30 цитат «воздержание» на каждый день

30 цитат про «воздержание»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Воздержание — в высшей степени пагубная привычка.

   Воздержание — в высшей степени пагубная привычка.

   — Оскар Уайльд · книга
2. «

   Воздержание — это освобождение рук от собственности, а сердец — от соблазна.

   Воздержание — это освобождение рук от собственности, а сердец — от соблазна.

   — Аль-Джунайд аль-Багдади
3. «

   Между воздержанием и политической правоверностью есть прямая и тесная связь. Как еще разогреть до нужного градуса ненависть, страх и кретинскую доверчивость, если не закупорив наглухо какой-то могучий инстинкт, дабы он превратился в топливо? Половое влечение было опасно для партии, и партия поставила его себе на службу.

   Между воздержанием и политической правоверностью есть прямая и тесная связь. Как еще разогреть до нужного градуса ненависть, страх и кретинскую доверчивость, если не закупорив наглухо какой-то могучий инстинкт, дабы он превратился в топливо? Половое влечение было опасно для партии, и партия поставила его себе на службу.

   — Джордж Оруэлл · книга
4. «

   Воздержания... не в том сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да ижденет от сердца всякое памятозлобие и сему подобное; вот в чем истинный пост, и какового от нас паче всего требует Господь.

   Воздержания... не в том сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да ижденет от сердца всякое памятозлобие и сему подобное; вот в чем истинный пост, и какового от нас паче всего требует Господь.

   — Преподобный Лев Оптинский (Наголкин)
5. «

   У меня симптомы воздержания.

   У меня симптомы воздержания.

   — Финрал Рулакейс · аниме
6. «

   Странная вещь фанатизм. Чтоб быть фанатиком, нужно быть абсолютно, непререкаемо уверенным, что ты прав, а ничто так не укрепляет эту уверенность, как воздержание. Воздержание лучшее средство против ереси.

   Странная вещь фанатизм. Чтоб быть фанатиком, нужно быть абсолютно, непререкаемо уверенным, что ты прав, а ничто так не укрепляет эту уверенность, как воздержание. Воздержание лучшее средство против ереси.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
7. «

   Понятное дело, сексом я не занималась так давно, что у меня между ног выросла паутина...

   Понятное дело, сексом я не занималась так давно, что у меня между ног выросла паутина...

   — Джоди Пиколт · книга
8. «

   Ты от воздержания умом тронулся.

   Ты от воздержания умом тронулся.

   — Велари · сериал
9. «

   Пусть мудрец усилием, серьёзностью, самоограничением и воздержанием сотворит остров, который нельзя сокрушить потоком.

   Пусть мудрец усилием, серьёзностью, самоограничением и воздержанием сотворит остров, который нельзя сокрушить потоком.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
10. «

    Душа ничем так не смиряется, как если кто будет воздержным в пище.

    Душа ничем так не смиряется, как если кто будет воздержным в пище.

    — Пимен Великий
11. «

    Не будь плохих девочек, кто бы снимался в порно? Не будь плохих диктаторов, о чем писал бы Оруэлл? Не будь паузерн-рэпа или рок-н-рола - Не осталось бы сейчас на свете ничего святого.

    Не будь плохих девочек, кто бы снимался в порно? Не будь плохих диктаторов, о чем писал бы Оруэлл? Не будь паузерн-рэпа или рок-н-рола - Не осталось бы сейчас на свете ничего святого.
12. «

    ...воздержность или умеренность имеет достоинство добродетели лишь тогда, когда относится к состояниям и действиям постыдным, ограничивая или отстраняя их. Добродетель не требует, чтобы мы были воздержны или умеренны вообще или во всем, а только чтобы мы воздерживались от того, что ниже нашего человеческого достоинства и что беспрепятственно допускать было бы нам стыдно.

    ...воздержность или умеренность имеет достоинство добродетели лишь тогда, когда относится к состояниям и действиям постыдным, ограничивая или отстраняя их. Добродетель не требует, чтобы мы были воздержны или умеренны вообще или во всем, а только чтобы мы воздерживались от того, что ниже нашего человеческого достоинства и что беспрепятственно допускать было бы нам стыдно.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
13. «

    Могу ли бога прославлять, достоинство забыв, за то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Свое ты сердце превратил в унылую тюрьму, а годы прожитые — в дань тщеславью своему. Зачем, безумец и гордец, идешь путями зла? Все достояние твое - могильная зола. Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. Воздержан будь — и от беды смирение спасет, и будь возвышен добротой - ведь нет иных высот! Не состязайся с дураком, что знатен и богат. Убогий праведник-мудрец - тебе названый брат. Желаешь временных услад - теряешь время зря. Минутной пользы не ищи, она источник зла. Благая, истинная цель к деянью будит нас. Поступки взвешивает бог, когда он судит нас. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, - твоя бессмертная душа томится в нищете!

    Могу ли бога прославлять, достоинство забыв, за то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Свое ты сердце превратил в унылую тюрьму, а годы прожитые — в дань тщеславью своему. Зачем, безумец и гордец, идешь путями зла? Все достояние твое - могильная зола. Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. Воздержан будь — и от беды смирение спасет, и будь возвышен добротой - ведь нет иных высот! Не состязайся с дураком, что знатен и богат. Убогий праведник-мудрец - тебе названый брат. Желаешь временных услад - теряешь время зря. Минутной пользы не ищи, она источник зла. Благая, истинная цель к деянью будит нас. Поступки взвешивает бог, когда он судит нас. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, - твоя бессмертная душа томится в нищете!

    — Абу аль-Атахия
14. «

    Долгое воздержание — благодатная почва для греха.

    Долгое воздержание — благодатная почва для греха.

    — Ольга Громыко · книга
15. «

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    — Варсонофий Оптинский
16. «

    Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом.

    Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом.

    — Соломон · книга
17. «

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
18. «

    — Я не выгляжу педиком. — А, по-моему, очень даже. Может у тебя такой период? — Переходный возраст — это период, а 15 лет отверженности — это уже стиль жизни!

    — Я не выгляжу педиком. — А, по-моему, очень даже. Может у тебя такой период? — Переходный возраст — это период, а 15 лет отверженности — это уже стиль жизни!

    — Кэрри Брэдшоу · сериал
19. «

    Целомудрие есть воздержание и победа над искушающими нас удовольствиями.

    Целомудрие есть воздержание и победа над искушающими нас удовольствиями.

    — Иоанн Златоуст
20. «

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    — Игумен Никон Воробьёв