19 лучших мыслей на тему «утопия»

Собрали 19 цитат на тему «утопия» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Нельзя недооценивать воспитательной роли утопии. Не верь мы, несмотря ни на что, в лучшее будущее, кто бы нас заставил пойти к зубному врачу?

   Нельзя недооценивать воспитательной роли утопии. Не верь мы, несмотря ни на что, в лучшее будущее, кто бы нас заставил пойти к зубному врачу?

   — Джанни Родари · книга
2. «

   Для чего нам нужны люди? На данный момент наше лучшее решение — сделать их счастливыми с помощью наркотиков и компьютерных игр.

   Для чего нам нужны люди? На данный момент наше лучшее решение — сделать их счастливыми с помощью наркотиков и компьютерных игр.

   — Юваль Ной Харари
3. «

   Он быстро пришел в себя от «пошлости и низости обыденной жизни» — студенческой вольницы. Видимо, в Бонне ему впервые пришел в голову проект создания утопической «общины» духовных единомышленников, к которому он будет много раз возвращаться на протяжении жизни, неизменно имея результатом фиаско.

   Он быстро пришел в себя от «пошлости и низости обыденной жизни» — студенческой вольницы. Видимо, в Бонне ему впервые пришел в голову проект создания утопической «общины» духовных единомышленников, к которому он будет много раз возвращаться на протяжении жизни, неизменно имея результатом фиаско.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Мне не нужно было ограждать себя от обмана и насилия, здесь не было франтов, буянов, пьяниц, проституток и венерических болезней; не было сварливых, бесстыдных, расточительны жен; не было негодяев, поднявшихся из грязи благодаря своим порокам, и благородных людей, брошенных в грязь за свои добродетели.

   Мне не нужно было ограждать себя от обмана и насилия, здесь не было франтов, буянов, пьяниц, проституток и венерических болезней; не было сварливых, бесстыдных, расточительны жен; не было негодяев, поднявшихся из грязи благодаря своим порокам, и благородных людей, брошенных в грязь за свои добродетели.

   — Джонатан Свифт · книга
5. «

   Нельзя оставлять место никаким желаниям; даже желанию спрашивать. Отказаться надо и от сноровки, с какой устраивают дела. Надо отнять у своего ума все его орудия и помешать ему самому быть орудием. Надо освободить его от знания и от хотения; надо отделаться от реальности и от стремления обратиться к ней.

   Нельзя оставлять место никаким желаниям; даже желанию спрашивать. Отказаться надо и от сноровки, с какой устраивают дела. Надо отнять у своего ума все его орудия и помешать ему самому быть орудием. Надо освободить его от знания и от хотения; надо отделаться от реальности и от стремления обратиться к ней.

   — Роберт Музиль · книга
6. «

   Мирно пасущийся барашек возле волка;для барана это утопия, для волка самое то.

   Мирно пасущийся барашек возле волка;для барана это утопия, для волка самое то.

   — Пастух
7. «

   Многополярный мир — утопия, все равно кто-то обязательно исподволь добьется преимущества.

   Многополярный мир — утопия, все равно кто-то обязательно исподволь добьется преимущества.

   — Юрий Никитин · книга
8. «

   Разве перевод не безнадежно утопическое занятие? Правда, с каждым днем я все более склоняюсь к мысли, что утопично все, что ни делает человек. Он занят познанием, но ничего не познает до конца. Верша правосудие, он неизбежно кончает мошенничеством. Он думает, что любит, но впоследствии замечает, что не пошел дальше обещаний.

   Разве перевод не безнадежно утопическое занятие? Правда, с каждым днем я все более склоняюсь к мысли, что утопично все, что ни делает человек. Он занят познанием, но ничего не познает до конца. Верша правосудие, он неизбежно кончает мошенничеством. Он думает, что любит, но впоследствии замечает, что не пошел дальше обещаний.

   — Хосе Ортега-и-Гассет · книга
9. «

   Не стоит и смотреть на карту, раз на ней не обозначена Утопия, ибо это та страна, на берега которой всегда высаживается человечество. А высадившись, оно начинает осматриваться по сторонам и, увидя лучшую страну, снова поднимает паруса.

   Не стоит и смотреть на карту, раз на ней не обозначена Утопия, ибо это та страна, на берега которой всегда высаживается человечество. А высадившись, оно начинает осматриваться по сторонам и, увидя лучшую страну, снова поднимает паруса.

   — Оскар Уайльд · книга
10. «

    Я какое-то время жду тишины, а затем объявляю свою монаршую Волю: «Воины, знаю, вам это по плечу. Бог оставил меня, Оставил меня за старшую, Вам придется сделать, как я хочу». Вместо двух бутиков на большой никитской — «чертёжник» — там продают тетради и Нотные партитуры, «сластёна» — с теми же запахами внутри. Аня больше не держит свой ум во аде и Нe выводит вдоль кисти бритвой «умри, умри». Рак становится излечим в терминальной стадии, Игорь жив, и ему исполнилось двадцать три. Автоматы за спинами у ребят становятся бас-гитарами, Из каждой глубокой раны течёт шираз, И все сбитые кошки оказываются под фарами Просто тряпками, брошенными вдоль трасс. Да, и мы с тобой просыпаемся завтра старыми И в одной постели На этот раз.

    Я какое-то время жду тишины, а затем объявляю свою монаршую Волю: «Воины, знаю, вам это по плечу. Бог оставил меня, Оставил меня за старшую, Вам придется сделать, как я хочу». Вместо двух бутиков на большой никитской — «чертёжник» — там продают тетради и Нотные партитуры, «сластёна» — с теми же запахами внутри. Аня больше не держит свой ум во аде и Нe выводит вдоль кисти бритвой «умри, умри». Рак становится излечим в терминальной стадии, Игорь жив, и ему исполнилось двадцать три. Автоматы за спинами у ребят становятся бас-гитарами, Из каждой глубокой раны течёт шираз, И все сбитые кошки оказываются под фарами Просто тряпками, брошенными вдоль трасс. Да, и мы с тобой просыпаемся завтра старыми И в одной постели На этот раз.

    — Вера Полозкова
11. «

    Люди вечно одержимы тоской, безумием, маниями, страдают от всех тех недугов, которые Гиппократ назвал божественными. Причина же заключается, в том, что человеческие дела неосуществимы. Удел – привилегия и честь – человека никогда не достигать задуманного и представлять собой чистое стремление, живую утопию. Он всегда идет к поражению, еще до битвы получая рану в висок.

    Люди вечно одержимы тоской, безумием, маниями, страдают от всех тех недугов, которые Гиппократ назвал божественными. Причина же заключается, в том, что человеческие дела неосуществимы. Удел – привилегия и честь – человека никогда не достигать задуманного и представлять собой чистое стремление, живую утопию. Он всегда идет к поражению, еще до битвы получая рану в висок.

    — Хосе Ортега-и-Гассет · книга
12. «

    Просвещение в Утопии полностью проявило свою силу только после того, когда зверь в человеке насытился и отступил на второй план.

    Просвещение в Утопии полностью проявило свою силу только после того, когда зверь в человеке насытился и отступил на второй план.

    — Герберт Уэллс · книга
13. «

    Забавней всего во всех этих утопиях государственных преобразований, что вам всегда обещают сделать вас свободным, а перво-наперво стремятся заставить вас тикать, как часики с восьми-десятидневным заводом. Они предлагают личности стать рабом ради установления свободы для всего рода человеческого.

    Забавней всего во всех этих утопиях государственных преобразований, что вам всегда обещают сделать вас свободным, а перво-наперво стремятся заставить вас тикать, как часики с восьми-десятидневным заводом. Они предлагают личности стать рабом ради установления свободы для всего рода человеческого.

    — Генри Миллер · книга
14. «

    Человека тысячелетиями преследовали мечты о земном рае, где люди будут жить по-братски, без законов и без тяжкого труда. В земном рае разуверились именно тогда, когда он стал осуществим. Каждая новая политическая теория, как бы она ни именовалась, звала назад, к иерархии и регламентации.

    Человека тысячелетиями преследовали мечты о земном рае, где люди будут жить по-братски, без законов и без тяжкого труда. В земном рае разуверились именно тогда, когда он стал осуществим. Каждая новая политическая теория, как бы она ни именовалась, звала назад, к иерархии и регламентации.

    — Джордж Оруэлл · книга
15. «

    Настанет время, когда будут удивляться тому, что могли когда-либо существовать люди, способные, не работая, наслаждаться за счет тех, которые работали, не наслаждаясь.

    Настанет время, когда будут удивляться тому, что могли когда-либо существовать люди, способные, не работая, наслаждаться за счет тех, которые работали, не наслаждаясь.

    — Герберт Спенсер
16. «

    Заканчивается и еще одна химера, что владела умами и обществом на протяжении почти века. А то и больше. Химера всеобщего гуманизма. Сейчас ну наконец-то пришло жестокое осознание реальности.

    Заканчивается и еще одна химера, что владела умами и обществом на протяжении почти века. А то и больше. Химера всеобщего гуманизма. Сейчас ну наконец-то пришло жестокое осознание реальности.

    — Юрий Никитин · книга
17. «

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    — Это нереально. Просто утопия. — Это утопия. Как раз поэтому она реальна.

    — Это нереально. Просто утопия. — Это утопия. Как раз поэтому она реальна.

    — Жан-Кристоф Гранже · книга
19. «

    Он знал, что не только в шутку, хотя и только для аналогии, употребил выражение «Тысячелетнее царство». Если принять это обещание всерьез, оно сводилось к желанию жить с помощью взаимной любви в таком возвышенном мирском состоянии, когда чувствуешь и делаешь только то, что способно это состояние возвысить и сохранить.

    Он знал, что не только в шутку, хотя и только для аналогии, употребил выражение «Тысячелетнее царство». Если принять это обещание всерьез, оно сводилось к желанию жить с помощью взаимной любви в таком возвышенном мирском состоянии, когда чувствуешь и делаешь только то, что способно это состояние возвысить и сохранить.

    — Роберт Музиль · книга