137 цитат «терпимость, толерантность» для статуса

Тема «терпимость, толерантность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 137 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Он поступил плохо, — сказал Джейкоб. — Воспользовавшись свободой слова? — Свободой ненавистного слова.

   — Он поступил плохо, — сказал Джейкоб. — Воспользовавшись свободой слова? — Свободой ненавистного слова.

   — Джонатан Сафран Фоер · книга
2. «

   Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

   Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

   — Владимир Микушевич
3. «

   На Мойке у двери здания из красного кирпича она протянула ему руку. — Можешь ли ты нарушить партийную дисциплину и пожать контрреволюционную руку? — спросила она. Он твердо взял ее руку. — Партийную дисциплину нарушать нельзя, — ответил он, — но на нее можно взглянуть пошире, ох, как можно!

   На Мойке у двери здания из красного кирпича она протянула ему руку. — Можешь ли ты нарушить партийную дисциплину и пожать контрреволюционную руку? — спросила она. Он твердо взял ее руку. — Партийную дисциплину нарушать нельзя, — ответил он, — но на нее можно взглянуть пошире, ох, как можно!

   — Айн Рэнд · книга
4. «

   Кто-то печет булочки, а кто-то жарит кузнечиков. Я лично предпочитаю булочки, но совершенно спокойно отношусь к тем, кто с аппетитом, как я, булочки, уплетает жареных кузнечиков. К человеку, который готовит кузнечиков, у меня тоже нет никаких претензий. Это его дело. Не моё. Он же не пихает их мне в рот, вырывая из моих рук любимую булочку со взбитыми сливками. Проходя мимо его лавки, я ему улыбнусь. Просто так. Забавный тип. Я не считаю его лохом, идиотом, дебилом, петухом, мразью, извращенцем, гламурной тварью, продажной скотиной и т.д. Он просто жарит кузнечиков, которых я не ем. Даже этот странный для меня труд я уважаю просто потому, что так меня учили. Судя по комментариям, многих учили по-другому.

   Кто-то печет булочки, а кто-то жарит кузнечиков. Я лично предпочитаю булочки, но совершенно спокойно отношусь к тем, кто с аппетитом, как я, булочки, уплетает жареных кузнечиков. К человеку, который готовит кузнечиков, у меня тоже нет никаких претензий. Это его дело. Не моё. Он же не пихает их мне в рот, вырывая из моих рук любимую булочку со взбитыми сливками. Проходя мимо его лавки, я ему улыбнусь. Просто так. Забавный тип. Я не считаю его лохом, идиотом, дебилом, петухом, мразью, извращенцем, гламурной тварью, продажной скотиной и т.д. Он просто жарит кузнечиков, которых я не ем. Даже этот странный для меня труд я уважаю просто потому, что так меня учили. Судя по комментариям, многих учили по-другому.

   — Сергей Шнуров
5. «

   За попытками уравнять людей всегда кроется презрение. «Можно надеяться, что однажды президентом Республики станет женщина или гомосексуалист», — заявил один из кандидатов на этот пост. Как будто должность президента сделает в его глазах женщину или гомосексуалиста полноценным человеком! Нет сомнений, что однажды президентом станет больной раком слепой альбинос с синдромом Дауна.

   За попытками уравнять людей всегда кроется презрение. «Можно надеяться, что однажды президентом Республики станет женщина или гомосексуалист», — заявил один из кандидатов на этот пост. Как будто должность президента сделает в его глазах женщину или гомосексуалиста полноценным человеком! Нет сомнений, что однажды президентом станет больной раком слепой альбинос с синдромом Дауна.

   — Жан Бодрийяр
6. «

   Если вы становитесь толерантными ко всем признакам, то общество превращается в однородную массу, с одинаковыми ценностями, но просто с разными челками, в разных шляпах и с разными языками, но все равно предельно однородной, потому что все эти отличия не важны. Все важное всегда сопровождается эмоциями и проведением границ.

   Если вы становитесь толерантными ко всем признакам, то общество превращается в однородную массу, с одинаковыми ценностями, но просто с разными челками, в разных шляпах и с разными языками, но все равно предельно однородной, потому что все эти отличия не важны. Все важное всегда сопровождается эмоциями и проведением границ.
7. «

   В местах, где собираются представители различных национальностей и рас, особенно вдали от родных земель, фактически отсутствует понятие нетерпимости. И именно в эти моменты начинаешь четко осознавать, что, как ни крути, родина у всех одна — планета Земля, и люди-то все одинаковы, вне зависимости от цвета кожи, разреза глаз и Бога, в которого они верят.

   В местах, где собираются представители различных национальностей и рас, особенно вдали от родных земель, фактически отсутствует понятие нетерпимости. И именно в эти моменты начинаешь четко осознавать, что, как ни крути, родина у всех одна — планета Земля, и люди-то все одинаковы, вне зависимости от цвета кожи, разреза глаз и Бога, в которого они верят.

   — Александр Сухочев · книга
8. «

   Я не могу поверить, что толерантность заключается в необходимости терпеть нетерпимость.

   Я не могу поверить, что толерантность заключается в необходимости терпеть нетерпимость.

   — Ирмела Менса-Шрамм
9. «

   Я могу сочувствовать, но никто в мире не заставит меня быть терпимым!

   Я могу сочувствовать, но никто в мире не заставит меня быть терпимым!
10. «

    «Я вам говорю, черт возьми!» «Что доказывало, какую ценность имело это „я“? – стал думать Оливейра. – Какое всеведение утверждало это „я“ великих мира сего?» В пятнадцать лет он понял, что «я знаю только одно, что ничего не знаю»; и совершенно неизбежным представлялся ему воспоследовавший за этим откровением яд цикуты, нельзя же, в самом деле, бросать людям такой вызов безнаказанно, я вам говорю. Позднее он имел удовольствие убедиться, что и на высшие формы культуры оказывают воздействие авторитет и влияние, а также доверие, которое вызывает начитанность и ум, – то же самое «я вам говорю», но только замаскированное и неопознанное даже теми, кто их произносил; оно могло звучать как «я всегда полагал», или «если я в чем-нибудь и уверен», или «очевидно, что» и почти никогда не уравновешивалось бесстрастным суждением, содержавшим противоположную точку зрения. Словно бы род человеческий бдительно следил за индивидуумом, не позволяя ему чрезмерно продвигаться по пути терпимости, разумных сомнений, колебаний в чувствах. В определенный момент рождались и мозоль, и склероз, и определение: черное или белое, радикал или консерватор, гомо– или гетеро-сексуальный, образное или абстрактное, «Сан-Лоренсо» или «Бока-юниорс», мясное или вегетарианское, коммерция или поэзия.

    «Я вам говорю, черт возьми!» «Что доказывало, какую ценность имело это „я“? – стал думать Оливейра. – Какое всеведение утверждало это „я“ великих мира сего?» В пятнадцать лет он понял, что «я знаю только одно, что ничего не знаю»; и совершенно неизбежным представлялся ему воспоследовавший за этим откровением яд цикуты, нельзя же, в самом деле, бросать людям такой вызов безнаказанно, я вам говорю. Позднее он имел удовольствие убедиться, что и на высшие формы культуры оказывают воздействие авторитет и влияние, а также доверие, которое вызывает начитанность и ум, – то же самое «я вам говорю», но только замаскированное и неопознанное даже теми, кто их произносил; оно могло звучать как «я всегда полагал», или «если я в чем-нибудь и уверен», или «очевидно, что» и почти никогда не уравновешивалось бесстрастным суждением, содержавшим противоположную точку зрения. Словно бы род человеческий бдительно следил за индивидуумом, не позволяя ему чрезмерно продвигаться по пути терпимости, разумных сомнений, колебаний в чувствах. В определенный момент рождались и мозоль, и склероз, и определение: черное или белое, радикал или консерватор, гомо– или гетеро-сексуальный, образное или абстрактное, «Сан-Лоренсо» или «Бока-юниорс», мясное или вегетарианское, коммерция или поэзия.

    — Хулио Кортасар · книга
11. «

    Не можете заснуть, когда рядом храпят? Это потому, что раздражаетесь. А надо мысленно говорить так: «О! Как ты красиво храпишь! А можно ли немного погромче? Это так меня усыпляет...» Проверено — действует стопроцентно.

    Не можете заснуть, когда рядом храпят? Это потому, что раздражаетесь. А надо мысленно говорить так: «О! Как ты красиво храпишь! А можно ли немного погромче? Это так меня усыпляет...» Проверено — действует стопроцентно.

    — Ашот Наданян
12. «

    Терпимость к глупости — признак ума; терпимость к инакомыслию — признак культуры.

    Терпимость к глупости — признак ума; терпимость к инакомыслию — признак культуры.

    — Илья Николаевич Шевелев
13. «

    Первый минимальный шаг к совершенству — хотя бы перестать гадить. Упавшего не пнуть, на провинившегося не плюнуть, сплетню дальше не передать — и то поступок. Все же, что дальше, уже высший пилотаж. Его мы на сегодняшней лекции разбирать не будем. Вы же пытаетесь перескочить на пилотаж, продолжая по мелкому гадить. Такого не бывает.

    Первый минимальный шаг к совершенству — хотя бы перестать гадить. Упавшего не пнуть, на провинившегося не плюнуть, сплетню дальше не передать — и то поступок. Все же, что дальше, уже высший пилотаж. Его мы на сегодняшней лекции разбирать не будем. Вы же пытаетесь перескочить на пилотаж, продолжая по мелкому гадить. Такого не бывает.

    — Дмитрий Емец · книга
14. «

    Толерантность — это когда человек урод, а ты с ним разговариваешь так, как будто он нормальный...

    Толерантность — это когда человек урод, а ты с ним разговариваешь так, как будто он нормальный...

    — Дмитрий Горчев
15. «

    Когда меня выводят из себя, я выхожу из-под юрисдикции терпимости и благоразумия.

    Когда меня выводят из себя, я выхожу из-под юрисдикции терпимости и благоразумия.

    — Роберт Гэлбрейт · книга
16. «

    Насрать, что геи хотят жениться и быть такими же несчастными, как все.

    Насрать, что геи хотят жениться и быть такими же несчастными, как все.

    — Фрэнк Рейнольдс · сериал
17. «

    Ваш темный зять В себе сосредоточил столько света, Что чище белых, должен вам сказать.

    Ваш темный зять В себе сосредоточил столько света, Что чище белых, должен вам сказать.

    — Уильям Шекспир · книга
18. «

    Огги не может изменить внешность, значит, нужно изменить наше отношение.

    Огги не может изменить внешность, значит, нужно изменить наше отношение.

    — Мр. Тушмэн (Mr. Tushman) · фильм
19. «

    С тобой мир становится терпимым.

    С тобой мир становится терпимым.

    — Реквием по мечте (Requiem For A Dream) · фильм
20. «

    Старость — та часть нашей жизни, когда мы делаемся терпимыми к тем грехам, на которые нам хватает сил, и клеймим те, на которые уже не способны.

    Старость — та часть нашей жизни, когда мы делаемся терпимыми к тем грехам, на которые нам хватает сил, и клеймим те, на которые уже не способны.

    — Амброз Бирс · книга