158 глубоких цитат про «ум, интеллект со смыслом»

Собрали 158 цитат на тему «ум, интеллект со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Смотри не на вид мой, а на ум. Не всегда ведь тот дурак, у кого лицо неказистое.

   Смотри не на вид мой, а на ум. Не всегда ведь тот дурак, у кого лицо неказистое.

   — Эзоп
2. «

   Количественной оценкой ума может служить доля принимаемых человеком правильных решений. И опять же, насколько я могу судить, людей, принимающих правильные решения в достаточно широкой сфере, можно считать умными вообще. Кроме того, ум еще и дело наживное, и, как правило, умнее оказываются те, кто быстрее совершенствуется и не стесняется учиться постоянно.

   Количественной оценкой ума может служить доля принимаемых человеком правильных решений. И опять же, насколько я могу судить, людей, принимающих правильные решения в достаточно широкой сфере, можно считать умными вообще. Кроме того, ум еще и дело наживное, и, как правило, умнее оказываются те, кто быстрее совершенствуется и не стесняется учиться постоянно.

   — Анатолий Вассерман
3. «

   ...подразделение людей на интеллигенцию и всех остальных представляется мне неприемлемым. В нравственном отношении подразделение это подобно подразделению общества на богатых и нищих; но, если для существования социального неравенства еще мыслимы какие–то чисто физические, материальные обоснования, для неравенства интеллектуального они немыслимы.

   ...подразделение людей на интеллигенцию и всех остальных представляется мне неприемлемым. В нравственном отношении подразделение это подобно подразделению общества на богатых и нищих; но, если для существования социального неравенства еще мыслимы какие–то чисто физические, материальные обоснования, для неравенства интеллектуального они немыслимы.

   — Иосиф Александрович Бродский · книга
4. «

   Путь ума — путь сомнений и колебаний. Кто сумел подняться до уровня собственной души, тот отчетливо осознаёт себя и видит, кто он такой на самом деле. И все ложные идеи, которые удерживали его так долго в этом мире, рассеиваются, словно сон. Когда с иллюзиями покончено, у души возникает желание начать новую жизнь. И перед ней открываются двери в высшую сферу бытия.

   Путь ума — путь сомнений и колебаний. Кто сумел подняться до уровня собственной души, тот отчетливо осознаёт себя и видит, кто он такой на самом деле. И все ложные идеи, которые удерживали его так долго в этом мире, рассеиваются, словно сон. Когда с иллюзиями покончено, у души возникает желание начать новую жизнь. И перед ней открываются двери в высшую сферу бытия.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
5. «

   Многие многознайки не имеют ума.

   Многие многознайки не имеют ума.

   — Демокрит
6. «

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
7. «

   Первый признак высокого ума есть снисходительность.

   Первый признак высокого ума есть снисходительность.

   — Филип Дормер Стенхоп Честерфилд
8. «

   Желаю вам цвести, расти, Копить, крепить здоровье. Оно для дальнего пути — Главнейшее условье.

   Желаю вам цвести, расти, Копить, крепить здоровье. Оно для дальнего пути — Главнейшее условье.

   — Самуил Маршак
9. «

   Разница между мужской и женской любовью заключается в том, что женщина любит всем сердцем и всей душой, а мужчина – всем своим умом и телом.

   Разница между мужской и женской любовью заключается в том, что женщина любит всем сердцем и всей душой, а мужчина – всем своим умом и телом.

   — Минна Антрим
10. «

    Как страдание, так и радость создаются вашим умом.

    Как страдание, так и радость создаются вашим умом.

    — Садхгуру
11. «

    Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.

    Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.

    — Артур Шопенгауэр
12. «

    Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений.

    Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений.

    — Бертран Рассел
13. «

    Наука пригодна лишь для сильных умов, а они весьма редки.

    Наука пригодна лишь для сильных умов, а они весьма редки.

    — Мишель де Монтень
14. «

    Если Пушкин, говоря про одного генерала, сказал: «Он чином от ума избавлен», то едва ли не с большим правом можно применить это и к нашим господам, красующимся в чинах либералов, гуманистов, прогрессистов и проч.

    Если Пушкин, говоря про одного генерала, сказал: «Он чином от ума избавлен», то едва ли не с большим правом можно применить это и к нашим господам, красующимся в чинах либералов, гуманистов, прогрессистов и проч.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
15. «

    ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

    ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

    — Джон Рескин · книга
16. «

    Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.

    Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.

    — Жан де Лабрюйер
17. «

    О знании беседовать мы будем, Примкни, мой друг, к познанию — рассудим. От знания исходит к счастью путь,— Исток пути открыт отсюда людям.

    О знании беседовать мы будем, Примкни, мой друг, к познанию — рассудим. От знания исходит к счастью путь,— Исток пути открыт отсюда людям.

    — Ахмад ибн Махмуд Югнаки
18. «

    Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он — лишний.

    Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он — лишний.

    — Жан де Лабрюйер
19. «

    Дерево без плодов — дрова, тучи без дождя — дым, а человек без ума — животное.

    Дерево без плодов — дрова, тучи без дождя — дым, а человек без ума — животное.

    — Азербайджанские пословицы и поговорки
20. «

    Если бы вы могли заглянуть в сердца всех человеческих существ, вы бы полностью влюбились в каждого из них. Если вы видите внутреннюю сущность человека такой, как она есть, а не как проекцию вашего ума, вы будете совершенно влюблены в неё.

    Если бы вы могли заглянуть в сердца всех человеческих существ, вы бы полностью влюбились в каждого из них. Если вы видите внутреннюю сущность человека такой, как она есть, а не как проекцию вашего ума, вы будете совершенно влюблены в неё.

    — Муджи