Топ-387 цитат: «вера» со смыслом»

Тема «вера» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 387 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Наказанием лжеца оказывается не то, что ему больше никто не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

   Наказанием лжеца оказывается не то, что ему больше никто не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

   — Джордж Бернард Шоу
2. «

   Не верь, что солнце ясно, Что звезды — рой огней, Что правда лгать не властна, Но верь любви моей.

   Не верь, что солнце ясно, Что звезды — рой огней, Что правда лгать не властна, Но верь любви моей.

   — Уильям Шекспир · книга
3. «

   Когда детским губам довелось испить полной мерой горькую чашу Злобы, Подозрительности, Отчаяния, всей на свете Любви не хватит, чтобы однажды изведанное стерлось бесследно, даже если она ненадолго вернёт свет померкшим глазам и туда, где было Неверие, заронит зерна Веры.

   Когда детским губам довелось испить полной мерой горькую чашу Злобы, Подозрительности, Отчаяния, всей на свете Любви не хватит, чтобы однажды изведанное стерлось бесследно, даже если она ненадолго вернёт свет померкшим глазам и туда, где было Неверие, заронит зерна Веры.

   — Джозеф Редьярд Киплинг
4. «

   Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров.

   Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров.

   — Ганс Кристиан Андерсен
5. «

   Вряд ли нужно здесь входить в подробности того, чем обусловливается вообще детская впечатлительность и поразительная детская внушаемость. Достаточно сказать, что основой ее, как надо думать, являются, с одной стороны, недостаточно развитые задерживающие механизмы в центрах и, с другой – недостаточная опытность, отсутствие прочно сложившегося мировоззрения, а также слабо развитая критическая способность детей, благодаря чему они легко принимают на веру то, что взрослые встречают с критикой рассудка.

   Вряд ли нужно здесь входить в подробности того, чем обусловливается вообще детская впечатлительность и поразительная детская внушаемость. Достаточно сказать, что основой ее, как надо думать, являются, с одной стороны, недостаточно развитые задерживающие механизмы в центрах и, с другой – недостаточная опытность, отсутствие прочно сложившегося мировоззрения, а также слабо развитая критическая способность детей, благодаря чему они легко принимают на веру то, что взрослые встречают с критикой рассудка.

   — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
6. «

   Единственное, что делает человека святым, это его способность любить, верить, принимать, понимать и прощать... не только кого-то, но в первую очередь себя.

   Единственное, что делает человека святым, это его способность любить, верить, принимать, понимать и прощать... не только кого-то, но в первую очередь себя.

   — Наталья Солнцева · книга
7. «

   Я всегда себя в это втягиваю. Я всегда позволяю ему называть меня необыкновенной и отчасти этому верю. Я всегда прыгаю с убежденностью, что он меня поймает, и падаю. Я безнадежна. Я романтик и мечтатель, и однажды это меня погубит.

   Я всегда себя в это втягиваю. Я всегда позволяю ему называть меня необыкновенной и отчасти этому верю. Я всегда прыгаю с убежденностью, что он меня поймает, и падаю. Я безнадежна. Я романтик и мечтатель, и однажды это меня погубит.

   — Рупи Каур · книга
8. «

   Верьте в Промысл Божий! Целуйте свой крестик утром и вечером, не носите его как на вешалке — Христос оставил на Кресте свет и любовь. От крестика исходят лучи благодатного света и любви. Вдыхайте эти лучи, они невидимо проходят в душу, под действием этих благодатных лучей человек становится благочестивым. Целуя крест, помолитесь за близких грешников: пьяниц, блудников и других, кого знаете. Через ваши молитвы они исправятся и будут хорошими, ибо сердце сердцу весть подает. Господь всех нас любит. Он за всех пострадал ради любви и мы должны всех любить ради Него, даже врагов своих. Целуя крестик, читайте молитву: Пролей, Господи, каплю Святейшей Крови Твоей в мое сердце, иссохшее от страстей и грехов, и нечистот душевных и телесных. Аминь. Имиже веси судьбами спаси меня и сродников, и знаемых моих (имена).

   Верьте в Промысл Божий! Целуйте свой крестик утром и вечером, не носите его как на вешалке — Христос оставил на Кресте свет и любовь. От крестика исходят лучи благодатного света и любви. Вдыхайте эти лучи, они невидимо проходят в душу, под действием этих благодатных лучей человек становится благочестивым. Целуя крест, помолитесь за близких грешников: пьяниц, блудников и других, кого знаете. Через ваши молитвы они исправятся и будут хорошими, ибо сердце сердцу весть подает. Господь всех нас любит. Он за всех пострадал ради любви и мы должны всех любить ради Него, даже врагов своих. Целуя крестик, читайте молитву: Пролей, Господи, каплю Святейшей Крови Твоей в мое сердце, иссохшее от страстей и грехов, и нечистот душевных и телесных. Аминь. Имиже веси судьбами спаси меня и сродников, и знаемых моих (имена).

   — Схиигумен Савва (Остапенко)
9. «

   Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

   Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.

    Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.

    — Хань Сян-цзы
11. «

    Мы держимся за свои сказки до тех пор, пока цена веры в них не становится слишком высокой.

    Мы держимся за свои сказки до тех пор, пока цена веры в них не становится слишком высокой.

    — Ренсом Риггз · книга
12. «

    Люби свою веру, но не осуждай другие, так говорят мусульмане. — Ерема отправил в рот кусочек болгарского перца. — Я не навязываю другим то, во что верю сам, но стараюсь донести до них свою веру.

    Люби свою веру, но не осуждай другие, так говорят мусульмане. — Ерема отправил в рот кусочек болгарского перца. — Я не навязываю другим то, во что верю сам, но стараюсь донести до них свою веру.

    — Андрей Александрович Васильев · книга
13. «

    Есть люди, которым нужен Бог, Он нужен всем, у кого есть мечта. Они надеются и уповают. А это и есть вера — в Бога, в силу, которая дает человеку то, что ему нужно. Но что, если у тебя нет мечты?... Вообще никакой. Ни мечты, ни желания, ни надежды, ни единого стремления? Ничего... Зачем тебе Бог? Ад — это, когда Господь даёт тебе всё, что ты хочешь.

    Есть люди, которым нужен Бог, Он нужен всем, у кого есть мечта. Они надеются и уповают. А это и есть вера — в Бога, в силу, которая дает человеку то, что ему нужно. Но что, если у тебя нет мечты?... Вообще никакой. Ни мечты, ни желания, ни надежды, ни единого стремления? Ничего... Зачем тебе Бог? Ад — это, когда Господь даёт тебе всё, что ты хочешь.

    — Анхель де Куатье · книга
14. «

    Если очень хочется во что-нибудь верить, обязательно найдешь этому доказательства.

    Если очень хочется во что-нибудь верить, обязательно найдешь этому доказательства.

    — Оскар Шелл · фильм
15. «

    — Но… Но… Ты же сказал, что он там, наверху, со своей розой… — Ну, всё как он сказал: я смотрю на звезды и слышу, как он смеётся. — Но ты же не знаешь наверняка! — Мне было бы куда спокойнее знать наверняка, но я вынужден смотреть на звёзды и верить, что он там. — А что мне делать, когда ты уйдёшь? Тоже смотреть на звёзды и притворяться, что ты всё ещё со мной? — Да, но… Но, если смотреть сердцем, я всегда буду с тобой. И я уверен, что маленький принц будет всегда со своей розой. — Но ты же не знаешь точно! А если… А если он не вернулся к своей розе, если он вдруг совсем вырос и совсем один? — Да, но… — А если он потерялся? Если он всё забыл? Совсем всё?

    — Но… Но… Ты же сказал, что он там, наверху, со своей розой… — Ну, всё как он сказал: я смотрю на звезды и слышу, как он смеётся. — Но ты же не знаешь наверняка! — Мне было бы куда спокойнее знать наверняка, но я вынужден смотреть на звёзды и верить, что он там. — А что мне делать, когда ты уйдёшь? Тоже смотреть на звёзды и притворяться, что ты всё ещё со мной? — Да, но… Но, если смотреть сердцем, я всегда буду с тобой. И я уверен, что маленький принц будет всегда со своей розой. — Но ты же не знаешь точно! А если… А если он не вернулся к своей розе, если он вдруг совсем вырос и совсем один? — Да, но… — А если он потерялся? Если он всё забыл? Совсем всё?

    — Девочка · мультфильм
16. «

    Мы все получаем пользу от приобщения к чему-то божественному... пусть даже и воображаемому. Виттория как учёный ничего не могла возразить против подобной логики. Она прочитала бесконечное число работ о так называемом эффекте плацебо, когда аспирин излечивает рак у людей, веривших в то, что они принимают чудодейственное лекарство. Разве не такую же роль играет вера в Бога?

    Мы все получаем пользу от приобщения к чему-то божественному... пусть даже и воображаемому. Виттория как учёный ничего не могла возразить против подобной логики. Она прочитала бесконечное число работ о так называемом эффекте плацебо, когда аспирин излечивает рак у людей, веривших в то, что они принимают чудодейственное лекарство. Разве не такую же роль играет вера в Бога?

    — Дэн Браун · книга
17. «

    Разве я или Моисей должны указывать Господу, каким путем нам идти? Это Господь должен говорить нам, куда идти, как долго и как далеко.

    Разве я или Моисей должны указывать Господу, каким путем нам идти? Это Господь должен говорить нам, куда идти, как долго и как далеко.

    — Франсин Риверс · книга
18. «

    И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

    И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

    — Евангелие от Иоанна · книга
19. «

    Вера предшествует пониманию.

    Вера предшествует пониманию.

    — Аврелий Августин
20. «

    Иди, окрыляйся верой и охвати океаны; не смей бояться самого далекого горизонта, который слишком узок для твоей души!

    Иди, окрыляйся верой и охвати океаны; не смей бояться самого далекого горизонта, который слишком узок для твоей души!

    — Фетхуллах Гюлен