123 цитаты «власть со смыслом» — что говорили умные люди

Тема «власть со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 123 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Законодательная власть — сердце, власть исполнительная — его мозг.

   Законодательная власть — сердце, власть исполнительная — его мозг.

   — Жан-Жак Руссо
2. «

   Вы же проецируете библейскую притчу на реальную машину нацистского государства. Вы подумайте, притча о совести человеческой и нацизм, машина, которая в принципе своём лишена совести. Ну я не знаю, с камнем на дороге или со стеной, на которую вы натолкнулись, вы же не будете общаться, как с существом, себе подобным?

   Вы же проецируете библейскую притчу на реальную машину нацистского государства. Вы подумайте, притча о совести человеческой и нацизм, машина, которая в принципе своём лишена совести. Ну я не знаю, с камнем на дороге или со стеной, на которую вы натолкнулись, вы же не будете общаться, как с существом, себе подобным?

   — Пастор Шлаг · сериал
3. «

   Разве ты не знаешь, что абсолютная власть дарит вечный мир и покой? Власть ничто, если ею не пользоваться.

   Разве ты не знаешь, что абсолютная власть дарит вечный мир и покой? Власть ничто, если ею не пользоваться.

   — Джаститс · аниме
4. «

   — Слыхал уж небось про невесту мою? Недовольны многие... — Недовольные всегда будут. Что об этом думать? Истинность царского титула не в слове, а в делах. Утвердишься в делах, так никто боле в твоих решениях сомневаться не посмеет.

   — Слыхал уж небось про невесту мою? Недовольны многие... — Недовольные всегда будут. Что об этом думать? Истинность царского титула не в слове, а в делах. Утвердишься в делах, так никто боле в твоих решениях сомневаться не посмеет.

   — Иван Грозный · сериал
5. «

   Власть, которая может заставить человека забыть и предать друга детства, будет естественно всесильна над людьми, у которых на первом плане стоит вопрос о хлебе насущном – вопрос жизни и смерти, и для которых во всем этом не играют никакой роли ни дружба, ни любовь, ни чувство чести.

   Власть, которая может заставить человека забыть и предать друга детства, будет естественно всесильна над людьми, у которых на первом плане стоит вопрос о хлебе насущном – вопрос жизни и смерти, и для которых во всем этом не играют никакой роли ни дружба, ни любовь, ни чувство чести.

   — Марк Твен · книга
6. «

   Власть развращает. А безмерная власть развращает без меры.

   Власть развращает. А безмерная власть развращает без меры.

   — Дженнифер Линн Барнс · книга
7. «

   Я не считаю безрассудно, Что власть земная спишет грех Гордыни той, что слаще всех;

   Я не считаю безрассудно, Что власть земная спишет грех Гордыни той, что слаще всех;

   — Эдгар Аллан По
8. «

   Можно сколько угодно извращать мораль но ублюдские поступки остаются ублюдскими. Справедливость есть воля и власть? Нет уж твои лживые идеи вместе с тобой сожрёт бездна.

   Можно сколько угодно извращать мораль но ублюдские поступки остаются ублюдскими. Справедливость есть воля и власть? Нет уж твои лживые идеи вместе с тобой сожрёт бездна.

   — Сэйги Акацука · аниме
9. «

   — Ноша короля очень тяжела, брат, — разом перестав веселиться, сказала я, стоя на пороге палатки на подгибающихся ногах. — И удержать ее, не потеряв собственную душу, очень трудно. Ведь когда ты привыкаешь к этой ноше, то уже не замечаешь ее тяжести. Не видишь, как быстро она въедается в твою плоть и кровь, как ловко подменяет собой все, что было когда-то дорого; как постепенно стирает чувства, убивает жалость, избавляет от прежних слабостей. Да, ты становишься сильнее, жестче, напористей. Ты хорошо защищен подаренной ею броней равнодушия. Ты можешь смотреть на сухие отчеты и совсем не думать о том, что нарисованные там циферки — это чьи-то погасшие жизни. Но при этом власть убивает в тебе Человека. Того, каким ты был и каким уже, наверное, никогда не станешь. Поэтому нет… прости, не верю… и, наверное, уже не поверю никогда.

   — Ноша короля очень тяжела, брат, — разом перестав веселиться, сказала я, стоя на пороге палатки на подгибающихся ногах. — И удержать ее, не потеряв собственную душу, очень трудно. Ведь когда ты привыкаешь к этой ноше, то уже не замечаешь ее тяжести. Не видишь, как быстро она въедается в твою плоть и кровь, как ловко подменяет собой все, что было когда-то дорого; как постепенно стирает чувства, убивает жалость, избавляет от прежних слабостей. Да, ты становишься сильнее, жестче, напористей. Ты хорошо защищен подаренной ею броней равнодушия. Ты можешь смотреть на сухие отчеты и совсем не думать о том, что нарисованные там циферки — это чьи-то погасшие жизни. Но при этом власть убивает в тебе Человека. Того, каким ты был и каким уже, наверное, никогда не станешь. Поэтому нет… прости, не верю… и, наверное, уже не поверю никогда.

   — Александра Лисина · книга
10. «

    – Власть – опасный инструмент, леди Мерцелла. Особенно та, что основана на чужой жизни и смерти. – Любая власть основана на этом. Разве нет?

    – Власть – опасный инструмент, леди Мерцелла. Особенно та, что основана на чужой жизни и смерти. – Любая власть основана на этом. Разве нет?

    — Мерцелла · игра
11. «

    Тирания (в морально нейтральном смысле слова) существует там, где одна фракция граждан — не важно, составляет она меньшинство или большинство — навязывает всем прочим гражданам свои идеи и действия, определяемые добровольно признаваемым ими авторитетом, который, однако, не признается другими; там, где они делают это, не «смешиваясь» с другими, не отыскивая с ними «компромисса», не считаясь с их идеями и желаниями (определяемыми иным авторитетом, который добровольно признается другими). Очевидно, они могут делать это только «силой» или «террором», пользуясь тем страхом насильственной смерти, которым они могут грозить другим. Поэтому мы можем сказать, что в этой ситуации другие «порабощены», так как они принуждены вести себя как рабы, готовые на что угодно, лишь бы сохранить свою жизнь. Именно эту ситуацию некоторые наши современники называют «тиранией» в негативном смысле слова.

    Тирания (в морально нейтральном смысле слова) существует там, где одна фракция граждан — не важно, составляет она меньшинство или большинство — навязывает всем прочим гражданам свои идеи и действия, определяемые добровольно признаваемым ими авторитетом, который, однако, не признается другими; там, где они делают это, не «смешиваясь» с другими, не отыскивая с ними «компромисса», не считаясь с их идеями и желаниями (определяемыми иным авторитетом, который добровольно признается другими). Очевидно, они могут делать это только «силой» или «террором», пользуясь тем страхом насильственной смерти, которым они могут грозить другим. Поэтому мы можем сказать, что в этой ситуации другие «порабощены», так как они принуждены вести себя как рабы, готовые на что угодно, лишь бы сохранить свою жизнь. Именно эту ситуацию некоторые наши современники называют «тиранией» в негативном смысле слова.

    — Александр Владимирович Кожев
12. «

    Есть три узды, овладев которыми можно повести человечество к свету либо к тьме. Первая из них — сила, вторая — деньги, третья — слово Господне.

    Есть три узды, овладев которыми можно повести человечество к свету либо к тьме. Первая из них — сила, вторая — деньги, третья — слово Господне.

    — Роман Злотников · книга
13. «

    Держать корону — не значит надеть её на себя.

    Держать корону — не значит надеть её на себя.

    — Морис Дрюон · книга
14. «

    О короле можно судить по тому, как танцуют во время его правления.

    О короле можно судить по тому, как танцуют во время его правления.

    — Китайские пословицы и поговорки
15. «

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    — Джорджо Агамбен · книга
16. «

    Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

    Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

    — Борис Акунин · книга
17. «

    Душа, скованная множеством тревог и сомнений, легко утрачивает власть над собою.

    Душа, скованная множеством тревог и сомнений, легко утрачивает власть над собою.

    — Мишель де Монтень · книга
18. «

    Неужели весь мир состоит из двух типов людей — Наставников и подчинённых, тех, кто мудро увещевает, и тех, кто радостно повинуется? И вся жизнь — всего-то метание между двумя крайностями, из роли в роль, из рабства в рабство? Ребёнок — родитель, начальник — подчинённый... ха, привет, Эрик Берн, ты в чём-то поумнее Фрейда... секс меркнет перед сладкой жаждой власти и радостной дрожью подчинения... меркнет или становится ещё одним полем битвы за две единственно возможные роли...

    Неужели весь мир состоит из двух типов людей — Наставников и подчинённых, тех, кто мудро увещевает, и тех, кто радостно повинуется? И вся жизнь — всего-то метание между двумя крайностями, из роли в роль, из рабства в рабство? Ребёнок — родитель, начальник — подчинённый... ха, привет, Эрик Берн, ты в чём-то поумнее Фрейда... секс меркнет перед сладкой жаждой власти и радостной дрожью подчинения... меркнет или становится ещё одним полем битвы за две единственно возможные роли...

    — Сергей Лукьяненко · книга
19. «

    Высокородность влечёт за собой не только высокое положение в обществе, но и полнейшее одиночество...

    Высокородность влечёт за собой не только высокое положение в обществе, но и полнейшее одиночество...
20. «

    Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами.

    Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами.

    — Конфуций