162 лучших мыслей на тему «тщеславие»

Тема «тщеславие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 162 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Какова ценность бриллиантов, если их некому показать, какова ценность модной модели машины, если нет никого вокруг, кто бы выразил своё восхищение или зависть за достигнутое вами?!

   Какова ценность бриллиантов, если их некому показать, какова ценность модной модели машины, если нет никого вокруг, кто бы выразил своё восхищение или зависть за достигнутое вами?!

   — Михель Гофман
2. «

   Всякое честолюбие не что иное, как облагороженное тщеславие. Нам хочется снискать похвалу и восхищение, как мы говорим — славу, и вот мы пишем умные книги, рисуем красивые картины, поем трогательные песни и вдохновенно работаем за письменным столом, у станка или в лаборатории.

   Всякое честолюбие не что иное, как облагороженное тщеславие. Нам хочется снискать похвалу и восхищение, как мы говорим — славу, и вот мы пишем умные книги, рисуем красивые картины, поем трогательные песни и вдохновенно работаем за письменным столом, у станка или в лаборатории.

   — Джером Клапка Джером · книга
3. «

   — Не доверяй людям, которые носят больше двух колец на руке! — Тщеславие, один из моих любимых грехов.

   — Не доверяй людям, которые носят больше двух колец на руке! — Тщеславие, один из моих любимых грехов.

   — Люцифер Морнингстар · сериал
4. «

   Разглядывать себя в зеркале — не лучший способ изучать жизнь.

   Разглядывать себя в зеркале — не лучший способ изучать жизнь.

   — Лорен Бэколл
5. «

   Люди все — паяцы на ярмарке — щекочущей иногда ярмарке человеческого тщеславия. Играть мышцами, деньгами, связями, законами, завтра. Это всё — вечер. И это всё позже. Сейчас солнце, ласкающееся к воде, к пашням, запах гвоздики и роз.

   Люди все — паяцы на ярмарке — щекочущей иногда ярмарке человеческого тщеславия. Играть мышцами, деньгами, связями, законами, завтра. Это всё — вечер. И это всё позже. Сейчас солнце, ласкающееся к воде, к пашням, запах гвоздики и роз.

   — Франц Вертфоллен · книга
6. «

   Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.

   Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
7. «

   Богатства сельских производителей переходят в руки торговцев, землевладельцев, чиновников, фабрикантов, и люди, получившие эти богатства, хотят пользоваться ими. Пользоваться же вполне этими богатствами они могут только в городе. В деревне, во-первых, трудно найти, по раскинутости жителей, удовлетворение всех потребностей богатых людей, нет всякого рода мастерских, лавок, банков, трактиров, театров и всякого рода общественных увеселений. Во-вторых, одно из главных удовольствий, доставляемых богатством,— тщеславие, желание уловить и перещеголять других, опять по раскинутости населения, с трудом может быть удовлетворяемо в деревне. В деревне мало ценителей роскоши, некого удивлять. Какие бы деревенский житель ни завел себе украшения жилища, картины, бронзы, какие бы ни завел экипажи, туалеты,— мужики не знают во всем этом толку. И, в-третьих, роскошь даже неприятна и опасна в деревне для человека, имеющего совесть и страх. Неловко и жутко в деревне делать ванны из молока или выкармливать им щенят, тогда как рядом у детей молока нет; неловко и жутко строить павильоны и сады среди людей, живущих в обвалянных навозом избах, которые топить нечем, деревне некому держать в порядке глупых мужиков, которые по своему необразованию могут расстроить все это. И поэтому богатые люди скопляются вместе и пристраиваются к таким же богатым людям с одинаковыми потребностями в городе, где удовлетворение всяких роскошных вкусов заботливо охраняется многолюдной полицией.

   Богатства сельских производителей переходят в руки торговцев, землевладельцев, чиновников, фабрикантов, и люди, получившие эти богатства, хотят пользоваться ими. Пользоваться же вполне этими богатствами они могут только в городе. В деревне, во-первых, трудно найти, по раскинутости жителей, удовлетворение всех потребностей богатых людей, нет всякого рода мастерских, лавок, банков, трактиров, театров и всякого рода общественных увеселений. Во-вторых, одно из главных удовольствий, доставляемых богатством,— тщеславие, желание уловить и перещеголять других, опять по раскинутости населения, с трудом может быть удовлетворяемо в деревне. В деревне мало ценителей роскоши, некого удивлять. Какие бы деревенский житель ни завел себе украшения жилища, картины, бронзы, какие бы ни завел экипажи, туалеты,— мужики не знают во всем этом толку. И, в-третьих, роскошь даже неприятна и опасна в деревне для человека, имеющего совесть и страх. Неловко и жутко в деревне делать ванны из молока или выкармливать им щенят, тогда как рядом у детей молока нет; неловко и жутко строить павильоны и сады среди людей, живущих в обвалянных навозом избах, которые топить нечем, деревне некому держать в порядке глупых мужиков, которые по своему необразованию могут расстроить все это. И поэтому богатые люди скопляются вместе и пристраиваются к таким же богатым людям с одинаковыми потребностями в городе, где удовлетворение всяких роскошных вкусов заботливо охраняется многолюдной полицией.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
8. «

   — Жалкое человеческое тщеславие, — сказал Монте-Кристо. — Каждый считает, что он несчастнее, чем другой несчастный, который плачет и стонет рядом с ним.

   — Жалкое человеческое тщеславие, — сказал Монте-Кристо. — Каждый считает, что он несчастнее, чем другой несчастный, который плачет и стонет рядом с ним.

   — Александр Дюма · книга
9. «

   То, что начинается с тщеславия, легко превратить в привычку.

   То, что начинается с тщеславия, легко превратить в привычку.

   — Клайв Стейплз Льюис · книга
10. «

    В любовании собственной виновностью присутствует стремление к величию, тщеславие. Чувство вины дарует приводящую в трепет силу и все упрощает не только для сторонних наблюдателей и жертв, но и — более всего — для преступников.

    В любовании собственной виновностью присутствует стремление к величию, тщеславие. Чувство вины дарует приводящую в трепет силу и все упрощает не только для сторонних наблюдателей и жертв, но и — более всего — для преступников.

    — Лайонел Шрайвер · книга
11. «

    Чем больше власти, тем больше тщеславия.

    Чем больше власти, тем больше тщеславия.

    — Орочимару · аниме
12. «

    Он был столь же тщеславен и горд, сколь беден.

    Он был столь же тщеславен и горд, сколь беден.

    — Теодор Драйзер · книга
13. «

    Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.

    Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    — Это слишком тяжело для вас? Арасту, я был бы рад взять на себя часть вашего бремени. — А почему это для меня бремя? — По... Потому что вас с этими людьми объединяет религия. — А вам тяжело работать с доктором Эдисоном? — Что, простите? — Вас религия объединяет с людьми, которые выборочно относились к библии и оправдывали рабство. — Извините, я не это имел ввиду. — А что вы имели ввиду, мистер Абернети? Ваши предположения — это простые обобщения. А как насчет мести и кровопролития в ветхом завете? Крестовые походы, инквизиция... Разве эти люди руководствовались религией мира? Нет, это были тщеславные люди, которые думали, что знают больше чем Бог, которому они служат. Это был не закон божий, это было высокомерие, лицемерие и ненависть...

    — Это слишком тяжело для вас? Арасту, я был бы рад взять на себя часть вашего бремени. — А почему это для меня бремя? — По... Потому что вас с этими людьми объединяет религия. — А вам тяжело работать с доктором Эдисоном? — Что, простите? — Вас религия объединяет с людьми, которые выборочно относились к библии и оправдывали рабство. — Извините, я не это имел ввиду. — А что вы имели ввиду, мистер Абернети? Ваши предположения — это простые обобщения. А как насчет мести и кровопролития в ветхом завете? Крестовые походы, инквизиция... Разве эти люди руководствовались религией мира? Нет, это были тщеславные люди, которые думали, что знают больше чем Бог, которому они служат. Это был не закон божий, это было высокомерие, лицемерие и ненависть...

    — Арасту Вазири · сериал
15. «

    Будь, как вода. Твой разум должен быть холоден и чист, как горный родник. Гнев, страх, сомнения, тщеславие, ложь – все это мусор, плавающий на поверхности и не дающий узреть истину. Избавляйся от него, и тогда сможешь яснее увидеть свой Путь.

    Будь, как вода. Твой разум должен быть холоден и чист, как горный родник. Гнев, страх, сомнения, тщеславие, ложь – все это мусор, плавающий на поверхности и не дающий узреть истину. Избавляйся от него, и тогда сможешь яснее увидеть свой Путь.

    — Владимир Сергеевич Василенко · книга
16. «

    Воистину, каждому из нас присуще убеждение, будто всё мироздание, со всем, что в нем обретается, создано лишь как необходимый привесок к нам самим. Окружающие нас мужчины и женщины рождены на свет только для того, чтобы восторгаться нами и откликаться на наши разнообразные требования и нужды.

    Воистину, каждому из нас присуще убеждение, будто всё мироздание, со всем, что в нем обретается, создано лишь как необходимый привесок к нам самим. Окружающие нас мужчины и женщины рождены на свет только для того, чтобы восторгаться нами и откликаться на наши разнообразные требования и нужды.

    — Джером Клапка Джером · книга
17. «

    Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

    Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

    — Евангелие от Иоанна · книга
18. «

    Меня просто распирало от тщеславия. «Я», «я», «я»! — вот лейтмотив моей жизни, он слышался во всем, что я говорил. Я не мог обойтись без хвастовства, но обладал искусством хвастаться с потрясающей скромностью.

    Меня просто распирало от тщеславия. «Я», «я», «я»! — вот лейтмотив моей жизни, он слышался во всем, что я говорил. Я не мог обойтись без хвастовства, но обладал искусством хвастаться с потрясающей скромностью.

    — Альбер Камю · книга
19. «

    — Юрий, сын Кислева... Бе`лакор использует тебя в своих целях. — Положи конец нашим страданиям. — Освободи меня. Спаси Кислев. — Ты можешь стать сильнее Урсуна. Забери его силу. Займи его место. — ...делай, что должен... сын Хаоса. — Урсун... Я отрекаюсь от тебя.

    — Юрий, сын Кислева... Бе`лакор использует тебя в своих целях. — Положи конец нашим страданиям. — Освободи меня. Спаси Кислев. — Ты можешь стать сильнее Урсуна. Забери его силу. Займи его место. — ...делай, что должен... сын Хаоса. — Урсун... Я отрекаюсь от тебя.

    — Урсун (Ursun) · игра
20. «

    Можно говорить человеку что угодно дурное про него, но в способе, как это говоришь, надо уметь снова ободрить его тщеславие.

    Можно говорить человеку что угодно дурное про него, но в способе, как это говоришь, надо уметь снова ободрить его тщеславие.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга