39 цитат на тему «воздержание» — подборка редакции

39 цитат про «воздержание»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Воздержание – вещь опасная!

   Воздержание – вещь опасная!

   — Илья Ильф · книга
2. «

   Кон чуть не плакал, но слёзы были единственной сферой, где он неукоснительно соблюдал обет воздержания.

   Кон чуть не плакал, но слёзы были единственной сферой, где он неукоснительно соблюдал обет воздержания.

   — Ромен Гари · книга
3. «

   Могу ли бога прославлять, достоинство забыв, за то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Свое ты сердце превратил в унылую тюрьму, а годы прожитые — в дань тщеславью своему. Зачем, безумец и гордец, идешь путями зла? Все достояние твое - могильная зола. Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. Воздержан будь — и от беды смирение спасет, и будь возвышен добротой - ведь нет иных высот! Не состязайся с дураком, что знатен и богат. Убогий праведник-мудрец - тебе названый брат. Желаешь временных услад - теряешь время зря. Минутной пользы не ищи, она источник зла. Благая, истинная цель к деянью будит нас. Поступки взвешивает бог, когда он судит нас. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, - твоя бессмертная душа томится в нищете!

   Могу ли бога прославлять, достоинство забыв, за то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Свое ты сердце превратил в унылую тюрьму, а годы прожитые — в дань тщеславью своему. Зачем, безумец и гордец, идешь путями зла? Все достояние твое - могильная зола. Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. Воздержан будь — и от беды смирение спасет, и будь возвышен добротой - ведь нет иных высот! Не состязайся с дураком, что знатен и богат. Убогий праведник-мудрец - тебе названый брат. Желаешь временных услад - теряешь время зря. Минутной пользы не ищи, она источник зла. Благая, истинная цель к деянью будит нас. Поступки взвешивает бог, когда он судит нас. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, - твоя бессмертная душа томится в нищете!

   — Абу аль-Атахия
4. «

   — У вас же сухой закон?! — Размочим.

   — У вас же сухой закон?! — Размочим.
5. «

   Воздержание — это освобождение рук от собственности, а сердец — от соблазна.

   Воздержание — это освобождение рук от собственности, а сердец — от соблазна.

   — Аль-Джунайд аль-Багдади
6. «

   Я постоянно возбужден, осознаю присутствие всех женщин в комнате, каждая клеточка моего тела вопит: «Пойди и трахни кого-нибудь!».

   Я постоянно возбужден, осознаю присутствие всех женщин в комнате, каждая клеточка моего тела вопит: «Пойди и трахни кого-нибудь!».

   — Скотт Вестерфельд · книга
7. «

   Чтобы Бог принял во внимание наши добродетели, они должны сопровождаться телесным воздержанием и чистой совестью.

   Чтобы Бог принял во внимание наши добродетели, они должны сопровождаться телесным воздержанием и чистой совестью.

   — Архимандрит Иустин Пырву
8. «

   Длительное воздержание всегда доводит до Греха.

   Длительное воздержание всегда доводит до Греха.
9. «

   Кто отказывается от многого, может многое себе позволить.

   Кто отказывается от многого, может многое себе позволить.

   — Жак Шардон (Жак Бутелью)
10. «

    Не будь плохих девочек, кто бы снимался в порно? Не будь плохих диктаторов, о чем писал бы Оруэлл? Не будь паузерн-рэпа или рок-н-рола - Не осталось бы сейчас на свете ничего святого.

    Не будь плохих девочек, кто бы снимался в порно? Не будь плохих диктаторов, о чем писал бы Оруэлл? Не будь паузерн-рэпа или рок-н-рола - Не осталось бы сейчас на свете ничего святого.
11. «

    Душа ничем так не смиряется, как если кто будет воздержным в пище.

    Душа ничем так не смиряется, как если кто будет воздержным в пище.

    — Пимен Великий
12. «

    Сейчас бы тёлочку помять. Слышь, а ты случаем не тёлка? Ты же лучше надувной бабы, да? Знаешь что, что-то меня к тебе тянет. После стольких дней одиночества, эээ... хочется такую, эээ...просексовочку устроить. А вот ты сколько сможешь терпеть? Ну терпеть, без членских взносов? Есть какие-нибудь табу-у-у?

    Сейчас бы тёлочку помять. Слышь, а ты случаем не тёлка? Ты же лучше надувной бабы, да? Знаешь что, что-то меня к тебе тянет. После стольких дней одиночества, эээ... хочется такую, эээ...просексовочку устроить. А вот ты сколько сможешь терпеть? Ну терпеть, без членских взносов? Есть какие-нибудь табу-у-у?

    — Кёртис (Curtis) · фильм
13. «

    Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

    Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
14. «

    Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание, чтобы после принятия пищи быть несколько голодным; довольство, чтобы не быть ни сытым, ни голодным; и сытость, чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, здоровый и больной. Для последнего трудно принимать пищу один раз в день.

    Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание, чтобы после принятия пищи быть несколько голодным; довольство, чтобы не быть ни сытым, ни голодным; и сытость, чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, здоровый и больной. Для последнего трудно принимать пищу один раз в день.

    — Амвросий Оптинский
15. «

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
16. «

    Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде — телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.

    Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде — телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
17. «

    — Тебе не плохо от воздержания? — Он закачал головой. — Совсем? Ни капельки? Парень засмеялся: — Хочешь присоединиться или помочь?

    — Тебе не плохо от воздержания? — Он закачал головой. — Совсем? Ни капельки? Парень засмеялся: — Хочешь присоединиться или помочь?

    — Макс Ривендейл
18. «

    ...женщина доминирует, когда отдается или же когда отказывает; алхимия соблазнения требует такой дозировки. И напротив, воздержание наскучивает; а систематический разврат и того больше. Недотрогу задвигают в шкаф ненужных вещей; женщина, отдающаяся без разбору, превращается в вещь, сексуальный причиндал, который в конце концов оказывается на помойке.

    ...женщина доминирует, когда отдается или же когда отказывает; алхимия соблазнения требует такой дозировки. И напротив, воздержание наскучивает; а систематический разврат и того больше. Недотрогу задвигают в шкаф ненужных вещей; женщина, отдающаяся без разбору, превращается в вещь, сексуальный причиндал, который в конце концов оказывается на помойке.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
19. «

    Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

    Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

    — Бенджамин Франклин
20. «

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    — Варсонофий Оптинский