«вечность со смыслом» в 85 цитат

Собрали 85 цитат на тему «вечность со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Нельзя пренебрегать вечным.

   Нельзя пренебрегать вечным.

   — Стивен Кинг · книга
2. «

   У народов есть время, они вечны; смертны лишь короли.

   У народов есть время, они вечны; смертны лишь короли.

   — Генрих Гейне
3. «

   Странно, что один год может казаться и вечностью, и мгновеньем.

   Странно, что один год может казаться и вечностью, и мгновеньем.

   — Ray Nicolette · сериал
4. «

   Ненависть порождает лишь новую ненависть, такие бои будут без конца продолжаться вечно.

   Ненависть порождает лишь новую ненависть, такие бои будут без конца продолжаться вечно.

   — Акнамканон · аниме
5. «

   Жизнь — вечность, смерть — лишь миг!

   Жизнь — вечность, смерть — лишь миг!

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
6. «

   — Фэт Фрумос оставил близких и отправился искать вечную юность и бессмертие. Преодолел тёмный лес, сражался со страшными чудовищами. И наконец попал в место, где обрёл то, чего желал. Жизнь там текла без времени и забот, да только это была не жизнь вовсе. Он забыл всех, кого любил, утратил всякий смысл... Но один случай заставил его вспомнить, что было в прошлой, земной жизни. И герой захотел отдать всё, лишь бы вернуться. Он прошёл обратный путь, но тот полностью изменился. Где были леса — встали города, а о чудовищах давно никто не слышал. Его дом пустовал и почти развалился, а тех, кого он любил, давно не было в живых. В самом дальнем углу, в сундуке, он нашёл свою смерть, что затаилась и ждала его. Получив от неё пощечину, Фэт Фрумос превратился в прах, в обычную землю. — Выходит, он потратил жизнь впустую. — Да. Без целей, без любимых рядом никакая молодость и вечность не имеют смысла. Сказка об этом.

   — Фэт Фрумос оставил близких и отправился искать вечную юность и бессмертие. Преодолел тёмный лес, сражался со страшными чудовищами. И наконец попал в место, где обрёл то, чего желал. Жизнь там текла без времени и забот, да только это была не жизнь вовсе. Он забыл всех, кого любил, утратил всякий смысл... Но один случай заставил его вспомнить, что было в прошлой, земной жизни. И герой захотел отдать всё, лишь бы вернуться. Он прошёл обратный путь, но тот полностью изменился. Где были леса — встали города, а о чудовищах давно никто не слышал. Его дом пустовал и почти развалился, а тех, кого он любил, давно не было в живых. В самом дальнем углу, в сундуке, он нашёл свою смерть, что затаилась и ждала его. Получив от неё пощечину, Фэт Фрумос превратился в прах, в обычную землю. — Выходит, он потратил жизнь впустую. — Да. Без целей, без любимых рядом никакая молодость и вечность не имеют смысла. Сказка об этом.

   — Влад Дракула · игра
7. «

   Тот, кто тебя любит, существует вечно, он есть ещё до того, как ты с ним знакомишься, он есть ещё до тебя.

   Тот, кто тебя любит, существует вечно, он есть ещё до того, как ты с ним знакомишься, он есть ещё до тебя.

   — Маргарет Мадзантини · книга
8. «

   Из моих останков вырастут цветы, и я буду в них — это и есть вечность!

   Из моих останков вырастут цветы, и я буду в них — это и есть вечность!

   — Эдвард Мунк
9. «

   Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

   Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

   — Амвросий Оптинский
10. «

    Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.

    Вечность держит на прицеле - Ни семья, ни блеклые мечты не станут панацеей. Наша жизнь мимолётна, а смерть — самоцель, Но я все изменю, отыскав кадуцей.
11. «

    Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

    Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

    — Конкордия Антарова · книга
12. «

    Смерть страшна, потому что она знает обо мне все, потому что она обладает мною, распоряжается мною, как госпожа своим рабом. Христианство дает знание о смерти и о будущей жизни, унижая этим власть смерти. Да и о христианине смерть знает все, но он знает о ней ровно столько, чтобы не бояться ее. Христианство превращает смерть из убийцы во врача, из незнакомца — в товарища.

    Смерть страшна, потому что она знает обо мне все, потому что она обладает мною, распоряжается мною, как госпожа своим рабом. Христианство дает знание о смерти и о будущей жизни, унижая этим власть смерти. Да и о христианине смерть знает все, но он знает о ней ровно столько, чтобы не бояться ее. Христианство превращает смерть из убийцы во врача, из незнакомца — в товарища.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
13. «

    Немногие для вечности живут, Но если ты мгновенным озабочен - Твой жребий страшен и твой дом не прочен!

    Немногие для вечности живут, Но если ты мгновенным озабочен - Твой жребий страшен и твой дом не прочен!

    — Осип Мандельштам
14. «

    Утвердитесь в привычке жить вне времени и пространства, вне разлук и свиданий. Живите в Вечном, понимая, что для Него нет этих мизерных условий. Труд вечный, труд радости, неизбежный, как само дыхание Земли, становится лёгким и милым по мере того, как разворачиваются в вас силы духа и ваши мысли перестают вращаться только вокруг форм физических тел и домов, но парят во Вселенной, где каждый из вас имеет своё творческое место.

    Утвердитесь в привычке жить вне времени и пространства, вне разлук и свиданий. Живите в Вечном, понимая, что для Него нет этих мизерных условий. Труд вечный, труд радости, неизбежный, как само дыхание Земли, становится лёгким и милым по мере того, как разворачиваются в вас силы духа и ваши мысли перестают вращаться только вокруг форм физических тел и домов, но парят во Вселенной, где каждый из вас имеет своё творческое место.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Ничто не вечно: ни власть, ни богатство. Все может измениться в мгновение ока.

    Ничто не вечно: ни власть, ни богатство. Все может измениться в мгновение ока.

    — Хосе
16. «

    — Все, что мы потеряли, мы сможем снова найти... Все, кроме времени,— сказал вампир.

    — Все, что мы потеряли, мы сможем снова найти... Все, кроме времени,— сказал вампир.
17. «

    Проводи начинающийся день так, чтобы он мог вести тебя ко дню невечернему, а не к ночи вечной. Помни прошедшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее.

    Проводи начинающийся день так, чтобы он мог вести тебя ко дню невечернему, а не к ночи вечной. Помни прошедшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее.

    — Филарет Московский
18. «

    Все могут жить вечно, если не делать глупостей. Разве это не страшно? Вы никогда не сделаете ничего глупого или смелого, чего-то стоящего...

    Все могут жить вечно, если не делать глупостей. Разве это не страшно? Вы никогда не сделаете ничего глупого или смелого, чего-то стоящего...

    — Сильвия Уайс (Sylvia Weis) · фильм
19. «

    — Чиркни спичкой, станет ясно: мы пришли... — Не надо вслух! — ...чтобы вспыхнуть и погаснуть, словно тополиный пух. — Что ты! Тише! Будет вечер, чай, пирог, луна в окне, чашку в руки, плед на плечи... — Вечер — твой, а вечность — мне? — Вечер — наш, а вечность — к черту. — Чиркни спичкой. — Ты опять? — Проще быть живым, чем мертвым, проще плакать, чем молчать.

    — Чиркни спичкой, станет ясно: мы пришли... — Не надо вслух! — ...чтобы вспыхнуть и погаснуть, словно тополиный пух. — Что ты! Тише! Будет вечер, чай, пирог, луна в окне, чашку в руки, плед на плечи... — Вечер — твой, а вечность — мне? — Вечер — наш, а вечность — к черту. — Чиркни спичкой. — Ты опять? — Проще быть живым, чем мертвым, проще плакать, чем молчать.

    — Макс Фрай
20. «

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны. Всё, из чего состоит высшая сфера бытия, вечно. Духовная реальность не похожа на этот мир тревог и разочарований, где ни на что нельзя положиться и где тебя всюду ожидают обман и предательство. Духовный мир вечен, его обитатели не нуждаются ни в пище, ни отдыхе, ни лекарствах. Там нет нужды зарабатывать на хлеб насущный. Это не нужно в мире вечного и непреходящего. То, что здесь кажется проблемой, там не существует. Такова природа субъективной стороны бытия.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга