85 цитат на тему «убийство со смыслом»

Собрали 85 цитат на тему «убийство со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Готовность убить человека означает готовность умереть самому. Нечего теперь просить пощады.

   Готовность убить человека означает готовность умереть самому. Нечего теперь просить пощады.

   — Рэна Рюгу · аниме
2. «

   — Вам будет любопытно узнать еще кое-что... — сказал Эраст Петрович и запнулся. На всем белом свете не найти человека, который убил бы того, кто начал фразу подобным образом.

   — Вам будет любопытно узнать еще кое-что... — сказал Эраст Петрович и запнулся. На всем белом свете не найти человека, который убил бы того, кто начал фразу подобным образом.

   — Борис Акунин · книга
3. «

   Помните, я в машине говорил о дырке в центре пончика? И то, что вы с Харланом сделали той роковой ночью, на первый взгляд, идеально её закрывает. Дырка в пончике заткнута. Надо взглянуть внимательнее. Если всмотреться, то видно, что в центре дырки тоже есть дыра. Это не дырка в пончике, а пончик поменьше со своей дыркой, а наш пончик вообще не дырявый!

   Помните, я в машине говорил о дырке в центре пончика? И то, что вы с Харланом сделали той роковой ночью, на первый взгляд, идеально её закрывает. Дырка в пончике заткнута. Надо взглянуть внимательнее. Если всмотреться, то видно, что в центре дырки тоже есть дыра. Это не дырка в пончике, а пончик поменьше со своей дыркой, а наш пончик вообще не дырявый!

   — Бенуа Блан · фильм
4. «

   Разве лечить людей, которые убивают — это не противоречивые вещи?

   Разве лечить людей, которые убивают — это не противоречивые вещи?
5. «

   Нет подлее преступления, как убийство слабых и беззащитных.

   Нет подлее преступления, как убийство слабых и беззащитных.

   — Антон Павлович Чехов · книга
6. «

   Шахматы беспощадны. Ты должен быть готов убивать.

   Шахматы беспощадны. Ты должен быть готов убивать.

   — Алексей Широв · сериал
7. «

   Серп упал, качнулся колос - Оборвался чей-то голос. Вороньё над рожью вьётся - Кто-то с поля не вернётся. Фиддлстикс идёт к тебе. Фиддлстикс — быть беде.

   Серп упал, качнулся колос - Оборвался чей-то голос. Вороньё над рожью вьётся - Кто-то с поля не вернётся. Фиддлстикс идёт к тебе. Фиддлстикс — быть беде.

   — Фиддлстикс (Fiddlesticks) · игра
8. «

   Людские жизни? Я равноправный хищник. Если ты дорожишь каждой жизнью, тогда люди хуже нас. Но в отличие от людей, мы убиваем только их.

   Людские жизни? Я равноправный хищник. Если ты дорожишь каждой жизнью, тогда люди хуже нас. Но в отличие от людей, мы убиваем только их.

   — Шу Цукияма · аниме
9. «

   Тридцать лет тому назад я видел в Париже, как в присутствии тысячи зрителей отрубили человеку голову гильотиной. Я знал, что человек этот был ужасный злодей; я знал все те рассуждения, которые столько веков пишут люди, чтобы оправдать такого рода поступки; я знал, что это сделали нарочно, сознательно; но в тот момент, когда голова и тело разделились и упали в ящик, я ахнул и понял не умом, не сердцем, а всем существом моим, что все рассуждения, которые я слышал о смертной казни, есть злая чепуха, что сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, как бы они себя ни называли, убийство худший грех в мире, и что вот на моих глазах совершен этот грех. Я своим присутствием и невмешательством одобрил этот грех и принял участие в нем. Так и теперь, при виде этого голода, холода и унижения тысячи людей, я не умом, не сердцем, а всем существом моим понял, что существование десятков тысяч таких людей в Москве, тогда, когда я с другими тысячами объедаюсь филеями и осетриной и покрываю лошадей и полы сукнами и коврами, что бы ни говорили мне все ученые мира о том, как это необходимо,— есть преступление, не один раз совершенное, но постоянно совершающееся, и что я, с своей роскошью, не только попуститель, но прямой участник его.

   Тридцать лет тому назад я видел в Париже, как в присутствии тысячи зрителей отрубили человеку голову гильотиной. Я знал, что человек этот был ужасный злодей; я знал все те рассуждения, которые столько веков пишут люди, чтобы оправдать такого рода поступки; я знал, что это сделали нарочно, сознательно; но в тот момент, когда голова и тело разделились и упали в ящик, я ахнул и понял не умом, не сердцем, а всем существом моим, что все рассуждения, которые я слышал о смертной казни, есть злая чепуха, что сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, как бы они себя ни называли, убийство худший грех в мире, и что вот на моих глазах совершен этот грех. Я своим присутствием и невмешательством одобрил этот грех и принял участие в нем. Так и теперь, при виде этого голода, холода и унижения тысячи людей, я не умом, не сердцем, а всем существом моим понял, что существование десятков тысяч таких людей в Москве, тогда, когда я с другими тысячами объедаюсь филеями и осетриной и покрываю лошадей и полы сукнами и коврами, что бы ни говорили мне все ученые мира о том, как это необходимо,— есть преступление, не один раз совершенное, но постоянно совершающееся, и что я, с своей роскошью, не только попуститель, но прямой участник его.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

    — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

    — Чхве Чи Хун · сериал
11. «

    — Олег... ты убил человека. — А что ты хотел, чтобы я сделал? Пришёл к Гречкину и поставил его в угол? Я решаю твои проблемы жёстко и радикально. Ты прекрасно понимал, что я собираюсь его убить, но ты не остановил меня. Потому что ты тоже этого хотел.

    — Олег... ты убил человека. — А что ты хотел, чтобы я сделал? Пришёл к Гречкину и поставил его в угол? Я решаю твои проблемы жёстко и радикально. Ты прекрасно понимал, что я собираюсь его убить, но ты не остановил меня. Потому что ты тоже этого хотел.

    — Сергей Разумовский · фильм
12. «

    Знаете, я не люблю тех, кто убивает ради забавы.

    Знаете, я не люблю тех, кто убивает ради забавы.

    — Манфред (Мэнни) · мультфильм
13. «

    Ничто не может оправдать хладнокровного убийства невинной души.

    Ничто не может оправдать хладнокровного убийства невинной души.

    — Эрин Хантер · книга
14. «

    Он не был садистом и не получал удовольствия от своей работы. Просто он умел ее делать хорошо и нашел среду, в которой на эту работу всегда есть спрос.

    Он не был садистом и не получал удовольствия от своей работы. Просто он умел ее делать хорошо и нашел среду, в которой на эту работу всегда есть спрос.

    — Александра Маринина · книга
15. «

    Мы танцуем танцы волков, которые чуют страх и убивают трусов. Мы танцуем танцы людей, которые чуют золото и убивают братьев своих.

    Мы танцуем танцы волков, которые чуют страх и убивают трусов. Мы танцуем танцы людей, которые чуют золото и убивают братьев своих.
16. «

    Куда бы ни вёл нас прогресс, человеческая сущность всегда будет скрывать в себе жажду крови и животную агрессию. И сводить всё к одному... К желанию убивать друг друга.

    Куда бы ни вёл нас прогресс, человеческая сущность всегда будет скрывать в себе жажду крови и животную агрессию. И сводить всё к одному... К желанию убивать друг друга.

    — Амала Басу · игра
17. «

    И убийство — это тоже свобода воли человека. Тут вы правы. Нельзя дать свободу в творении добра и ограничить её в творении зла.

    И убийство — это тоже свобода воли человека. Тут вы правы. Нельзя дать свободу в творении добра и ограничить её в творении зла.

    — Сергей Садов · книга
18. «

    Так как ущерб, причиняемый сплетнями, часто невозместим, некоторые ученые приравнивают сплетни к убийству.

    Так как ущерб, причиняемый сплетнями, часто невозместим, некоторые ученые приравнивают сплетни к убийству.

    — Иосиф Телушкин · книга
19. «

    А убивать даже приятно. У каждого найдутся свои причины.

    А убивать даже приятно. У каждого найдутся свои причины.

    — Мицуко Сома · фильм
20. «

    Я принялась щипать его за разные места, сначала легонько, потом сильнее. Всякий раз, когда он морщился от боли, я ликовала. Значит, мозги у него на месте и мне не придется до самой смерти катать его в инвалидной коляске. В противном случае, без проблем, я готова была размозжить ему голову. Я достаточно сильно его любила.

    Я принялась щипать его за разные места, сначала легонько, потом сильнее. Всякий раз, когда он морщился от боли, я ликовала. Значит, мозги у него на месте и мне не придется до самой смерти катать его в инвалидной коляске. В противном случае, без проблем, я готова была размозжить ему голову. Я достаточно сильно его любила.

    — Анна Гавальда · книга