83 цитаты про «возмездие», проверенных временем

Тема «возмездие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 83 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Акт справедливости может растянуться на годы. Возмездие не оглядывается на календарь.

   Акт справедливости может растянуться на годы. Возмездие не оглядывается на календарь.

   — Рассказчик · сериал
2. «

   Вы знаете, что обозначает слово «возмездие»? Возмездие — это акт отмщения, это месть, осуществляемая любыми средствами. В данном конкретном случае это осуществит охуенная сволочь. Я.

   Вы знаете, что обозначает слово «возмездие»? Возмездие — это акт отмщения, это месть, осуществляемая любыми средствами. В данном конкретном случае это осуществит охуенная сволочь. Я.

   — «Кирпич» · фильм
3. «

   Человек не может брать на себя миссию возмездия.

   Человек не может брать на себя миссию возмездия.

   — Оскар Уайльд · книга
4. «

   Дружба и любовь — это вопросы веры Ты можешь верить, но ни в чем не можешь быть уверен Если ты предал друга, называясь «другом» Будь уверен: ты получишь по заслугам.

   Дружба и любовь — это вопросы веры Ты можешь верить, но ни в чем не можешь быть уверен Если ты предал друга, называясь «другом» Будь уверен: ты получишь по заслугам.
5. «

   Вы чтите войну, и на поприще этом Такими вас видим, какие вы есть: Прикалывать раненых, жечь лазареты Да школы бомбить – ваших воинов честь.

   Вы чтите войну, и на поприще этом Такими вас видим, какие вы есть: Прикалывать раненых, жечь лазареты Да школы бомбить – ваших воинов честь.

   — Абдильда Таджибаев
6. «

   И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорчённый тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего». И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтобы он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним... И было слово Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь: видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его.

   И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорчённый тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего». И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтобы он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним... И было слово Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь: видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
7. «

   Нам всегда хочется, чтобы тех, кто был к нам несправедлив, постигло заслуженное возмездие.

   Нам всегда хочется, чтобы тех, кто был к нам несправедлив, постигло заслуженное возмездие.

   — Элизабет Блэквелл · книга
8. «

   Папа. Мама. Зелос. Ома. Оун. Кай. Малышка Ру. Вас всех обрекли на смерть. Я не зажгла ваши лампады — не хотела, чтобы вы видели бойню. Но ваша жертва не будет напрасной. Я отомщю за вас, мои родные.

   Папа. Мама. Зелос. Ома. Оун. Кай. Малышка Ру. Вас всех обрекли на смерть. Я не зажгла ваши лампады — не хотела, чтобы вы видели бойню. Но ваша жертва не будет напрасной. Я отомщю за вас, мои родные.

   — Ирелия Зан (Irelia Xan) · игра
9. «

   Разве не знаешь ты, что от века, – с того времени, как поставлен человек на земле, – веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, – как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.

   Разве не знаешь ты, что от века, – с того времени, как поставлен человек на земле, – веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, – как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
10. «

    Возмездие — мимолетная радость, в могилу ты уносишь сомнения.

    Возмездие — мимолетная радость, в могилу ты уносишь сомнения.

    — Джо Аберкромби · книга
11. «

    Не будь же обидчиком, коль властен и мощен ты, Ведь ближе к обидчику граница возмездия. Коль дремлют глаза твои – обиженный бодрствует: Зовёт на тебя он месть, а око творца не спит.

    Не будь же обидчиком, коль властен и мощен ты, Ведь ближе к обидчику граница возмездия. Коль дремлют глаза твои – обиженный бодрствует: Зовёт на тебя он месть, а око творца не спит.

    — Тысяча и одна ночь · книга
12. «

    Если не следишь за языком, то нечего удивляться, что получаешь по шее.

    Если не следишь за языком, то нечего удивляться, что получаешь по шее.

    — Мисаки Аюзава · аниме
13. «

    Фосмездие толжно зледовать по звешим слетам!

    Фосмездие толжно зледовать по звешим слетам!

    — Вера Камша · книга
14. «

    — Почему ты не убил меня? Разве не хочешь отомстить за свою разрушенную страну? — Месть местью, но не пристало благородному воину отнимать жизнь у хворого супостата. Сойдёмся мы в бою не раньше, чем затянутся твои раны.

    — Почему ты не убил меня? Разве не хочешь отомстить за свою разрушенную страну? — Месть местью, но не пристало благородному воину отнимать жизнь у хворого супостата. Сойдёмся мы в бою не раньше, чем затянутся твои раны.

    — Джин Кисараги (Jin Kisaragi) · аниме
15. «

    — Чем ты от них отличаешься? — Им есть что терять…

    — Чем ты от них отличаешься? — Им есть что терять…

    — Джоан (друг Фрэнка) · фильм
16. «

    Я клоп и признаю со всем принижением, что ничего не могу понять, для чего все так устроено. Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили огонь с небеси, сами зная, что станут несчастны, значит нечего их жалеть. О, по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь то, что страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого выходит прямо и просто, что все течет и уравновешивается, — но ведь это лишь эвклидовская дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит, и что я это знаю — мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездие не в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб я его сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду уже мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет, то будет слишком обидно. Не для того же я страдал, чтобы собой, злодействами и страданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было.

    Я клоп и признаю со всем принижением, что ничего не могу понять, для чего все так устроено. Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили огонь с небеси, сами зная, что станут несчастны, значит нечего их жалеть. О, по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь то, что страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого выходит прямо и просто, что все течет и уравновешивается, — но ведь это лишь эвклидовская дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит, и что я это знаю — мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездие не в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб я его сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду уже мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет, то будет слишком обидно. Не для того же я страдал, чтобы собой, злодействами и страданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
17. «

    Легко требовать возмездия, пока сам не окажешься на месте того, кто приговорён к наказанию.

    Легко требовать возмездия, пока сам не окажешься на месте того, кто приговорён к наказанию.
18. «

    Он пришел к твердому убеждению, что человеческая жизнь отвратительна; он заметил, что существует своего рода иерархия бедствий: над королями, угнетающими народ, есть война, над войною — чума, над чумою — голод, а над всеми бедствиями — глупость людская; удостоверившись, что уже самый факт существования является в какой-то мере наказанием, и видя в смерти избавление, он тем не менее лечил больных, которых к нему приводили.

    Он пришел к твердому убеждению, что человеческая жизнь отвратительна; он заметил, что существует своего рода иерархия бедствий: над королями, угнетающими народ, есть война, над войною — чума, над чумою — голод, а над всеми бедствиями — глупость людская; удостоверившись, что уже самый факт существования является в какой-то мере наказанием, и видя в смерти избавление, он тем не менее лечил больных, которых к нему приводили.

    — Виктор Гюго · книга
19. «

    Я знаю каждую тварь из вас поимённо - Мною просчитан вашего скотства вес. Мы всех найдём — я и чернознамённый Громящий улицы людской бес. К перекошенным грязью денег лицам Поднесу факел первобытной злобы. Я, нахрен, ваш доктор — будем теперь лечиться, Не поступали так никогда больше чтобы.

    Я знаю каждую тварь из вас поимённо - Мною просчитан вашего скотства вес. Мы всех найдём — я и чернознамённый Громящий улицы людской бес. К перекошенным грязью денег лицам Поднесу факел первобытной злобы. Я, нахрен, ваш доктор — будем теперь лечиться, Не поступали так никогда больше чтобы.
20. «

    Всем воздаётся сполна, И никто ведь не знает, что будет с ним дальше.

    Всем воздаётся сполна, И никто ведь не знает, что будет с ним дальше.