Подборка «вечность со смыслом» — 79 цитат

Собрали 79 цитат на тему «вечность со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   У вечности нет времени, у времени любви.

   У вечности нет времени, у времени любви.
2. «

   Как часто человек бывает счастлив Лишь на пороге вечности.

   Как часто человек бывает счастлив Лишь на пороге вечности.

   — Уильям Шекспир · книга
3. «

   Источник многих недоразумений в том, что человек рассчитывает жить вечно.

   Источник многих недоразумений в том, что человек рассчитывает жить вечно.

   — Леонид Шебаршин · книга
4. «

   Не цепляйся за вещи: ничто в этом мире не вечно.

   Не цепляйся за вещи: ничто в этом мире не вечно.

   — Митч Элбом · книга
5. «

   Странно, что один год может казаться и вечностью, и мгновеньем.

   Странно, что один год может казаться и вечностью, и мгновеньем.

   — Ray Nicolette · сериал
6. «

   Жизнь в своем течении — это пропасть потерянного времени; ничто не может быть восстановлено или истинно обретено иначе, как в форме вечности или, что то же, в форме искусства.

   Жизнь в своем течении — это пропасть потерянного времени; ничто не может быть восстановлено или истинно обретено иначе, как в форме вечности или, что то же, в форме искусства.

   — Джордж Сантаяна
7. «

   Смысл бытия заключается в небытии. А вечное – в преходящем; здесь круг замыкается. Что может быть ближе противоположностей?

   Смысл бытия заключается в небытии. А вечное – в преходящем; здесь круг замыкается. Что может быть ближе противоположностей?

   — Эрих Мария Ремарк · книга
8. «

   Тот, кто слышит в искусстве голос сияющего Бога, тот уже носит в себе знание Вечной Жизни.

   Тот, кто слышит в искусстве голос сияющего Бога, тот уже носит в себе знание Вечной Жизни.

   — Конкордия Антарова · книга
9. «

   Что есть земной мир по сравнению с вечным? Нечто вроде прыжка зайца.

   Что есть земной мир по сравнению с вечным? Нечто вроде прыжка зайца.

   — Умар ибн аль-Хаттаб
10. «

    Ничто не вечно: ни власть, ни богатство. Все может измениться в мгновение ока.

    Ничто не вечно: ни власть, ни богатство. Все может измениться в мгновение ока.

    — Хосе
11. «

    Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.

    Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.
12. «

    Всё в жизни не вечно. Почти всё.

    Всё в жизни не вечно. Почти всё.

    — Хатико: Самый верный друг (Hachiko: A Dog's Story) · фильм
13. «

    Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

    Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
14. «

    Время — движущееся подобие вечности.

    Время — движущееся подобие вечности.

    — Платон
15. «

    Нет ничего ближе к небу, чем вечность.

    Нет ничего ближе к небу, чем вечность.

    — Сёгун Райден · игра
16. «

    В вечности, где время не существует, ничто не растет, не рождается, не меняется. Смерть создала время, чтобы вырастить то, что потом убьет. И мы рождаемся заново, но проживаем ту же жизнь, которую уже много раз проживали. Сколько раз мы вели уже эту беседу, господа? Кто знает... Мы не помним свои жизни, не можем изменить свои жизни, и в этом — весь ужас и все тайны самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться.

    В вечности, где время не существует, ничто не растет, не рождается, не меняется. Смерть создала время, чтобы вырастить то, что потом убьет. И мы рождаемся заново, но проживаем ту же жизнь, которую уже много раз проживали. Сколько раз мы вели уже эту беседу, господа? Кто знает... Мы не помним свои жизни, не можем изменить свои жизни, и в этом — весь ужас и все тайны самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться.

    — Раст Коул · сериал
17. «

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
18. «

    Что непохожее, то вечно.

    Что непохожее, то вечно.

    — Михаил Сафарбекович Гуцериев
19. «

    — Чиркни спичкой, станет ясно: мы пришли... — Не надо вслух! — ...чтобы вспыхнуть и погаснуть, словно тополиный пух. — Что ты! Тише! Будет вечер, чай, пирог, луна в окне, чашку в руки, плед на плечи... — Вечер — твой, а вечность — мне? — Вечер — наш, а вечность — к черту. — Чиркни спичкой. — Ты опять? — Проще быть живым, чем мертвым, проще плакать, чем молчать.

    — Чиркни спичкой, станет ясно: мы пришли... — Не надо вслух! — ...чтобы вспыхнуть и погаснуть, словно тополиный пух. — Что ты! Тише! Будет вечер, чай, пирог, луна в окне, чашку в руки, плед на плечи... — Вечер — твой, а вечность — мне? — Вечер — наш, а вечность — к черту. — Чиркни спичкой. — Ты опять? — Проще быть живым, чем мертвым, проще плакать, чем молчать.

    — Макс Фрай
20. «

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    — Амвросий Оптинский