213 фраз на тему «войне со смыслом», которые цепляют

Собрали 213 цитат на тему «войне со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Один — уничтожить вражеские надежды на победу. Два — используй все к своему преимуществу. Три — воспользуйся слабостью своего врага. Четыре — атакуй с неожиданной стороны.

   Один — уничтожить вражеские надежды на победу. Два — используй все к своему преимуществу. Три — воспользуйся слабостью своего врага. Четыре — атакуй с неожиданной стороны.

   — Владимир Макаров · игра
2. «

   Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война, но Четвёртая — палками и камнями.

   Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война, но Четвёртая — палками и камнями.

   — Альберт Эйнштейн
3. «

   Война есть не что иное, как расширенное единоборство. Вообразите себе схватку двух борцов. Каждый из них стремится при помощи физического насилия принудить другого выполнить его волю; его ближайшая цель — сокрушить противника и тем самым сделать его неспособным ко всякому дальнейшему сопротивлению.

   Война есть не что иное, как расширенное единоборство. Вообразите себе схватку двух борцов. Каждый из них стремится при помощи физического насилия принудить другого выполнить его волю; его ближайшая цель — сокрушить противника и тем самым сделать его неспособным ко всякому дальнейшему сопротивлению.

   — Карл фон Клаузевиц
4. «

   Леди и джентльмены, мальчики и девочки! Не считая того, что вы сейчас видели, война — это не веселье и не удовольствие. В войне нет победителей, есть только проигравшие. Нет хороших войн... с одним исключением: Американская революция, Вторая Мировая война и трилогия звёздных войн.

   Леди и джентльмены, мальчики и девочки! Не считая того, что вы сейчас видели, война — это не веселье и не удовольствие. В войне нет победителей, есть только проигравшие. Нет хороших войн... с одним исключением: Американская революция, Вторая Мировая война и трилогия звёздных войн.

   — Барт Симпсон (Bart Simpson) · мультфильм
5. «

   ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

   ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

   — Харпер Ли · книга
6. «

   Если мы не покончим с войнами, войны покончат с нами.

   Если мы не покончим с войнами, войны покончат с нами.

   — Герберт Уэллс
7. «

   «Вы заявляли, что вы — цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, — мою скрипку».

   «Вы заявляли, что вы — цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, — мою скрипку».

   — Владислав Шпильман · книга
8. «

   Дети пытались взывать к совести прохожих, убеждая: «Мы в самом деле очень, очень голодные. Мы уже давно ничего не ели. Дайте нам кусочек хлеба или хотя бы картошку или луковицу, чтобы дожить хотя бы до завтрашнего дня». Но почти ни у кого не было этой одной луковицы, а у тех, у кого она была, — не было сердца. Война превратила его в камень.

   Дети пытались взывать к совести прохожих, убеждая: «Мы в самом деле очень, очень голодные. Мы уже давно ничего не ели. Дайте нам кусочек хлеба или хотя бы картошку или луковицу, чтобы дожить хотя бы до завтрашнего дня». Но почти ни у кого не было этой одной луковицы, а у тех, у кого она была, — не было сердца. Война превратила его в камень.

   — Владислав Шпильман · книга
9. «

   Но вот наступила великая японская война. Посетители Гамбринуса зажили ускоренною жизнью. На бочонках появились газеты, по вечерам спорили о войне. Самые мирные, простые люди обратились в политиков и стратегов, но каждый из них в глубине души трепетал если не за себя, то за брата или, что еще вернее, за близкого товарища: в эти дни ясно сказалась та незаметная и крепкая связь, которая спаивает людей, долго разделявших труд, опасность и ежедневную близость к смерти.

   Но вот наступила великая японская война. Посетители Гамбринуса зажили ускоренною жизнью. На бочонках появились газеты, по вечерам спорили о войне. Самые мирные, простые люди обратились в политиков и стратегов, но каждый из них в глубине души трепетал если не за себя, то за брата или, что еще вернее, за близкого товарища: в эти дни ясно сказалась та незаметная и крепкая связь, которая спаивает людей, долго разделявших труд, опасность и ежедневную близость к смерти.

   — Александр Куприн · книга
10. «

    Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.

    Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.

    — Амвросий Оптинский
11. «

    Не затевайте разговоров о религии, богатстве соседей, войне, глупости и мудрости людей.

    Не затевайте разговоров о религии, богатстве соседей, войне, глупости и мудрости людей.

    — Сэн-но Рикю
12. «

    — Сколько еще раз повторится такая трагедия? — Столько, сколько потребуется. — Мы превращаем юношей в воспоминания. — Думаешь, я этому рад? Когда вижу, как мой друг умирает. Женщины вдовеют из-за моих решений. Каждый ребенок, что вырастет без отца – на моей совести. Это тяжкое бремя – удел полководца.

    — Сколько еще раз повторится такая трагедия? — Столько, сколько потребуется. — Мы превращаем юношей в воспоминания. — Думаешь, я этому рад? Когда вижу, как мой друг умирает. Женщины вдовеют из-за моих решений. Каждый ребенок, что вырастет без отца – на моей совести. Это тяжкое бремя – удел полководца.

    — Фемистокл · фильм
13. «

    – По‑твоему, причина, из‑за которой я пришла к тебе, недостаточно веская? Ведь речь идёт не только о роде зубра, но и о всех людях, сколько их есть на свете. – Поэтому ты предлагаешь мне уничтожить всех мэнков, сколько их есть на свете? Я не стану говорить, что у меня попросту не хватит на это сил, но объясни мне, зачем нужно стремиться уничтожать кого бы то ни было? Скажи, чем мэнки хуже людей? Они так же сеют хлеб, пусть не ячмень, а какие‑то другие злаки, но они это делают. У них такие же стада, что и у вас. Они так же любят своих детей и мечтают о спокойной и сытой жизни для них. Что они сделали такого, чтобы лишить их права на ту жизнь, к которой они стремятся? – Как что?! – Уника задохнулась от негодования. – Они пришли на нашу землю, они убивают людей! Целые племена уже сгинули со света! – А если бы случилось наоборот? – безучастно спросил Баюн. – Если бы люди первыми обнаружили селения мэнков, как бы они поступили? Или ты думаешь, люди оставили бы мэнков в покое? Скажи, вы оставили в покое диатритов? А ведь они уже лет десять не высовываются из своих солончаков. Вы пощадили трупоедов, согнутых, горных великанов? Почему же вы ждёте, что кто‑то должен пощадить вас? Неужели ты, сложись всё иначе, пришла бы сюда и стала просить у меня защиты для мэнков? Нет, ты бы считала, что всё происходит правильно, как и должно быть. В самом крайнем случае ты взгрустнула бы над могилой последнего мэнка, погибшего ради блага людей. Вы ни для кого не делаете исключений, так не ждите, что к вам будут относиться по‑доброму.

    – По‑твоему, причина, из‑за которой я пришла к тебе, недостаточно веская? Ведь речь идёт не только о роде зубра, но и о всех людях, сколько их есть на свете. – Поэтому ты предлагаешь мне уничтожить всех мэнков, сколько их есть на свете? Я не стану говорить, что у меня попросту не хватит на это сил, но объясни мне, зачем нужно стремиться уничтожать кого бы то ни было? Скажи, чем мэнки хуже людей? Они так же сеют хлеб, пусть не ячмень, а какие‑то другие злаки, но они это делают. У них такие же стада, что и у вас. Они так же любят своих детей и мечтают о спокойной и сытой жизни для них. Что они сделали такого, чтобы лишить их права на ту жизнь, к которой они стремятся? – Как что?! – Уника задохнулась от негодования. – Они пришли на нашу землю, они убивают людей! Целые племена уже сгинули со света! – А если бы случилось наоборот? – безучастно спросил Баюн. – Если бы люди первыми обнаружили селения мэнков, как бы они поступили? Или ты думаешь, люди оставили бы мэнков в покое? Скажи, вы оставили в покое диатритов? А ведь они уже лет десять не высовываются из своих солончаков. Вы пощадили трупоедов, согнутых, горных великанов? Почему же вы ждёте, что кто‑то должен пощадить вас? Неужели ты, сложись всё иначе, пришла бы сюда и стала просить у меня защиты для мэнков? Нет, ты бы считала, что всё происходит правильно, как и должно быть. В самом крайнем случае ты взгрустнула бы над могилой последнего мэнка, погибшего ради блага людей. Вы ни для кого не делаете исключений, так не ждите, что к вам будут относиться по‑доброму.

    — Святослав Логинов · книга
14. «

    И в конце концов война — это кровавый разгул, политика — разгул сталкивающихся интересов.

    И в конце концов война — это кровавый разгул, политика — разгул сталкивающихся интересов.

    — Оноре де Бальзак · книга
15. «

    Ужас–это не тотальная термоядерная война. Ужас–это блять, прорыв канализации в мозгу.

    Ужас–это не тотальная термоядерная война. Ужас–это блять, прорыв канализации в мозгу.
16. «

    На свете много демонических людей, и все они враждуют между собой. Эта вражда постоянно расширяется и углубляется, переходя за рамки личных отношений и перекидываясь на семьи, кланы и целые народы. Поэтому повсюду в мире не утихают вражда, соперничество и войны.

    На свете много демонических людей, и все они враждуют между собой. Эта вражда постоянно расширяется и углубляется, переходя за рамки личных отношений и перекидываясь на семьи, кланы и целые народы. Поэтому повсюду в мире не утихают вражда, соперничество и войны.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
17. «

    Он прикрепил её изнутри к фуражке, чтобы уберечь от грязи. А грязь была повсюду, и если не было грязи, то был лёд, когда не было льда, была вода, если не вода, то газ и туман. Это был мир стихий, здесь люди распадались на части, люди исходили пеной, люди кричали.

    Он прикрепил её изнутри к фуражке, чтобы уберечь от грязи. А грязь была повсюду, и если не было грязи, то был лёд, когда не было льда, была вода, если не вода, то газ и туман. Это был мир стихий, здесь люди распадались на части, люди исходили пеной, люди кричали.

    — Кэтрин Бэннер · книга
18. «

    Бой — это единственный эффективный способ ведения войны; его цель — уничтожение вражеских сил как средство прекращения конфликта.

    Бой — это единственный эффективный способ ведения войны; его цель — уничтожение вражеских сил как средство прекращения конфликта.

    — Карл фон Клаузевиц
19. «

    Каждый член общества призван делать свойственное ему дело, — сказал он. — И люди мысли исполняют свое дело, выражая общественное мнение. И единодушие и полное выражение общественного мнения есть заслуга прессы и вместе с тем радостное явление. Двадцать лет тому назад мы бы молчали, а теперь слышен голос русского народа, который готов встать, как один человек, и готов жертвовать собой для угнетенных братьев; это великий шаг и задаток силы.

    Каждый член общества призван делать свойственное ему дело, — сказал он. — И люди мысли исполняют свое дело, выражая общественное мнение. И единодушие и полное выражение общественного мнения есть заслуга прессы и вместе с тем радостное явление. Двадцать лет тому назад мы бы молчали, а теперь слышен голос русского народа, который готов встать, как один человек, и готов жертвовать собой для угнетенных братьев; это великий шаг и задаток силы.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
20. «

    Война — всего лишь колющее острие политики. Клинки могут убивать людей, но управлять ими способны только слова, и добрые соседи — надёжнейшее убежище в бурю.

    Война — всего лишь колющее острие политики. Клинки могут убивать людей, но управлять ими способны только слова, и добрые соседи — надёжнейшее убежище в бурю.

    — Джо Аберкромби · книга