288 цитат на тему «вера» со смыслом» — читать онлайн

Тема «вера» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 288 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

   Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

   — Апостол Иоанн Богослов · книга
2. «

   — И это по-христиански? Око за око? — Неверующие всегда хотят, чтобы другие люди действовали по отношению к ним согласно христианским взглядам.

   — И это по-христиански? Око за око? — Неверующие всегда хотят, чтобы другие люди действовали по отношению к ним согласно христианским взглядам.

   — Орсон Скотт Кард · книга
3. «

   Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.

   Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.

   — Франсуа де Ларошфуко
4. «

   — С чего ты взял, будто я сомневаюсь? — А чего стоит вера, не знающая сомнений? Вряд ли Единому угодна такая — ведь только сомневающийся способен чем-то веру обогатить.

   — С чего ты взял, будто я сомневаюсь? — А чего стоит вера, не знающая сомнений? Вряд ли Единому угодна такая — ведь только сомневающийся способен чем-то веру обогатить.

   — Ольга Брилёва · книга
5. «

   Защищать Бога надо не снаружи, а внутри себя.

   Защищать Бога надо не снаружи, а внутри себя.

   — Янн Мартел · книга
6. «

   Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

   Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

   — Апостол Павел · книга
7. «

   Страх, вера, любовь — явления, определяющие ход наших жизней. Эти силы начинают действовать до нашего рождения и продолжают после смерти.

   Страх, вера, любовь — явления, определяющие ход наших жизней. Эти силы начинают действовать до нашего рождения и продолжают после смерти.

   — Айзек Сакс · фильм
8. «

   — Верить. Какое странное слово. Ведь если по-настоящему веришь, нет нужды говорить: «Я тебе верю». Это как верить в существование воздуха. — Выходит, верить можно, только сомневаясь? — Я вовсе не говорю, что верить, значит обязательно лгать. Вера дарит надежду, когда ты искренне хочешь верить. =============== — Всё-таки «верю» — очень странное слово. Зачем оно нужно? Ведь если искренне веришь, то и слов не надо. Ты же не сообщаешь, что веришь в воздух? — То есть говорят «верю», а сами сомневаются? — Нет, я не хочу сказать, что люди так лгут. Скорее, они так выражают надежду — показывают то, во что хотят верить. ============== — Странное выражение — «верить в кого-то». Если ты действительно веришь в человека — ему не нужно говорить об этом. Ведь это всё равно, что сказать — я верю в воздух. — По-твоему, так говорят, когда сомневаются? — Нет, я не хочу сказать, что говоря — «я верю в тебя», человек врёт. Верю — это слово, дающее надежду тому, кто ждёт, чтобы в него поверили.

   — Верить. Какое странное слово. Ведь если по-настоящему веришь, нет нужды говорить: «Я тебе верю». Это как верить в существование воздуха. — Выходит, верить можно, только сомневаясь? — Я вовсе не говорю, что верить, значит обязательно лгать. Вера дарит надежду, когда ты искренне хочешь верить. =============== — Всё-таки «верю» — очень странное слово. Зачем оно нужно? Ведь если искренне веришь, то и слов не надо. Ты же не сообщаешь, что веришь в воздух? — То есть говорят «верю», а сами сомневаются? — Нет, я не хочу сказать, что люди так лгут. Скорее, они так выражают надежду — показывают то, во что хотят верить. ============== — Странное выражение — «верить в кого-то». Если ты действительно веришь в человека — ему не нужно говорить об этом. Ведь это всё равно, что сказать — я верю в воздух. — По-твоему, так говорят, когда сомневаются? — Нет, я не хочу сказать, что говоря — «я верю в тебя», человек врёт. Верю — это слово, дающее надежду тому, кто ждёт, чтобы в него поверили.

   — Фуджинума Сатору · аниме
9. «

   …потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

   …потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    Иди, окрыляйся верой и охвати океаны; не смей бояться самого далекого горизонта, который слишком узок для твоей души!

    Иди, окрыляйся верой и охвати океаны; не смей бояться самого далекого горизонта, который слишком узок для твоей души!

    — Фетхуллах Гюлен
11. «

    Смелый человек является верующим. Испуганный человек — человек религиозный.

    Смелый человек является верующим. Испуганный человек — человек религиозный.

    — Лууле Виилма · книга
12. «

    — Ривер, нельзя исправить Библию. — Она плохая, в ней нет смысла. — Дело вовсе не в смысле. Это книга о вере. Люди верят в то, что в ней написано, и если вера достаточно велика, она преображает человеческую жизнь. Ривер, нельзя исправить веру. Это она исправляет тебя.

    — Ривер, нельзя исправить Библию. — Она плохая, в ней нет смысла. — Дело вовсе не в смысле. Это книга о вере. Люди верят в то, что в ней написано, и если вера достаточно велика, она преображает человеческую жизнь. Ривер, нельзя исправить веру. Это она исправляет тебя.

    — Дерриал «Пастор» Бук · сериал
13. «

    Когда народ забывает Бога, Бог посылает на землю бедствия.

    Когда народ забывает Бога, Бог посылает на землю бедствия.

    — Виктор Гюго
14. «

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

    — Апостол Павел · книга
15. «

    Церковь — это организация, созданная человеком, а вера — это вечное.

    Церковь — это организация, созданная человеком, а вера — это вечное.

    — Ричард Сип · фильм
16. «

    Никогда не спрашивай человека, во что он верит. Присматривайся к тому, как он поступает.

    Никогда не спрашивай человека, во что он верит. Присматривайся к тому, как он поступает.

    — Торнтон Уайлдер · книга
17. «

    Самые мудрые из вас говорили про суть так: жизнь — бессмысленный калейдоскоп страданий, а вера в то, что такого просто не может быть, и есть та сила, которая калейдоскоп крутит. Иногда лучше не иметь верхних этажей вообще, чем видеть открывающуюся с них панораму.

    Самые мудрые из вас говорили про суть так: жизнь — бессмысленный калейдоскоп страданий, а вера в то, что такого просто не может быть, и есть та сила, которая калейдоскоп крутит. Иногда лучше не иметь верхних этажей вообще, чем видеть открывающуюся с них панораму.

    — Виктор Пелевин · книга
18. «

    Не придет Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    Не придет Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    — Библия. Новый Завет · книга
19. «

    Только поэт или святой способен поливать асфальтовую мостовую в наивной вере, что на ней зацветут лилии и вознаградят его за труды.

    Только поэт или святой способен поливать асфальтовую мостовую в наивной вере, что на ней зацветут лилии и вознаградят его за труды.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
20. «

    Вряд ли нужно здесь входить в подробности того, чем обусловливается вообще детская впечатлительность и поразительная детская внушаемость. Достаточно сказать, что основой ее, как надо думать, являются, с одной стороны, недостаточно развитые задерживающие механизмы в центрах и, с другой – недостаточная опытность, отсутствие прочно сложившегося мировоззрения, а также слабо развитая критическая способность детей, благодаря чему они легко принимают на веру то, что взрослые встречают с критикой рассудка.

    Вряд ли нужно здесь входить в подробности того, чем обусловливается вообще детская впечатлительность и поразительная детская внушаемость. Достаточно сказать, что основой ее, как надо думать, являются, с одной стороны, недостаточно развитые задерживающие механизмы в центрах и, с другой – недостаточная опытность, отсутствие прочно сложившегося мировоззрения, а также слабо развитая критическая способность детей, благодаря чему они легко принимают на веру то, что взрослые встречают с критикой рассудка.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга