201 высказываний на тему «учение»

201 цитата про «учение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Тяжело в учении — легко в лечении.

   Тяжело в учении — легко в лечении.

   — Доктор · игра
2. «

   Как эти темные несносны нам умы! Ведь о себе сказать должны вы"я", не «мы» Трудна грамматика для грубого сознанья...

   Как эти темные несносны нам умы! Ведь о себе сказать должны вы"я", не «мы» Трудна грамматика для грубого сознанья...

   — Жан-Батист Мольер · книга
3. «

   Люди могут учиться друг у друга, но процесс обучения требует от каждого собственного мышления.

   Люди могут учиться друг у друга, но процесс обучения требует от каждого собственного мышления.

   — Айн Рэнд
4. «

   Знаешь, иногда у квотербека есть всего-лишь доля секунды, чтобы решиться на перестроение. Когда противник бросается на тебя, а ты вдруг объявляешь перестроение, прорываешься и забиваешь — да-а, тачдаун!... Вот так бывает и в жизни. Иногда происходит неожиданное, и тогда нужно перестроение. Надо учиться на ходу.

   Знаешь, иногда у квотербека есть всего-лишь доля секунды, чтобы решиться на перестроение. Когда противник бросается на тебя, а ты вдруг объявляешь перестроение, прорываешься и забиваешь — да-а, тачдаун!... Вот так бывает и в жизни. Иногда происходит неожиданное, и тогда нужно перестроение. Надо учиться на ходу.

   — Джо Кингман · фильм
5. «

   Ни одна девица не стоит того, чтобы из-за нее я забросил учебу.

   Ни одна девица не стоит того, чтобы из-за нее я забросил учебу.

   — Гийом Мюссо · книга
6. «

   Что плохого в том, чтобы учиться и всегда набираться знаний, хотя бы от дурака?

   Что плохого в том, чтобы учиться и всегда набираться знаний, хотя бы от дурака?

   — Франсуа Рабле · книга
7. «

   Правильные поступки требуют знаний, а без знаний вы не сможете поступать верно. Так что учение важнее практики не потому, что оно лучше, а потому, что знания необходимы для праведной жизни.

   Правильные поступки требуют знаний, а без знаний вы не сможете поступать верно. Так что учение важнее практики не потому, что оно лучше, а потому, что знания необходимы для праведной жизни.

   — Иосиф Телушкин · книга
8. «

   Жду от духа слов и сил, Чтоб мне открылись таинства природы, Чтоб не болтать, трудясь по пустякам, О том, чего не ведаю я сам.

   Жду от духа слов и сил, Чтоб мне открылись таинства природы, Чтоб не болтать, трудясь по пустякам, О том, чего не ведаю я сам.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
9. «

   Не учи рыбу плавать! Поучи щуку плавать!

   Не учи рыбу плавать! Поучи щуку плавать!

   — Русские пословицы и поговорки
10. «

    И птица, высидев да выкормив птенца, его летать учит.

    И птица, высидев да выкормив птенца, его летать учит.

    — Русские пословицы и поговорки
11. «

    Ученый водит, неученый следом ходит.

    Ученый водит, неученый следом ходит.

    — Русские пословицы и поговорки
12. «

    Как же ты, уча другого, не учишь самого себя?

    Как же ты, уча другого, не учишь самого себя?

    — Апостол Павел · книга
13. «

    Терпение и учение делают людей великими, а великие люди — будущее нашей Родины.

    Терпение и учение делают людей великими, а великие люди — будущее нашей Родины.

    — Бенито Хуарес
14. «

    Учение – это движение из одного мгновения в другое.

    Учение – это движение из одного мгновения в другое.

    — Джидду Кришнамурти
15. «

    Если бы человек учился у природы — он бы подлинным стал Человеком!

    Если бы человек учился у природы — он бы подлинным стал Человеком!
16. «

    Приучится врать — начнет и воровать.

    Приучится врать — начнет и воровать.

    — Японские пословицы и поговорки
17. «

    Не силой дерутся, уменьем.

    Не силой дерутся, уменьем.

    — Русские пословицы и поговорки
18. «

    Мясо было таким жестким и жилистым, что сразу становилось ясно: эта корова умерла своей смертью после долгих лет существования впроголодь. Нож был таким тупым, что сразу становилось ясно: оселок не прикасался к его лезвию по меньшей мере в течение трех предыдущих жизней этого куска железа. Змееныш Цай обреченно скрипел проклятым ножом по проклятому мясу, прекрасно понимая, что выполнить приказ – до полудня разделать выданные ему полутуши говядины – он не сможет даже в случае особого расположения милостивого Будды. Впрочем, он уже привык к подобным заданиям. Таскать воду дырявым ведром; мыть полы, по которым время от времени прохаживалась толпа монахов в грязных сандалиях, беседуя исключительно о высоком; покорно выслушивать обвинения то в воровстве, то в непочтительности, то еще в чем-то, кланяясь и не предпринимая малейших попыток оправдаться – за такие попытки больно били палкой и продолжали обвинять с удесятеренным рвением; по сто раз на дню доставлять преподобным отцам забытые ими где попало веера и мухобойки, вместо благодарности получая оплеухи…<...> и пилящий жесткое мясо тупым ножом Змееныш все время думал: в чем же разница? Ему казалось, что именно в этом неуловимом различии, как в скрытом под жесткой скорлупой ядре ореха, кроется если не ответ на вопрос, то хотя бы часть ответа. Все чаще и чаще он вспоминал слова раненого хэшана, услышанные в страшной роще, достойной украшать скорее варварские земли, чем окрестности благочестивой обители: – Если хочешь, чтобы патриарх Шаолиня назвал тебя послушником, – забудь эти слова. – Какие? – Справедливость и подлость. Человеческая нравственность заканчивается у ног Будды, и не думай, что это плохо или хорошо. Это просто по-другому. Совсем по-другому.

    Мясо было таким жестким и жилистым, что сразу становилось ясно: эта корова умерла своей смертью после долгих лет существования впроголодь. Нож был таким тупым, что сразу становилось ясно: оселок не прикасался к его лезвию по меньшей мере в течение трех предыдущих жизней этого куска железа. Змееныш Цай обреченно скрипел проклятым ножом по проклятому мясу, прекрасно понимая, что выполнить приказ – до полудня разделать выданные ему полутуши говядины – он не сможет даже в случае особого расположения милостивого Будды. Впрочем, он уже привык к подобным заданиям. Таскать воду дырявым ведром; мыть полы, по которым время от времени прохаживалась толпа монахов в грязных сандалиях, беседуя исключительно о высоком; покорно выслушивать обвинения то в воровстве, то в непочтительности, то еще в чем-то, кланяясь и не предпринимая малейших попыток оправдаться – за такие попытки больно били палкой и продолжали обвинять с удесятеренным рвением; по сто раз на дню доставлять преподобным отцам забытые ими где попало веера и мухобойки, вместо благодарности получая оплеухи…<...> и пилящий жесткое мясо тупым ножом Змееныш все время думал: в чем же разница? Ему казалось, что именно в этом неуловимом различии, как в скрытом под жесткой скорлупой ядре ореха, кроется если не ответ на вопрос, то хотя бы часть ответа. Все чаще и чаще он вспоминал слова раненого хэшана, услышанные в страшной роще, достойной украшать скорее варварские земли, чем окрестности благочестивой обители: – Если хочешь, чтобы патриарх Шаолиня назвал тебя послушником, – забудь эти слова. – Какие? – Справедливость и подлость. Человеческая нравственность заканчивается у ног Будды, и не думай, что это плохо или хорошо. Это просто по-другому. Совсем по-другому.

    — Генри Лайон Олди · книга
19. «

    Учимся, христианин, не в праздности, а в трудах добрых жить. Многие христиане, поскольку хлеб готовый имеют, ни за какое дело приняться не хотят, а в праздности живут и в бесполезных и бездельных разговорах упражняются, или то и знают, что прогуливаются и из гостей в гости проезжаются. Такая праздность всему злу их учит. Такие празднолюбцы и тунеядцы непрестанно грешат против Бога, говорящего: в поте лица твое го будешь есть хлеб (Быт. 3, 19). Стыдно грешникам лежать, когда Сам Господь ради них трудился.

    Учимся, христианин, не в праздности, а в трудах добрых жить. Многие христиане, поскольку хлеб готовый имеют, ни за какое дело приняться не хотят, а в праздности живут и в бесполезных и бездельных разговорах упражняются, или то и знают, что прогуливаются и из гостей в гости проезжаются. Такая праздность всему злу их учит. Такие празднолюбцы и тунеядцы непрестанно грешат против Бога, говорящего: в поте лица твое го будешь есть хлеб (Быт. 3, 19). Стыдно грешникам лежать, когда Сам Господь ради них трудился.

    — Святитель Тихон Задонский
20. «

    Я почувствовал необходимость в основательном учении, в образовании, дабы быть на свете полезным человеком.

    Я почувствовал необходимость в основательном учении, в образовании, дабы быть на свете полезным человеком.

    — Владимир Даль