507 лучших мыслей на тему «уважение»

Тема «уважение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 507 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Уважение подразумевает взаимодействие, а не владение друг другом. А так как женщина хочет владеть и управлять мужчиной, и, наоборот, мужчина тоже хочет владеть и управлять женщиной, между ними нет уважения. Уважение может быть только между взрослыми и самодостаточными личностями, поэтому уважение доступно не всем.

   Уважение подразумевает взаимодействие, а не владение друг другом. А так как женщина хочет владеть и управлять мужчиной, и, наоборот, мужчина тоже хочет владеть и управлять женщиной, между ними нет уважения. Уважение может быть только между взрослыми и самодостаточными личностями, поэтому уважение доступно не всем.

   — Александр Куберский
2. «

   Требуя справедливости по отношению к себе, нельзя несправедливо относиться к другим.

   Требуя справедливости по отношению к себе, нельзя несправедливо относиться к другим.

   — Лью Уоллес · книга
3. «

   — Любишь его? — Пожалуй, да. — А он тебя? — Нет, он меня не любит. — А как же вы живёте? — Во взаимном уважении.

   — Любишь его? — Пожалуй, да. — А он тебя? — Нет, он меня не любит. — А как же вы живёте? — Во взаимном уважении.

   — Нина Александровна Сазонова · фильм
4. «

   Большая любовь, очевидно, заключается в доверии, в радости друг от друга, в уважении личной жизни друг друга и в уважении профессионального выбора.

   Большая любовь, очевидно, заключается в доверии, в радости друг от друга, в уважении личной жизни друг друга и в уважении профессионального выбора.

   — Джонни Депп
5. «

   Взаимное уважение и терпение — ключ к взаимопониманию и семейному счастью!

   Взаимное уважение и терпение — ключ к взаимопониманию и семейному счастью!
6. «

   — Пабло, у тебя есть деньги. У тебя есть мы. Что ещё тебе надо? — Я хочу уважение.

   — Пабло, у тебя есть деньги. У тебя есть мы. Что ещё тебе надо? — Я хочу уважение.

   — Пабло Эскобар · фильм
7. «

   Уважение оратора к своей публике рождает у публики взаимное уважение. Поэтому, как вы будете относиться к своему выступлению, такой и получите результат после него.

   Уважение оратора к своей публике рождает у публики взаимное уважение. Поэтому, как вы будете относиться к своему выступлению, такой и получите результат после него.

   — Александр Куберский · книга
8. «

   Начальство должны уважать, а не бояться!

   Начальство должны уважать, а не бояться!

   — Василий Иосифович Сталин · книга
9. «

   Вы недооцениваете влияние дружбы или привязанности. А между тем уважение к просителю нередко может заставить человека выполнить просьбу, даже не вникая в то, насколько она обоснована.

   Вы недооцениваете влияние дружбы или привязанности. А между тем уважение к просителю нередко может заставить человека выполнить просьбу, даже не вникая в то, насколько она обоснована.

   — Джейн Остин · книга
10. «

    В Истории учителей отмечено, как однажды, когда Джами спросили о лицемерии и честности, он сказал: «Какая прекрасная вещь честность и какая странная вещь лицемерие! Я ходил и в Мекку, и в Багдад и испытывал поведение людей. Когда я требовал от них честности, они всегда смотрели на меня с уважением, ибо их с детства учили, что порядочные люди всегда так говорят, и они усвоили, что нужно опускать глаза, когда люди говорят о честности. Когда я советовал им стыдиться лицемерия, они все соглашались со мной. Но они не знали, что когда я говорил «истина», я знал: им не известно, что такое истина, и поэтому как они, так и я были при этом лицемерами. Они не знали, что, когда я указывал им не быть лицемерами, они становились таковыми, не спрашивая меня о том, как этого достичь. Они не знали, что сам я становился лицемером, всего лишь говоря: «Не будьте лицемерами», ибо слова сами по себе не дают об этом представления. Таким образом, они уважали меня, когда я поступал лицемерно. Их научили этому. Они уважали себя, в то время как мыслили лицемерно; ибо это чистейшее лицемерие — думать, что ты становишься лучше от одной лишь мысли, что быть лицемером — плохо. Путь ведёт поверх этого: к действию и пониманию, в которых не будет места лицемерию и пребудет честность, а не нечто, к чему стремится человек».

    В Истории учителей отмечено, как однажды, когда Джами спросили о лицемерии и честности, он сказал: «Какая прекрасная вещь честность и какая странная вещь лицемерие! Я ходил и в Мекку, и в Багдад и испытывал поведение людей. Когда я требовал от них честности, они всегда смотрели на меня с уважением, ибо их с детства учили, что порядочные люди всегда так говорят, и они усвоили, что нужно опускать глаза, когда люди говорят о честности. Когда я советовал им стыдиться лицемерия, они все соглашались со мной. Но они не знали, что когда я говорил «истина», я знал: им не известно, что такое истина, и поэтому как они, так и я были при этом лицемерами. Они не знали, что, когда я указывал им не быть лицемерами, они становились таковыми, не спрашивая меня о том, как этого достичь. Они не знали, что сам я становился лицемером, всего лишь говоря: «Не будьте лицемерами», ибо слова сами по себе не дают об этом представления. Таким образом, они уважали меня, когда я поступал лицемерно. Их научили этому. Они уважали себя, в то время как мыслили лицемерно; ибо это чистейшее лицемерие — думать, что ты становишься лучше от одной лишь мысли, что быть лицемером — плохо. Путь ведёт поверх этого: к действию и пониманию, в которых не будет места лицемерию и пребудет честность, а не нечто, к чему стремится человек».
11. «

    Успеха добиваются те, кто лучше опирается на собственные национально-культурные традиции. В принципе можно сказать, что это – спор между либерализмом и социализмом. Наша «элита» никаким поиском баланса не озабочена. И то, что у нас происходит, к свободе отношения не имеет. Это – безобразие. Свобода существует только там, где есть ответственность.

    Успеха добиваются те, кто лучше опирается на собственные национально-культурные традиции. В принципе можно сказать, что это – спор между либерализмом и социализмом. Наша «элита» никаким поиском баланса не озабочена. И то, что у нас происходит, к свободе отношения не имеет. Это – безобразие. Свобода существует только там, где есть ответственность.

    — Александр Сергеевич Запесоцкий
12. «

    Кто-то печет булочки, а кто-то жарит кузнечиков. Я лично предпочитаю булочки, но совершенно спокойно отношусь к тем, кто с аппетитом, как я, булочки, уплетает жареных кузнечиков. К человеку, который готовит кузнечиков, у меня тоже нет никаких претензий. Это его дело. Не моё. Он же не пихает их мне в рот, вырывая из моих рук любимую булочку со взбитыми сливками. Проходя мимо его лавки, я ему улыбнусь. Просто так. Забавный тип. Я не считаю его лохом, идиотом, дебилом, петухом, мразью, извращенцем, гламурной тварью, продажной скотиной и т.д. Он просто жарит кузнечиков, которых я не ем. Даже этот странный для меня труд я уважаю просто потому, что так меня учили. Судя по комментариям, многих учили по-другому.

    Кто-то печет булочки, а кто-то жарит кузнечиков. Я лично предпочитаю булочки, но совершенно спокойно отношусь к тем, кто с аппетитом, как я, булочки, уплетает жареных кузнечиков. К человеку, который готовит кузнечиков, у меня тоже нет никаких претензий. Это его дело. Не моё. Он же не пихает их мне в рот, вырывая из моих рук любимую булочку со взбитыми сливками. Проходя мимо его лавки, я ему улыбнусь. Просто так. Забавный тип. Я не считаю его лохом, идиотом, дебилом, петухом, мразью, извращенцем, гламурной тварью, продажной скотиной и т.д. Он просто жарит кузнечиков, которых я не ем. Даже этот странный для меня труд я уважаю просто потому, что так меня учили. Судя по комментариям, многих учили по-другому.

    — Сергей Шнуров
13. «

    Выходить перед публикой вовремя, значит проявлять к ней глубокое уважение.

    Выходить перед публикой вовремя, значит проявлять к ней глубокое уважение.

    — Александр Куберский · книга
14. «

    Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением.

    Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением.

    — Николя де Шамфор
15. «

    Такова уж судьба человека: не уважать тех, кто любит нас слишком наивно, и не любить тех, кто понимает нас слишком хорошо.

    Такова уж судьба человека: не уважать тех, кто любит нас слишком наивно, и не любить тех, кто понимает нас слишком хорошо.

    — Александр Амфитеатров · книга
16. «

    Если с вами беседует «лицо кавказской национальности» на языке вашей национальности, не считайте его дураком за акцент и некоторые грамматические ошибки. Просто помните, что это лицо беседует на вашем языке, и ещё замечательно владеет своим родным, который вы вообще не знаете.

    Если с вами беседует «лицо кавказской национальности» на языке вашей национальности, не считайте его дураком за акцент и некоторые грамматические ошибки. Просто помните, что это лицо беседует на вашем языке, и ещё замечательно владеет своим родным, который вы вообще не знаете.

    — Вахтанг Кикабидзе
17. «

    Только цивилизованный вкус не позволит влюбиться в красавицу, которую нельзя уважать.

    Только цивилизованный вкус не позволит влюбиться в красавицу, которую нельзя уважать.

    — Дмитрий Грунтовский · книга
18. «

    — Для души вне привычного цикла перерождения ты довольно хорошо сражаешься. Признаю, что недооценила тебя, принцесса. — Ей богу... Нынешняя молодёжь совсем не уважает старших...

    — Для души вне привычного цикла перерождения ты довольно хорошо сражаешься. Признаю, что недооценила тебя, принцесса. — Ей богу... Нынешняя молодёжь совсем не уважает старших...

    — Ори Балларди (Orie Ballardiae) · игра
19. «

    Дарить тепло — вовсе не секс под теплым одеялом, Дарить тепло — чуткая забота, внимание и уважение!

    Дарить тепло — вовсе не секс под теплым одеялом, Дарить тепло — чуткая забота, внимание и уважение!
20. «

    Как сумею я научить моего мальчика уважать своего отца, но не брать с него примера?

    Как сумею я научить моего мальчика уважать своего отца, но не брать с него примера?

    — Энн Бронте · книга