372 цитаты про «восприятие»

372 цитаты про «восприятие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Нет правильного и неправильного. Это все — человеческие заморочки.

   Нет правильного и неправильного. Это все — человеческие заморочки.

   — Эрик Нортман · сериал
2. «

   Ничего не может быть отвратительнее, чем прятаться от жизни, которая тебя не устраивает. Но порой страшно подумать, с чем и как нужно бороться, если принимать жизнь всерьёз.

   Ничего не может быть отвратительнее, чем прятаться от жизни, которая тебя не устраивает. Но порой страшно подумать, с чем и как нужно бороться, если принимать жизнь всерьёз.

   — Джон Фаулз · книга
3. «

   Есть два взгляда на будущее. Один — с опаской, другой — с предвкушением.

   Есть два взгляда на будущее. Один — с опаской, другой — с предвкушением.

   — Джим Рон
4. «

   Всегда есть больше одного способа посмотреть на то, что происходит.

   Всегда есть больше одного способа посмотреть на то, что происходит.

   — Пенелопа Лайвли · книга
5. «

   Если ты воспринимаешь себя слишком серьёзно, то тебе не удержаться, никаких нервов не хватит.

   Если ты воспринимаешь себя слишком серьёзно, то тебе не удержаться, никаких нервов не хватит.

   — Ченнинг Татум
6. «

   А я всегда видел этот мир по-другому, Он мне знаком иным, и я в него влюблён, А я всегда видел этот мир по-другому, И этот мир будет таким, каким я счёл.

   А я всегда видел этот мир по-другому, Он мне знаком иным, и я в него влюблён, А я всегда видел этот мир по-другому, И этот мир будет таким, каким я счёл.
7. «

   К сожалению, то, что ты видишь, зависит от того, что ты хочешь увидеть.

   К сожалению, то, что ты видишь, зависит от того, что ты хочешь увидеть.

   — Сергей Лукьяненко · книга
8. «

   Познавать означает сопоставлять воспринятое извне с внутренними идеями и выносить суждение о том, насколько то и другое совпадает.

   Познавать означает сопоставлять воспринятое извне с внутренними идеями и выносить суждение о том, насколько то и другое совпадает.

   — Иоганн Кеплер
9. «

   Оттого, кого ты поместишь в центр истории, зависит суть самого повествования, и оно будет меняться как в калейдоскопе. Другими словами, есть одно событие и множество историй, рассказывающих о нем, — столько же, сколько и участников.

   Оттого, кого ты поместишь в центр истории, зависит суть самого повествования, и оно будет меняться как в калейдоскопе. Другими словами, есть одно событие и множество историй, рассказывающих о нем, — столько же, сколько и участников.
10. «

    Почему он нас так ненавидит? – прошептал Гленнон. — Думаю, он нас любит. – Ли почесала в затылке и прикрыла волосами лицо, как делала всегда, когда ей было не по себе. – Но… когда мама говорит, что любит нас, мне кажется, что она говорит: «Я слушаю, как ты рассказываешь о том, что нравится тебе», а когда папа говорит, это – «Можешь слушать, как я рассказываю о том, что нравится мне».

    Почему он нас так ненавидит? – прошептал Гленнон. — Думаю, он нас любит. – Ли почесала в затылке и прикрыла волосами лицо, как делала всегда, когда ей было не по себе. – Но… когда мама говорит, что любит нас, мне кажется, что она говорит: «Я слушаю, как ты рассказываешь о том, что нравится тебе», а когда папа говорит, это – «Можешь слушать, как я рассказываю о том, что нравится мне».

    — Джулианна Брандт · книга
11. «

    — Знаешь, я думаю, твоя проблема в подходе. Попробуй смотреть на вещи с другой, позитивной стороны. — Я медленно умираю... — Или... быстро живешь!

    — Знаешь, я думаю, твоя проблема в подходе. Попробуй смотреть на вещи с другой, позитивной стороны. — Я медленно умираю... — Или... быстро живешь!
12. «

    — Вот мы берем простейшую вещь — старый ржавый гвоздь. Глядим на него. И думаем — что это? — Гвоздь, — пожал я плечами. — Что тут думать? — А о чем идет речь? Об этом кусочке металла? Или о восприятии, которое ты испытываешь? Или о том, что гвоздь и есть это восприятие? Или о том, что это восприятие и есть гвоздь? Другими словами, идет ли речь о том, что гвоздь отражается в нашем сознании, или о том, что мы проецируем слово «гвоздь» на окружающий мир, чтобы выделить ту совокупность его элементов, которую договорились обозначать этим звуком? Или, может быть, ты говоришь о темной и страшной вере некоторых людей в то, что некий гвоздь существует сам по себе вне границ чьего-либо сознания?

    — Вот мы берем простейшую вещь — старый ржавый гвоздь. Глядим на него. И думаем — что это? — Гвоздь, — пожал я плечами. — Что тут думать? — А о чем идет речь? Об этом кусочке металла? Или о восприятии, которое ты испытываешь? Или о том, что гвоздь и есть это восприятие? Или о том, что это восприятие и есть гвоздь? Другими словами, идет ли речь о том, что гвоздь отражается в нашем сознании, или о том, что мы проецируем слово «гвоздь» на окружающий мир, чтобы выделить ту совокупность его элементов, которую договорились обозначать этим звуком? Или, может быть, ты говоришь о темной и страшной вере некоторых людей в то, что некий гвоздь существует сам по себе вне границ чьего-либо сознания?

    — Виктор Пелевин · книга
13. «

    Меняется мир, и меняется моё восприятие мира.

    Меняется мир, и меняется моё восприятие мира.

    — Михаил Ульянов
14. «

    Сама жизнь подсказывает, что безумное, страстное стремление быть молодой вечно — нереально. Поэтому надо себя как-то более реально воспринимать.

    Сама жизнь подсказывает, что безумное, страстное стремление быть молодой вечно — нереально. Поэтому надо себя как-то более реально воспринимать.

    — Вера Васильева
15. «

    Мое восприятие поневоле поверхностно, а иначе внешний мир не даст мне с удобством расположиться во внутреннем.

    Мое восприятие поневоле поверхностно, а иначе внешний мир не даст мне с удобством расположиться во внутреннем.

    — Авессалом Подводный · книга
16. «

    Когда человек начинает принимать себя таким, какой он есть, то он перестаёт быть таким, каким он должен быть.

    Когда человек начинает принимать себя таким, какой он есть, то он перестаёт быть таким, каким он должен быть.

    — Бауржан Тойшибеков
17. «

    Женский вопрос не так прост. Иногда, встретив на улице какую-нибудь красивую, ухоженную, очень женственную, глуповатую особу, я могу совсем потерять равновесие. В такие моменты свое восприятие жизни, внутреннюю борьбу, страдания я чувствую чем-то угнетающим, уродливым, неженственным. И хочется быть только красивой, глупой, желанной игрушкой для мужчины… Вероятно, настоящая эмансипация женщин должна еще только начаться. Женщина пока что не человек, она — самка. Она скована, она опутана вековой традицией. Как человек женщина должна еще родиться, здесь ей предстоит большая работа.

    Женский вопрос не так прост. Иногда, встретив на улице какую-нибудь красивую, ухоженную, очень женственную, глуповатую особу, я могу совсем потерять равновесие. В такие моменты свое восприятие жизни, внутреннюю борьбу, страдания я чувствую чем-то угнетающим, уродливым, неженственным. И хочется быть только красивой, глупой, желанной игрушкой для мужчины… Вероятно, настоящая эмансипация женщин должна еще только начаться. Женщина пока что не человек, она — самка. Она скована, она опутана вековой традицией. Как человек женщина должна еще родиться, здесь ей предстоит большая работа.

    — Этти Хиллесум · книга
18. «

    До научной революции большинство человеческих культур не знали культа прогресса. Золотой век они помещали в прошлом, улучшений в будущем не предполагали: мир либо находится в застое, либо деградирует. Верность традициям — единственный шанс вернуть славное прошлое, а человеческая изобретательность способна разве что немного усовершенствовать тот или иной аспект повседневной жизни;

    До научной революции большинство человеческих культур не знали культа прогресса. Золотой век они помещали в прошлом, улучшений в будущем не предполагали: мир либо находится в застое, либо деградирует. Верность традициям — единственный шанс вернуть славное прошлое, а человеческая изобретательность способна разве что немного усовершенствовать тот или иной аспект повседневной жизни;

    — Юваль Ной Харари · книга
19. «

    Когда человек ищет...случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами.

    Когда человек ищет...случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами.

    — Герман Гессе · книга
20. «

    Деградацию замечают у других, а не у себя, она уродлива только на чужом лице.

    Деградацию замечают у других, а не у себя, она уродлива только на чужом лице.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга