24 цитаты на тему «тщеславие со смыслом» для поста

Собрали 24 цитаты на тему «тщеславие со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я воображаю, в чувстве человека, который знает и говорит, что он беден, должно быть что-то особенное, какое-то своего рода тщеславие.

   Я воображаю, в чувстве человека, который знает и говорит, что он беден, должно быть что-то особенное, какое-то своего рода тщеславие.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
2. «

   За тщеславием по пятам всегда следует разорение и позор.

   За тщеславием по пятам всегда следует разорение и позор.

   — Виктор Гюго · книга
3. «

   Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.

   Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
4. «

   Как нехорошо есть много мёду, так домогаться славы не есть слава.

   Как нехорошо есть много мёду, так домогаться славы не есть слава.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
5. «

   Всё, что ты потеряешь ради Бога — сохранишь; Всё, что сохранишь ради себя — потеряешь. За всё, что дашь во имя Божие — воздастся тебе сторицей; Всё, что дашь во имя своей славы и тщеславия — пропадёт. Всё, что примешь от людей во имя Божие — принесет тебе радость; Всё, что примешь от людей как вознаграждение — принесёт тебе заботы.

   Всё, что ты потеряешь ради Бога — сохранишь; Всё, что сохранишь ради себя — потеряешь. За всё, что дашь во имя Божие — воздастся тебе сторицей; Всё, что дашь во имя своей славы и тщеславия — пропадёт. Всё, что примешь от людей во имя Божие — принесет тебе радость; Всё, что примешь от людей как вознаграждение — принесёт тебе заботы.

   — Святитель Николай Сербский
6. «

   Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.

   Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.

   — Франсуа де Ларошфуко
7. «

   Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.

   Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.

   — Филип Дормер Стенхоп Честерфилд
8. «

   То, что начинается с тщеславия, легко превратить в привычку.

   То, что начинается с тщеславия, легко превратить в привычку.

   — Клайв Стейплз Льюис · книга
9. «

   Тщеславие – ярчайшая примета посредственности.

   Тщеславие – ярчайшая примета посредственности.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
10. «

    Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.

    Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.

    — Хун Цзычен
11. «

    У женщин обычно больше тщеславия, чем темперамента, и больше темперамента, чем добродетели.

    У женщин обычно больше тщеславия, чем темперамента, и больше темперамента, чем добродетели.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
12. «

    Болезни людям посылаются по трем причинам: Грешникам — за грехи, для исправления и покаяния, когда грешат и не каются как следует. Благочестивым для того, чтобы испытать в вере. Праведным — чтобы не тщеславились.

    Болезни людям посылаются по трем причинам: Грешникам — за грехи, для исправления и покаяния, когда грешат и не каются как следует. Благочестивым для того, чтобы испытать в вере. Праведным — чтобы не тщеславились.

    — Схиигумен Савва Остапенко
13. «

    Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: кожу дерут!

    Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: кожу дерут!

    — Амвросий Оптинский
14. «

    Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», – вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

    Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», – вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

    — Апостол Иаков · книга
15. «

    Как подавать советы ближним? 1. Обращаться с молитвою к Богу, чтобы дал Он нам сказать слово на пользу ближнему. Тем самым беседа очищается от тщеславия. 2. Говорить с осторожностью, не вдаваясь в многословие. Пустых, любопытных вопросов не делать. 3. Если увлечешься и скажешь что-то не по совести, то мысленно укори себя и раскайся пред Богом. 4. По скудости нашего времени мы должны делиться с ближними нашими скудными знаниями.

    Как подавать советы ближним? 1. Обращаться с молитвою к Богу, чтобы дал Он нам сказать слово на пользу ближнему. Тем самым беседа очищается от тщеславия. 2. Говорить с осторожностью, не вдаваясь в многословие. Пустых, любопытных вопросов не делать. 3. Если увлечешься и скажешь что-то не по совести, то мысленно укори себя и раскайся пред Богом. 4. По скудости нашего времени мы должны делиться с ближними нашими скудными знаниями.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
16. «

    Люди, которые тщеславятся тем, что вызывают зависть, часто кончают тем, что вызывают жалость.

    Люди, которые тщеславятся тем, что вызывают зависть, часто кончают тем, что вызывают жалость.

    — Мария Д'Арконвиль
17. «

    От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

    От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
18. «

    В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

    В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

    — Александр Поуп
19. «

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    — Амвросий Оптинский
20. «

    У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.

    У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.

    — Мишель де Монтень