404 цитаты «вина» — избранное

404 цитаты про «вина»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В России наказание — это осознание собственной вины.

   В России наказание — это осознание собственной вины.

   — Джон Кьюсак
2. «

   Чувство вины — это, доложу вам, отличное топливо.

   Чувство вины — это, доложу вам, отличное топливо.

   — Джоди Пиколт · книга
3. «

   Сними грех с людей. А то языком молоть — все мастера.

   Сними грех с людей. А то языком молоть — все мастера.

   — граф Мерзляев · фильм
4. «

   — Ну что же, я не держу на тебя зла. — А я на вас держу… Наверное, я не смогу вас простить. Никогда… — Мне жаль, Эльза. Правда жаль. Но, видимо, нам как-то придется с этим жить. Тебе с обидой, мне с виной. Говорят, время лечит. — Я не знаю… Может, лечит, а может, и нет.

   — Ну что же, я не держу на тебя зла. — А я на вас держу… Наверное, я не смогу вас простить. Никогда… — Мне жаль, Эльза. Правда жаль. Но, видимо, нам как-то придется с этим жить. Тебе с обидой, мне с виной. Говорят, время лечит. — Я не знаю… Может, лечит, а может, и нет.

   — Горисвет
5. «

   — Я знаю, ты в порядке. Ты сделал всё, как надо. Но сейчас тебе нужно выговориться. Это строго конфиденциально. — Док, хочешь на свидание, так и скажите. — Знаешь что? Пошёл ты. Я и забыла, с кем разговариваю. Ты не из тех людей. Ты не будешь мучаться, правильно ли ты поступил. У тебя не будет бессонных ночей, мучительных воспоминаний, временных провалов. Ты не будешь себя чувствовать одиноким. Чувствовать вину, это с другими людьми происходит, а с тобой всё будет хорошо. Ты знаешь, где меня найти.

   — Я знаю, ты в порядке. Ты сделал всё, как надо. Но сейчас тебе нужно выговориться. Это строго конфиденциально. — Док, хочешь на свидание, так и скажите. — Знаешь что? Пошёл ты. Я и забыла, с кем разговариваю. Ты не из тех людей. Ты не будешь мучаться, правильно ли ты поступил. У тебя не будет бессонных ночей, мучительных воспоминаний, временных провалов. Ты не будешь себя чувствовать одиноким. Чувствовать вину, это с другими людьми происходит, а с тобой всё будет хорошо. Ты знаешь, где меня найти.

   — Эд Лейн · сериал
6. «

   Ты не виноват в том, что болен.

   Ты не виноват в том, что болен.

   — Кратос · игра
7. «

   Я хочу увидеть твое лицо; чувствовать твои руки в своих; чувствовать как обнимаю тебя, но этого не будет никогда. Ты покинула меня, а я не могу тебя вернуть. Я... понимаю, что все время нахожусь в каком-то ожидании. Не знаю, зачем я пишу это. Не знаю, что может из этого выйти. Знаю только, что не могу тебя вернуть. Я не знаю почему это случилось с нами, но чувствую, что виноват в этом я. Я зло, я отрава. Я перестал приносить в этот мир добро.

   Я хочу увидеть твое лицо; чувствовать твои руки в своих; чувствовать как обнимаю тебя, но этого не будет никогда. Ты покинула меня, а я не могу тебя вернуть. Я... понимаю, что все время нахожусь в каком-то ожидании. Не знаю, зачем я пишу это. Не знаю, что может из этого выйти. Знаю только, что не могу тебя вернуть. Я не знаю почему это случилось с нами, но чувствую, что виноват в этом я. Я зло, я отрава. Я перестал приносить в этот мир добро.

   — Джон Оттуэй · фильм
8. «

   В споре маленького и большого большое всегда виноватее.

   В споре маленького и большого большое всегда виноватее.

   — Анна Гаврилова · книга
9. «

   Вину чувствуешь — что ж ты её каждый день не чувствуешь? Покупая свинину, тебе же не жалко убитую свинью. А когда что-то мимо мусорки выкидываешь, срать ты хотел на загрязнение природы... Мы перестали чувствовать последствия наших действий, вот и живёт человек своей жалкой жизнью.

   Вину чувствуешь — что ж ты её каждый день не чувствуешь? Покупая свинину, тебе же не жалко убитую свинью. А когда что-то мимо мусорки выкидываешь, срать ты хотел на загрязнение природы... Мы перестали чувствовать последствия наших действий, вот и живёт человек своей жалкой жизнью.

   — Усидзима
10. «

    Ты виноват не больше, чем нож, когда он ранит, или машина, когда сбивает человека.

    Ты виноват не больше, чем нож, когда он ранит, или машина, когда сбивает человека.

    — Дэниел Киз · книга
11. «

    Нельзя недооценивать силу вины. Порой она доводит слишком далеко.

    Нельзя недооценивать силу вины. Порой она доводит слишком далеко.
12. «

    Переживание отделенности рождает тревогу, оно является источником всякой тревоги. Быть отделенным значит быть отторгнутым, не имея никакой возможности употребить свои человеческие силы. Быть отделенным это значит быть беспомощным, неспособным активно владеть миром – вещами и людьми, это значит, что мир может наступать на меня, а я при этом неспособен противостоять ему. Таким образом, отделенность – это источник напряженной тревоги. Кроме того, она рождает стыд и чувство вины. Это переживание вины и стыда в связи с отделенностью выражено в библейском рассказе об Адаме и Еве.

    Переживание отделенности рождает тревогу, оно является источником всякой тревоги. Быть отделенным значит быть отторгнутым, не имея никакой возможности употребить свои человеческие силы. Быть отделенным это значит быть беспомощным, неспособным активно владеть миром – вещами и людьми, это значит, что мир может наступать на меня, а я при этом неспособен противостоять ему. Таким образом, отделенность – это источник напряженной тревоги. Кроме того, она рождает стыд и чувство вины. Это переживание вины и стыда в связи с отделенностью выражено в библейском рассказе об Адаме и Еве.

    — Эрих Фромм · книга
13. «

    — Порезы только навредят. Люди так легко не умирают. — Не притворяйтесь, что знаете, через что мне пришлось пройти. — Верно. Я не знаю, через что ты прошла. Зато... Я много знаю о смерти. Знаешь, что случается, когда режешь запястье, пытаясь убить себя? Горячая кровь бежит из раны, и ты чувствуешь, что сердце бьётся как сумасшедшее, будто оно прямо у запястья. Хочешь умереть, потому что в этом мире у тебя ничего не осталось, но внезапно ты понимаешь, что боль и сожаления никуда не ушли. Я винила себя во всём. Винила себя за то, что вообще жива. С того дня, я постоянно жила в сожалениях. Долгое, очень долгое время. Поэтому, пожалуйста, не вини себя. Никто не может и не должен тебя винить. Даже ты сама.

    — Порезы только навредят. Люди так легко не умирают. — Не притворяйтесь, что знаете, через что мне пришлось пройти. — Верно. Я не знаю, через что ты прошла. Зато... Я много знаю о смерти. Знаешь, что случается, когда режешь запястье, пытаясь убить себя? Горячая кровь бежит из раны, и ты чувствуешь, что сердце бьётся как сумасшедшее, будто оно прямо у запястья. Хочешь умереть, потому что в этом мире у тебя ничего не осталось, но внезапно ты понимаешь, что боль и сожаления никуда не ушли. Я винила себя во всём. Винила себя за то, что вообще жива. С того дня, я постоянно жила в сожалениях. Долгое, очень долгое время. Поэтому, пожалуйста, не вини себя. Никто не может и не должен тебя винить. Даже ты сама.

    — Ку Рён · сериал
14. «

    Один мудрец сказал: — Прощая вину, испытываешь значительно больше удовольствия, чем мстя за нее. Когда прощаешь, тебе сопутствует слава, а когда мстишь — твоим уделом бывают сожаление и угрызение совести.

    Один мудрец сказал: — Прощая вину, испытываешь значительно больше удовольствия, чем мстя за нее. Когда прощаешь, тебе сопутствует слава, а когда мстишь — твоим уделом бывают сожаление и угрызение совести.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
15. «

    Ее жизнь не должна никого касаться. Она не виновата в том, что ее отцом оказался патологический садист и душегуб. Она не виновата, что ее брат — профессиональный убийца. Она не убивала Дага Свенссона и Миа Бергман. И не она назначила себе опекуна, оказавшегося скотиной и насильником. Тем не менее именно ее жизнь выворачивают наизнанку и ей приходится объясняться и просить прощения за то, что она себя защищала. Ей хотелось, чтобы ее оставили в покое.

    Ее жизнь не должна никого касаться. Она не виновата в том, что ее отцом оказался патологический садист и душегуб. Она не виновата, что ее брат — профессиональный убийца. Она не убивала Дага Свенссона и Миа Бергман. И не она назначила себе опекуна, оказавшегося скотиной и насильником. Тем не менее именно ее жизнь выворачивают наизнанку и ей приходится объясняться и просить прощения за то, что она себя защищала. Ей хотелось, чтобы ее оставили в покое.

    — Стиг Ларссон · книга
16. «

    Справедливо различать истинное чувство вины как реакцию на дела и намерения, идущие вразрез с собственными или общечеловеческими представлениями о морали, и болезненную вину, которая возникает, когда человек создаёт некий нереально положительный образ себя и постоянно страдает от несоответствия этому образу.

    Справедливо различать истинное чувство вины как реакцию на дела и намерения, идущие вразрез с собственными или общечеловеческими представлениями о морали, и болезненную вину, которая возникает, когда человек создаёт некий нереально положительный образ себя и постоянно страдает от несоответствия этому образу.

    — Роксана Бондаревская · книга
17. «

    Для ребёнка ужасней всего чувство, что его не любят, страх, что он отвергнут, — это для ребенка ад. А думаю, каждый на свете в большей или меньшей степени чувствовал, что его отвергли. Отверженность влечёт за собой гнев, а гнев толкает к преступлению в отместку за отверженность, преступление же родит вину — и вот вся история человечества. Думаю, если бы устранить отверженность, человек стал бы совсем другим. Может, меньше было бы свихнувшихся. Я в душе́ уверен — почти не стало бы тогда на свете тюрем. В этой повести — весь корень, всё начало беды. Ребёнок, тянущийся за любовью и отвергнутый, даёт пинка кошке и прячет в сердце свою тайную вину; а другой крадёт, чтобы деньгами добыть любовь; а третий завоёвывает мир — и во всех случаях вина, и мщение, и новая вина. Человек — единственное на земле животное, отягощённое виной.

    Для ребёнка ужасней всего чувство, что его не любят, страх, что он отвергнут, — это для ребенка ад. А думаю, каждый на свете в большей или меньшей степени чувствовал, что его отвергли. Отверженность влечёт за собой гнев, а гнев толкает к преступлению в отместку за отверженность, преступление же родит вину — и вот вся история человечества. Думаю, если бы устранить отверженность, человек стал бы совсем другим. Может, меньше было бы свихнувшихся. Я в душе́ уверен — почти не стало бы тогда на свете тюрем. В этой повести — весь корень, всё начало беды. Ребёнок, тянущийся за любовью и отвергнутый, даёт пинка кошке и прячет в сердце свою тайную вину; а другой крадёт, чтобы деньгами добыть любовь; а третий завоёвывает мир — и во всех случаях вина, и мщение, и новая вина. Человек — единственное на земле животное, отягощённое виной.

    — Джон Стейнбек · книга
18. «

    Нянюшка Ягг по-своему ценила хорошие вина. Казанунда и представить себе не мог, что белое вино можно запивать портвейном только потому, что оно закончилось.

    Нянюшка Ягг по-своему ценила хорошие вина. Казанунда и представить себе не мог, что белое вино можно запивать портвейном только потому, что оно закончилось.

    — Терри Пратчетт · книга
19. «

    Чем больше оправдываешься, тем более виноватым себя чувствуешь.

    Чем больше оправдываешься, тем более виноватым себя чувствуешь.

    — Том Вулф · книга
20. «

    Для нормального человека чудовищно, когда брат убивает брата. Но нужно понимать, что для западного украинца тот, кто родился и вырос в Донецке, Луганске не является ни братом, ни родственником, ни кем-либо другим. Кто-то скажет, что это, наверное, некий комплекс неполноценности, который когда-нибудь должен перерасти в осмысление того, что было сделано украинскими националистами. Однако будет ли сформировано у целой страны чувство вины, как произошло с немцами после окончания Второй мировой войны, — вопрос дискуссионный.

    Для нормального человека чудовищно, когда брат убивает брата. Но нужно понимать, что для западного украинца тот, кто родился и вырос в Донецке, Луганске не является ни братом, ни родственником, ни кем-либо другим. Кто-то скажет, что это, наверное, некий комплекс неполноценности, который когда-нибудь должен перерасти в осмысление того, что было сделано украинскими националистами. Однако будет ли сформировано у целой страны чувство вины, как произошло с немцами после окончания Второй мировой войны, — вопрос дискуссионный.

    — Армен Гаспарян · книга