215 лучших мыслей на тему «восприятие»

215 цитат про «восприятие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   С каких это пор вы такие эксперты в том, что правильно и нормально? Скажи-ка, Мэриан: это правильно и нормально, что твоя дочь залетает от каждого встречного и поперечного и подкидывает своих детей тебе? Или что Карен и её никчемный муж не желают искать работу и выгребли всё до копейки из ваших с Дэнни пенсионных сбережений? Всё это хорошо и нормально лишь потому, что мужчины спят с женщинами! А женщины — спят с мужчинами! Но Дженни, которая благородная и добрая, и которая мухи не обидит, она ненормальная и плохая лишь потому, что хочет жениться на любимой женщине.

   С каких это пор вы такие эксперты в том, что правильно и нормально? Скажи-ка, Мэриан: это правильно и нормально, что твоя дочь залетает от каждого встречного и поперечного и подкидывает своих детей тебе? Или что Карен и её никчемный муж не желают искать работу и выгребли всё до копейки из ваших с Дэнни пенсионных сбережений? Всё это хорошо и нормально лишь потому, что мужчины спят с женщинами! А женщины — спят с мужчинами! Но Дженни, которая благородная и добрая, и которая мухи не обидит, она ненормальная и плохая лишь потому, что хочет жениться на любимой женщине.

   — Роуз Фаррелл · фильм
2. «

   Так невыносимо... думать о том, как тебя воспримут?...

   Так невыносимо... думать о том, как тебя воспримут?...

   — Виенн Роше · фильм
3. «

   Про многие явления нельзя сказать, что они хороши или плохи по своей сути; они бывают лучше или хуже, они высокие или низкие, красивые или уродливые только лишь в сравнении с чем-то, но не по своей собственной природе. Их оценка относительна.

   Про многие явления нельзя сказать, что они хороши или плохи по своей сути; они бывают лучше или хуже, они высокие или низкие, красивые или уродливые только лишь в сравнении с чем-то, но не по своей собственной природе. Их оценка относительна.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Буддизм учит, что наши страдания возникают не из-за реальности, а из-за наших суждений по поводу реальности. Буддисты говорят, что не существует ни успеха, ни провала, ни силы, ни слабости. Это просто ярлыки, которые мы используем, чтобы судить о своем опыте, и эти ярлыки могут сбивать с толку и причинять нам боль.

   Буддизм учит, что наши страдания возникают не из-за реальности, а из-за наших суждений по поводу реальности. Буддисты говорят, что не существует ни успеха, ни провала, ни силы, ни слабости. Это просто ярлыки, которые мы используем, чтобы судить о своем опыте, и эти ярлыки могут сбивать с толку и причинять нам боль.

   — Дэвид Бернс · книга
5. «

   Кому-то слон кажется ходячей горой, а кому-то чайником на ножках, восприятие у всех разное.

   Кому-то слон кажется ходячей горой, а кому-то чайником на ножках, восприятие у всех разное.

   — Вячеслав Шалыгин
6. «

   Дистанция — душа красоты.

   Дистанция — душа красоты.

   — Симона Вейль
7. «

   Здесь, на Земле, не существует ни добра, ни зла в чистом виде. Даже у лучшего из людей могут возникнуть злые помыслы, честнейший человек способен совершить низкий поступок. Так и со злом: нет на свете злодея, лишенного толики добродетели. Не тот злодей, кто творит зло, радея о собственном благе. Такому человеку всегда сыщется оправдание. Моя кошка, когда голодна, охотится на мышей. Значит ли это, что она плоха? Я так не думаю, и кошка так не думает, но, держу пари, мыши придерживаются на этот счет несколько иного мнения. Каждый убийца считает свои действия необходимыми и оправданными. Все дело в восприятии. Так бывает всегда: победитель не сомневается в своей правоте, а проигравший уверен, что с ним обошлись несправедливо.

   Здесь, на Земле, не существует ни добра, ни зла в чистом виде. Даже у лучшего из людей могут возникнуть злые помыслы, честнейший человек способен совершить низкий поступок. Так и со злом: нет на свете злодея, лишенного толики добродетели. Не тот злодей, кто творит зло, радея о собственном благе. Такому человеку всегда сыщется оправдание. Моя кошка, когда голодна, охотится на мышей. Значит ли это, что она плоха? Я так не думаю, и кошка так не думает, но, держу пари, мыши придерживаются на этот счет несколько иного мнения. Каждый убийца считает свои действия необходимыми и оправданными. Все дело в восприятии. Так бывает всегда: победитель не сомневается в своей правоте, а проигравший уверен, что с ним обошлись несправедливо.

   — Терри Гудкайнд · книга
8. «

   Мир — это комплекс ощущений восприятия.

   Мир — это комплекс ощущений восприятия.

   — Дэвид Юм
9. «

   Когда я была маленькая, я все время думала, что у заправок ужасно грустная судьба. Все же это невыносимо печально – сидеть на одном месте и смотреть, как жизнь пролетает мимо на скорости в сто двадцать километров в час.

   Когда я была маленькая, я все время думала, что у заправок ужасно грустная судьба. Все же это невыносимо печально – сидеть на одном месте и смотреть, как жизнь пролетает мимо на скорости в сто двадцать километров в час.

   — Лея Любомирская · книга
10. «

    Ничто не есть правда или ложь, всё зависит от цвета очков, через которые ты смотришь на мир.

    Ничто не есть правда или ложь, всё зависит от цвета очков, через которые ты смотришь на мир.

    — Мэнни Трилло · сериал
11. «

    Когда человек ищет...случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами.

    Когда человек ищет...случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами.

    — Герман Гессе · книга
12. «

    Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвиник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик — нечто, не заслуживающее внимания.

    Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвиник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик — нечто, не заслуживающее внимания.

    — Артур Шопенгауэр · книга
13. «

    Люди не принимают всерьез смешные вещи. Это выглядит так: кого-то застрелили из револьвера в форме морской свинки, а жертва считает, что это невозможно.

    Люди не принимают всерьез смешные вещи. Это выглядит так: кого-то застрелили из револьвера в форме морской свинки, а жертва считает, что это невозможно.

    — Станислав Ежи Лец · книга
14. «

    Со временем я... стал воспринимать ее [жену] как данность, хотя воспринимать так никого нельзя, никого и никогда.

    Со временем я... стал воспринимать ее [жену] как данность, хотя воспринимать так никого нельзя, никого и никогда.

    — Ричард Йейтс · книга
15. «

    Гулять – это исследовать поверхности и текстуры с помощью пальцев рук, пальцев ног и – фу! – языка; это стоять неподвижно и смотреть, кто или что пройдет и проедет мимо; это испытывать различные способы передвижения (среди которых – бег, шаг, вскидывание ног, прыжки, стремительное бегство, жесткое падение, вращение вокруг собственной оси и шумное шарканье ногами). Это археология: исследовать кусок выброшенного фантика от конфеты; собирать в ладонь камешки, веточки и оторванный уголок книжной обложки; размазывать грязь по земле. Это – остановиться, чтобы послушать шепот ветра в листве деревьев; определить источник птичьих трелей; и показать на все это пальцем. Смотри! – рука вытягивается, чтобы твой спутник мог увидеть то, что видишь ты. Это – время делиться увиденным.

    Гулять – это исследовать поверхности и текстуры с помощью пальцев рук, пальцев ног и – фу! – языка; это стоять неподвижно и смотреть, кто или что пройдет и проедет мимо; это испытывать различные способы передвижения (среди которых – бег, шаг, вскидывание ног, прыжки, стремительное бегство, жесткое падение, вращение вокруг собственной оси и шумное шарканье ногами). Это археология: исследовать кусок выброшенного фантика от конфеты; собирать в ладонь камешки, веточки и оторванный уголок книжной обложки; размазывать грязь по земле. Это – остановиться, чтобы послушать шепот ветра в листве деревьев; определить источник птичьих трелей; и показать на все это пальцем. Смотри! – рука вытягивается, чтобы твой спутник мог увидеть то, что видишь ты. Это – время делиться увиденным.

    — Александра Горовиц · книга
16. «

    — Я хочу, чтобы ты передала Молли мои слова, но перескажи ей дословно. — Да. Он хочет, чтобы я передала его слова дословно. — Молли, ты в опасности. — Звучит ужасно. И перестань топтаться вокруг меня, ты меня раздражаешь! Я передам твои слова по-своему. Молли, детка, ты в опасности.

    — Я хочу, чтобы ты передала Молли мои слова, но перескажи ей дословно. — Да. Он хочет, чтобы я передала его слова дословно. — Молли, ты в опасности. — Звучит ужасно. И перестань топтаться вокруг меня, ты меня раздражаешь! Я передам твои слова по-своему. Молли, детка, ты в опасности.

    — Сэм Уит · фильм
17. «

    Опасность обостряет восприятие красоты.

    Опасность обостряет восприятие красоты.

    — Евгений Водолазкин · книга
18. «

    Англии больше не было. Это он воспринял — так или иначе, но воспринял. Он попробовал еще раз. Америка, подумал он, исчезла. Воспринять это ему не удалось. Он решил снова начать, с чего-нибудь помельче. Нью-Йорк исчез, подумал он. И остался спокоен. Он вообще никогда всерьез не верил, что Нью-Йорк существует.

    Англии больше не было. Это он воспринял — так или иначе, но воспринял. Он попробовал еще раз. Америка, подумал он, исчезла. Воспринять это ему не удалось. Он решил снова начать, с чего-нибудь помельче. Нью-Йорк исчез, подумал он. И остался спокоен. Он вообще никогда всерьез не верил, что Нью-Йорк существует.

    — Дуглас Адамс · книга
19. «

    Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

    Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

    — Франц Кафка · книга
20. «

    Фильм похож на живописное полотно — оно ведь тоже остаётся неизменным, но каждый зритель привносит в него своё личное ощущение, своё неповторимое восприятие завершённого холста. То же происходит и с фильмом.

    Фильм похож на живописное полотно — оно ведь тоже остаётся неизменным, но каждый зритель привносит в него своё личное ощущение, своё неповторимое восприятие завершённого холста. То же происходит и с фильмом.

    — Робертсон Дэвис · книга