86 высказываний на тему «вечность со смыслом»

Собрали 86 цитат на тему «вечность со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Бог – это Высший Космический Разум плюс Вечность.

   Бог – это Высший Космический Разум плюс Вечность.

   — Бахтияр Мелик оглы Мамедов
2. «

   Жизнь — вечность, смерть — лишь миг!

   Жизнь — вечность, смерть — лишь миг!

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
3. «

   Тот, кто слышит в искусстве голос сияющего Бога, тот уже носит в себе знание Вечной Жизни.

   Тот, кто слышит в искусстве голос сияющего Бога, тот уже носит в себе знание Вечной Жизни.

   — Конкордия Антарова · книга
4. «

   Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.

   Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.
5. «

   — Все, что мы потеряли, мы сможем снова найти... Все, кроме времени,— сказал вампир.

   — Все, что мы потеряли, мы сможем снова найти... Все, кроме времени,— сказал вампир.
6. «

   Этот миг — одновременно мгновение и вечность.

   Этот миг — одновременно мгновение и вечность.

   — Садхгуру
7. «

   …Смерть — это открывающаяся дверь, и через смерть совершается встреча лицом к лицу с Живым Богом, то есть с любовью, все побеждающей. И когда мы думаем о смерти ближних, то мы должны помнить, что для нас это горе, разрывающее наше сердце, но для умирающего это грандиозная встреча, это то, ради чего человек живет, то, чего он ищет, не зная порой или как бы предчувствуя это. Феофан Затворник в одной из своих надгробных проповедей говорит: «Братия, станем плакать, но станем плакать как христиане, зная, что эта разлука для нас — порой еле выносимая боль, но для умирающего это какое-то чудо». ⠀

   …Смерть — это открывающаяся дверь, и через смерть совершается встреча лицом к лицу с Живым Богом, то есть с любовью, все побеждающей. И когда мы думаем о смерти ближних, то мы должны помнить, что для нас это горе, разрывающее наше сердце, но для умирающего это грандиозная встреча, это то, ради чего человек живет, то, чего он ищет, не зная порой или как бы предчувствуя это. Феофан Затворник в одной из своих надгробных проповедей говорит: «Братия, станем плакать, но станем плакать как христиане, зная, что эта разлука для нас — порой еле выносимая боль, но для умирающего это какое-то чудо». ⠀

   — Антоний Сурожский
8. «

   Время способно пролезть в любую щель, а так называемая вечность – всего лишь иллюзия.

   Время способно пролезть в любую щель, а так называемая вечность – всего лишь иллюзия.

   — Чжан Юэжань · книга
9. «

   Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

   Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    То, что на первый взгляд не несёт в себе ценности, благодаря стечению обстоятельств, в результате постепенно обретает право на вечность. И чем дальше, тем весомее.

    То, что на первый взгляд не несёт в себе ценности, благодаря стечению обстоятельств, в результате постепенно обретает право на вечность. И чем дальше, тем весомее.

    — Харуки Мураками · книга
11. «

    Вся земная жизнь христианина должна быть приготовлением к вечности. Суть же этого приготовления — в постепенном непрестанном познавании Христа и в следовании за Ним через исполнение Его заповедей.

    Вся земная жизнь христианина должна быть приготовлением к вечности. Суть же этого приготовления — в постепенном непрестанном познавании Христа и в следовании за Ним через исполнение Его заповедей.

    — Архимандрит Георгий (Тертышников)
12. «

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
13. «

    Любовь пребудет вечно. Меняются возлюбленные.

    Любовь пребудет вечно. Меняются возлюбленные.

    — Пауло Коэльо · книга
14. «

    Нескончаемая тьма — это люди, которые отдают мне вечную силу. В лучах единственный путь для человека — это обратиться к тьме и увидеть собственную тень. Без моей тьмы вы не более, чем твари неспособные к существованию. Бесконечные убийства и войны таковы инстинкты человека, необходимость в условиях собственного существования, поэтому я создам мир абсолютной тьмы.

    Нескончаемая тьма — это люди, которые отдают мне вечную силу. В лучах единственный путь для человека — это обратиться к тьме и увидеть собственную тень. Без моей тьмы вы не более, чем твари неспособные к существованию. Бесконечные убийства и войны таковы инстинкты человека, необходимость в условиях собственного существования, поэтому я создам мир абсолютной тьмы.

    — Зорк Некрофадес · аниме
15. «

    Кортес, Монтесума, Уилл Сосисочный Принц — все они думали, что хотят жить вечно. Но у них уже было нечто более ценное. Герти была права. Мы дорожим тем, что имеем только сознавая, что всё кончится. Вот, что связывает людей друг с другом. Что придаёт им смелости, когда нужно бежать, сломя голову.

    Кортес, Монтесума, Уилл Сосисочный Принц — все они думали, что хотят жить вечно. Но у них уже было нечто более ценное. Герти была права. Мы дорожим тем, что имеем только сознавая, что всё кончится. Вот, что связывает людей друг с другом. Что придаёт им смелости, когда нужно бежать, сломя голову.

    — Лилит · сериал
16. «

    Утвердитесь в привычке жить вне времени и пространства, вне разлук и свиданий. Живите в Вечном, понимая, что для Него нет этих мизерных условий. Труд вечный, труд радости, неизбежный, как само дыхание Земли, становится лёгким и милым по мере того, как разворачиваются в вас силы духа и ваши мысли перестают вращаться только вокруг форм физических тел и домов, но парят во Вселенной, где каждый из вас имеет своё творческое место.

    Утвердитесь в привычке жить вне времени и пространства, вне разлук и свиданий. Живите в Вечном, понимая, что для Него нет этих мизерных условий. Труд вечный, труд радости, неизбежный, как само дыхание Земли, становится лёгким и милым по мере того, как разворачиваются в вас силы духа и ваши мысли перестают вращаться только вокруг форм физических тел и домов, но парят во Вселенной, где каждый из вас имеет своё творческое место.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Моменты, когда ослабевает дух, когда сердце не имеет сил мужества до конца, бывают у всех, кто приходит на землю выполнить свои задачи Вечного. Но эти минуты мелькают, как капли росы, высыхающие под солнцем, и подают новое мужество сердцу для задач ещё более высоких.

    Моменты, когда ослабевает дух, когда сердце не имеет сил мужества до конца, бывают у всех, кто приходит на землю выполнить свои задачи Вечного. Но эти минуты мелькают, как капли росы, высыхающие под солнцем, и подают новое мужество сердцу для задач ещё более высоких.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    — Амвросий Оптинский
19. «

    Люди не стали бы роптать на Бога в своем несчастье, а стали бы благодарить Его, если бы от сердца видели, что оно очень полезно для их вечности. «Непщую бо, яко не достойны страсти нынешнего времени к славе, хотящей явитися в нас» (Рим. 8.18).

    Люди не стали бы роптать на Бога в своем несчастье, а стали бы благодарить Его, если бы от сердца видели, что оно очень полезно для их вечности. «Непщую бо, яко не достойны страсти нынешнего времени к славе, хотящей явитися в нас» (Рим. 8.18).

    — Иоанн Кронштадтский · книга
20. «

    Как часто человек бывает счастлив Лишь на пороге вечности.

    Как часто человек бывает счастлив Лишь на пороге вечности.

    — Уильям Шекспир · книга