205 цитат про «войне со смыслом», которые стоит перечитать

Собрали 205 цитат на тему «войне со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Любой режим, не имеющий намерения воевать, бессмыслен и бесполезен.

   Любой режим, не имеющий намерения воевать, бессмыслен и бесполезен.

   — Калеб Тиес · игра
2. «

   Война — это грубый, бесчеловечный и абсолютно непрактичный метод выяснения отношений между правительствами.

   Война — это грубый, бесчеловечный и абсолютно непрактичный метод выяснения отношений между правительствами.

   — Франклин Рузвельт
3. «

   Война есть не что иное, как расширенное единоборство. Вообразите себе схватку двух борцов. Каждый из них стремится при помощи физического насилия принудить другого выполнить его волю; его ближайшая цель — сокрушить противника и тем самым сделать его неспособным ко всякому дальнейшему сопротивлению.

   Война есть не что иное, как расширенное единоборство. Вообразите себе схватку двух борцов. Каждый из них стремится при помощи физического насилия принудить другого выполнить его волю; его ближайшая цель — сокрушить противника и тем самым сделать его неспособным ко всякому дальнейшему сопротивлению.

   — Карл фон Клаузевиц
4. «

   «Вы заявляли, что вы — цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, — мою скрипку».

   «Вы заявляли, что вы — цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, — мою скрипку».

   — Владислав Шпильман · книга
5. «

   ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

   ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

   — Харпер Ли · книга
6. «

   — Но вы так и не ответили на мой вопрос: хотите ли вы убивать нацистов? — Это что, тест? — Да. — Я никого не хочу убивать. Ненавижу подонков, кто бы они не были.

   — Но вы так и не ответили на мой вопрос: хотите ли вы убивать нацистов? — Это что, тест? — Да. — Я никого не хочу убивать. Ненавижу подонков, кто бы они не были.

   — Абрахам Эрскин · фильм
7. «

   Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;

   Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;

   — Библия. Ветхий Завет. Второзаконие · книга
8. «

   — Ты ничего не рассказываешь об Индо-Китае. — Там была война. — И что? — Лучше промолчать. — А зачем пошел? — Затем. Потому что захотелось свободы. Ты любишь говорить о прошлом? (молчание) И не хочется? — Нет. — Некоторые вещи лучше забыть.

   — Ты ничего не рассказываешь об Индо-Китае. — Там была война. — И что? — Лучше промолчать. — А зачем пошел? — Затем. Потому что захотелось свободы. Ты любишь говорить о прошлом? (молчание) И не хочется? — Нет. — Некоторые вещи лучше забыть.

   — Время перьевых ручек (Le temps des porte-plumes) · фильм
9. «

   Страшный бой идет, кровавый, Смертный бой не ради славы, Ради жизни на земле.

   Страшный бой идет, кровавый, Смертный бой не ради славы, Ради жизни на земле.

   — Александр Трифонович Твардовский · книга
10. «

    Светлана Ивановна: — А если серьёзно, Вы действительно верите в свою счастливую планету? Строгов: — Если серьёзно, не верю ни в планеты, ни в кометы, ни в чёрта, ни в дьявола. Верю в самые простые человеческие понятия: верность, честность, дружбу. Нас ведь педагогике не учили, некогда было… Учили воевать. А вот пришёл командиром на корабль и понял, что одной морской наукой тут не обойдёшься. Вот представьте: стоят перед тобой полсотни человек и смотрят. Внимательно смотрят, что ты за птица, кому им верить, кого слушаться, кому теперь их судьбы приписаны – а судеб-то полсотни! И все они разные… Вот есть у нас, скажем, Пантюхин, сигнальщик. Сибиряк, моря никогда не видел, прямо из тайги на флот. Трудно ему было поначалу, приходилось иногда его подменять, отстаивал за него вахту. Может, оно и не по уставу, но… Зато я знаю: попроси Пантюхина в трудную минуту (даже не прикажи, а просто попроси) – он своим телом пробоину закроет… Так что это не только дисциплина, это что-то побольше. Наверное, это и есть счастье, счастье моё и корабля. Может, это и малые требования к счастью, конечно, но сейчас самые необходимые. <...> Светлана Ивановна: — Ну, вот я и пришла. Спасибо Вам за чудесный вечер, за хороший разговор. Давайте прощаться. [Строгов хочет её обнять] Не нужно, Алексей Петрович, я ведь знаю, догадываюсь, о чём вы сейчас подумали: новогодняя ночь, одинокая женщина, так жалостливо о своей судьбе рассказывает… Вам ведь завтра в поход, война всё спишет… А я не могу так, Алексей Петрович, понимаете? Не могу и не хочу. До свидания, счастливый капитан! Строгов: — [пожимает ей руку] Спокойной ночи. Но поняли меня Вы совершенно неправильно, Светлана Ивановна. [хочет уйти] Светлана Ивановна: — Алексей Петрович! Вспомните один совет. Строгов: — Какой совет? Светлана Ивановна: — Хороший, хотя и довольно банальный. С портсигара. Насчёт шуток… и остального. Строгов: — А я не шучу. Не шучу, Светлана. Война началась, шутки кончились. [козырнув, уходит]

    Светлана Ивановна: — А если серьёзно, Вы действительно верите в свою счастливую планету? Строгов: — Если серьёзно, не верю ни в планеты, ни в кометы, ни в чёрта, ни в дьявола. Верю в самые простые человеческие понятия: верность, честность, дружбу. Нас ведь педагогике не учили, некогда было… Учили воевать. А вот пришёл командиром на корабль и понял, что одной морской наукой тут не обойдёшься. Вот представьте: стоят перед тобой полсотни человек и смотрят. Внимательно смотрят, что ты за птица, кому им верить, кого слушаться, кому теперь их судьбы приписаны – а судеб-то полсотни! И все они разные… Вот есть у нас, скажем, Пантюхин, сигнальщик. Сибиряк, моря никогда не видел, прямо из тайги на флот. Трудно ему было поначалу, приходилось иногда его подменять, отстаивал за него вахту. Может, оно и не по уставу, но… Зато я знаю: попроси Пантюхина в трудную минуту (даже не прикажи, а просто попроси) – он своим телом пробоину закроет… Так что это не только дисциплина, это что-то побольше. Наверное, это и есть счастье, счастье моё и корабля. Может, это и малые требования к счастью, конечно, но сейчас самые необходимые. <...> Светлана Ивановна: — Ну, вот я и пришла. Спасибо Вам за чудесный вечер, за хороший разговор. Давайте прощаться. [Строгов хочет её обнять] Не нужно, Алексей Петрович, я ведь знаю, догадываюсь, о чём вы сейчас подумали: новогодняя ночь, одинокая женщина, так жалостливо о своей судьбе рассказывает… Вам ведь завтра в поход, война всё спишет… А я не могу так, Алексей Петрович, понимаете? Не могу и не хочу. До свидания, счастливый капитан! Строгов: — [пожимает ей руку] Спокойной ночи. Но поняли меня Вы совершенно неправильно, Светлана Ивановна. [хочет уйти] Светлана Ивановна: — Алексей Петрович! Вспомните один совет. Строгов: — Какой совет? Светлана Ивановна: — Хороший, хотя и довольно банальный. С портсигара. Насчёт шуток… и остального. Строгов: — А я не шучу. Не шучу, Светлана. Война началась, шутки кончились. [козырнув, уходит]

    — Светлана Ивановна Веденина · фильм
11. «

    К добру и миру тянется мудрец, К войне и распрям тянется глупец.

    К добру и миру тянется мудрец, К войне и распрям тянется глупец.

    — Рудаки
12. «

    Война не может быть способом решения конфликтов. Война вообще не может быть, не должна существовать, раз мы называем себя цивилизованным обществом. В противном случае, эта непомерная жертва, принесенная нашими предками, будет напрасной. Пусть День Победы означает победу мира над войной!

    Война не может быть способом решения конфликтов. Война вообще не может быть, не должна существовать, раз мы называем себя цивилизованным обществом. В противном случае, эта непомерная жертва, принесенная нашими предками, будет напрасной. Пусть День Победы означает победу мира над войной!

    — Виталий Евсеев
13. «

    Кто на войне спешит, тот умирает.

    Кто на войне спешит, тот умирает.

    — Александров Григорович · аниме
14. «

    Это и есть настоящая тьма. Не смерть, не война, не насилие над детьми. У настоящей тьмы лицо любви. Первая смерть случается в сердце, Гарри.

    Это и есть настоящая тьма. Не смерть, не война, не насилие над детьми. У настоящей тьмы лицо любви. Первая смерть случается в сердце, Гарри.

    — Долорес Деи · игра
15. «

    Война — это ужасная и глупая авантюра, которые втягиваются мужчины подхватившие вирус сумасшествия.

    Война — это ужасная и глупая авантюра, которые втягиваются мужчины подхватившие вирус сумасшествия.

    — Зигфрид Ленц · фильм
16. «

    Вкладывайте в заботу, не в убийство.

    Вкладывайте в заботу, не в убийство.
17. «

    Говорится о праве на свободный выбор занятий, тогда как все зависит от партийной принадлежности. Самый способный и гениальный получает отставку, если он вне партии. Гитлер предлагает миру мир, вооружаясь при этом до зубов. Он заявляет во всеуслышание, что не угрожает другим народам и не намерен лишать их права на самоопределение, но что же он делает с чехами, поляками и сербами? В Польше не было никакой необходимости в том, чтобы народ на собственной земле лишать государственности.

    Говорится о праве на свободный выбор занятий, тогда как все зависит от партийной принадлежности. Самый способный и гениальный получает отставку, если он вне партии. Гитлер предлагает миру мир, вооружаясь при этом до зубов. Он заявляет во всеуслышание, что не угрожает другим народам и не намерен лишать их права на самоопределение, но что же он делает с чехами, поляками и сербами? В Польше не было никакой необходимости в том, чтобы народ на собственной земле лишать государственности.

    — Владислав Шпильман · книга
18. «

    Старики развязывают войну, а умирать идут молодые.

    Старики развязывают войну, а умирать идут молодые.

    — Герберт Кларк Гувер
19. «

    В этом месте я начал размышлять, как до этого дошло. Душа и тело разбиты. Нет никакой свободы. Личность потеряна. Если бы они знали, что их ждёт, никто бы не пошёл на войну. Однако, что-то постоянно движет нами, заставляет людей идти в ад. Чаще всего не мы делаем выбор. Нас вынуждают обстоятельства и окружение. Но те, кто добровольно идут в ад, видят его по-другому. Они ищут что-то за гранью самого ада. Живет ли там надежда, или ещё больший ад? Это поймут лишь те, кто продолжают идти вперёд.

    В этом месте я начал размышлять, как до этого дошло. Душа и тело разбиты. Нет никакой свободы. Личность потеряна. Если бы они знали, что их ждёт, никто бы не пошёл на войну. Однако, что-то постоянно движет нами, заставляет людей идти в ад. Чаще всего не мы делаем выбор. Нас вынуждают обстоятельства и окружение. Но те, кто добровольно идут в ад, видят его по-другому. Они ищут что-то за гранью самого ада. Живет ли там надежда, или ещё больший ад? Это поймут лишь те, кто продолжают идти вперёд.
20. «

    Просто счастливы как люди, вырвавшиеся из своих маленьких тюрем, внутри одной большой дождливой тюрьмы. Здесь парили неуловимые ароматы Свободы и Творчества, а эти двое как мы знаем, неразлучны.

    Просто счастливы как люди, вырвавшиеся из своих маленьких тюрем, внутри одной большой дождливой тюрьмы. Здесь парили неуловимые ароматы Свободы и Творчества, а эти двое как мы знаем, неразлучны.

    — Николай Анама · книга