12. «

    Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен.

    Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен.

    — Герман Гессе · книга
13. «

    Всеобщая тревога всё усиливалась, а с нею нарастало и раздражение; наконец некоторые практичные люди вспомнили, что здесь могли бы пригодиться средневековые пытки, например, «испанский сапог» палача, клещи и расплавленный свинец, которые развязывали язык самому упрямому молчальнику, а также кипящее масло, испытание водой, дыба и т.д. Почему бы не воспользоваться этими средствами? Ведь в былые времена суд, не задумываясь, применял их в делах значительно менее важных, очень мало затрагивавших интересы народов. Но надо всё-таки признаться, что эти средства, которые оправдывались нравами прежнего времени, не годится употреблять в век доброты и терпимости, в век столь гуманный, как наш XIX век, ознаменованный изобретением магазинных ружей, семимиллиметровых пуль с невероятной дальностью полёта, в век, который в международных отношениях допускает применение бомб, начинённых взрывчатыми веществами с окончанием на «ит».

    Всеобщая тревога всё усиливалась, а с нею нарастало и раздражение; наконец некоторые практичные люди вспомнили, что здесь могли бы пригодиться средневековые пытки, например, «испанский сапог» палача, клещи и расплавленный свинец, которые развязывали язык самому упрямому молчальнику, а также кипящее масло, испытание водой, дыба и т.д. Почему бы не воспользоваться этими средствами? Ведь в былые времена суд, не задумываясь, применял их в делах значительно менее важных, очень мало затрагивавших интересы народов. Но надо всё-таки признаться, что эти средства, которые оправдывались нравами прежнего времени, не годится употреблять в век доброты и терпимости, в век столь гуманный, как наш XIX век, ознаменованный изобретением магазинных ружей, семимиллиметровых пуль с невероятной дальностью полёта, в век, который в международных отношениях допускает применение бомб, начинённых взрывчатыми веществами с окончанием на «ит».

    — Жюль Верн · книга
14. «

    Не всякому винтику дано понять, что машина, которой он служит, давно на свалке.

    Не всякому винтику дано понять, что машина, которой он служит, давно на свалке.

    — Владимир Шойхер
15. «

    Я вижу множество, как вы, вещей и дел, Которых видеть бы иными я хотел, Но что бы ни было, не разражаюсь бранью И волю не даю, как вы, негодованью.

    Я вижу множество, как вы, вещей и дел, Которых видеть бы иными я хотел, Но что бы ни было, не разражаюсь бранью И волю не даю, как вы, негодованью.

    — Жан-Батист Мольер · книга
16. «

    Скажем так: путешествия, возможность увидеть мир во всей совокупности его прекрасных и омерзительных черт несколько смягчают наше изначальное неприятие «другого». Воспитывают нечто вроде смирения, дают осознание того, что никогда, никогда тебе не понять до самого дна душу другого человека. Мы — разные. Мы — странные. Смиримся с этим.

    Скажем так: путешествия, возможность увидеть мир во всей совокупности его прекрасных и омерзительных черт несколько смягчают наше изначальное неприятие «другого». Воспитывают нечто вроде смирения, дают осознание того, что никогда, никогда тебе не понять до самого дна душу другого человека. Мы — разные. Мы — странные. Смиримся с этим.

    — Дина Рубина · книга
17. «

    — Как вы, Михаил Николаевич, относитесь к слову «толерантность»? — К пидорасам, что ли? — Нет, почему же, толерантность. — Для меня это одно и тоже. Толерантность — это лицемерие. Все эти иностранные слова, которые так любят власти, призваны, чтобы затуманивать мозг. Это вирусы, попавшие в нашу систему развития. Про творческого человека сейчас принято говорить «креативный». Творец нас создал, а не креативщик. Творец, мастер — это от души, а креатив — за деньги. Нас не могли скреативить каждой твари по паре.

    — Как вы, Михаил Николаевич, относитесь к слову «толерантность»? — К пидорасам, что ли? — Нет, почему же, толерантность. — Для меня это одно и тоже. Толерантность — это лицемерие. Все эти иностранные слова, которые так любят власти, призваны, чтобы затуманивать мозг. Это вирусы, попавшие в нашу систему развития. Про творческого человека сейчас принято говорить «креативный». Творец нас создал, а не креативщик. Творец, мастер — это от души, а креатив — за деньги. Нас не могли скреативить каждой твари по паре.

    — Михаил Задорнов
18. «

    Люди вспыльчивые... используют любую возможность, чтобы показать, сколь они терпимы.

    Люди вспыльчивые... используют любую возможность, чтобы показать, сколь они терпимы.

    — Кингсли Эмис · книга
19. «

    Толерантность — это признак безразличия.

    Толерантность — это признак безразличия.

    — Протоиерей Андрей Ткачев
20. «

    Толерантность — это лицо милосердия.

    Толерантность — это лицо милосердия.