204 цитаты «выбор со смыслом»: от классиков до современников

204 цитаты про «выбор со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

   Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

   — Конкордия Антарова · книга
2. «

   А я думаю, что мы отвечаем за свои поступки, мы свободны. Я поднимаю руку — я в ответе за это. Поворачиваю голову — я в ответе за это. Я несчастна — я в ответе и за это... Я курю — я в ответе за это. Закрываю глаза — я в ответе за это. Я забываю, что за всё отвечаю, но это так. Я тебе говорила, что нельзя сбежать. Всё зависит от нас.

   А я думаю, что мы отвечаем за свои поступки, мы свободны. Я поднимаю руку — я в ответе за это. Поворачиваю голову — я в ответе за это. Я несчастна — я в ответе и за это... Я курю — я в ответе за это. Закрываю глаза — я в ответе за это. Я забываю, что за всё отвечаю, но это так. Я тебе говорила, что нельзя сбежать. Всё зависит от нас.

   — Нана Кляйнфранкенхайм · фильм
3. «

   О, что же такое любовь, если мы вынуждены сожалеть даже об опасностях, которым она нас подвергает, а главное — если можно опасаться, что будешь испытывать это чувство, даже когда его уже не внушаешь! Надо бежать от этой гибельной страсти, предоставляющей нам лишь один выбор — позор или несчастье — и зачастую соединяющей для нас то и другое. И пусть хотя бы благоразумие заменит нам добродетель.

   О, что же такое любовь, если мы вынуждены сожалеть даже об опасностях, которым она нас подвергает, а главное — если можно опасаться, что будешь испытывать это чувство, даже когда его уже не внушаешь! Надо бежать от этой гибельной страсти, предоставляющей нам лишь один выбор — позор или несчастье — и зачастую соединяющей для нас то и другое. И пусть хотя бы благоразумие заменит нам добродетель.

   — Шодерло де Лакло · книга
4. «

   Нас заставляет страдать страх ошибиться в выборе, но, когда выбора нет, нет и страданий.

   Нас заставляет страдать страх ошибиться в выборе, но, когда выбора нет, нет и страданий.

   — Бернар Вербер · книга
5. «

   Молодой красивый принц безумно влюблён в принцессу, и она тоже любит его, хотя не совсем это осознаёт. Между ними процветает дружба и, возможно, именно из-за этого из-за этой самой дружбы молодой принц так робок и застенчив, что не может и слова вымолвить, чтобы сказать ей про свою любовь. Но однажды он ставит вопрос ребром: лучше заговорить или умереть?

   Молодой красивый принц безумно влюблён в принцессу, и она тоже любит его, хотя не совсем это осознаёт. Между ними процветает дружба и, возможно, именно из-за этого из-за этой самой дружбы молодой принц так робок и застенчив, что не может и слова вымолвить, чтобы сказать ей про свою любовь. Но однажды он ставит вопрос ребром: лучше заговорить или умереть?

   — Аннелла Перлман · фильм
6. «

   Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.

   Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.

   — Карл Густав Юнг
7. «

   Я знаю, что многие люди верят в судьбу. И поверь мне, когда-то я сама была одной из них. Но теперь я знаю, что мы сами творцы своей судьбы, что всё в жизни определяет только наш выбор. Одно решение вытекает из другого, даруя нам радостные или печальные годы. В конце концов, всё зависит от нас, мы сами пишем свою историю.

   Я знаю, что многие люди верят в судьбу. И поверь мне, когда-то я сама была одной из них. Но теперь я знаю, что мы сами творцы своей судьбы, что всё в жизни определяет только наш выбор. Одно решение вытекает из другого, даруя нам радостные или печальные годы. В конце концов, всё зависит от нас, мы сами пишем свою историю.

   — Мария Майя Варгас · фильм
8. «

   Но судить Бога? Какие ему можно предъявить обвинения? Судить его за то, что он дал человеку право самому выбирать между добром и злом?

   Но судить Бога? Какие ему можно предъявить обвинения? Судить его за то, что он дал человеку право самому выбирать между добром и злом?

   — Иосиф Телушкин · книга
9. «

   Иногда, отправляясь в дорогу, лучше знать куда она ведёт, иначе лучше остаться дома.

   Иногда, отправляясь в дорогу, лучше знать куда она ведёт, иначе лучше остаться дома.

   — мистер Мияги · фильм
10. «

    ... Короткие дороги тем и отличаются от длинных, что на них взимают плату за проезд. И на тёмных дорогах очень любят объявлять цену в конце пути.

    ... Короткие дороги тем и отличаются от длинных, что на них взимают плату за проезд. И на тёмных дорогах очень любят объявлять цену в конце пути.

    — Сергей Лукьяненко · книга
11. «

    Закрой Коран. Свободно оглянись. И думай сам. Добром – всегда делись. Зла – никогда не помни. А чтоб сердцем Возвыситься – к упавшему нагнись.

    Закрой Коран. Свободно оглянись. И думай сам. Добром – всегда делись. Зла – никогда не помни. А чтоб сердцем Возвыситься – к упавшему нагнись.

    — Омар Хайям
12. «

    — А почему я не должен делать, что хочу? Он подошёл совсем близко. — Почему я не могу наслаждаться жизнью так, как мне вздумается?

    — А почему я не должен делать, что хочу? Он подошёл совсем близко. — Почему я не могу наслаждаться жизнью так, как мне вздумается?

    — Люцифер · игра
13. «

    Можно уйти в будущее по любой тропинке. А когда перед человеком открыты все дороги, он счастливый и весёлый от одного сознания — даже если никуда по ним не пойдёт.

    Можно уйти в будущее по любой тропинке. А когда перед человеком открыты все дороги, он счастливый и весёлый от одного сознания — даже если никуда по ним не пойдёт.

    — Виктор Пелевин · книга
14. «

    Стоит ребенку появиться на свет, как он громко плачет. Он плачет от боли. И его крик — это уже бунт, а бунт — это отказ от чего-то. Вот почему ребенок начинает жить только вдень своего рождения, а не в материнском утробе, как утверждают некоторые ученые.

    Стоит ребенку появиться на свет, как он громко плачет. Он плачет от боли. И его крик — это уже бунт, а бунт — это отказ от чего-то. Вот почему ребенок начинает жить только вдень своего рождения, а не в материнском утробе, как утверждают некоторые ученые.

    — Амели Нотомб · книга
15. «

    Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

    Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

    — Диана Чайковская · книга
16. «

    Путешествие к своей душе — единственное, которое имеет значение. И идти туда ты должен один.

    Путешествие к своей душе — единственное, которое имеет значение. И идти туда ты должен один.

    — Регина Бретт · книга
17. «

    Для меня не было сомнений в том, что я не способен на счастливый брак, что у меня никогда не будет детей. Да о чем говорить, если я даже не мог заполучить работу посудомойщика.

    Для меня не было сомнений в том, что я не способен на счастливый брак, что у меня никогда не будет детей. Да о чем говорить, если я даже не мог заполучить работу посудомойщика.

    — Чарльз Буковски · книга
18. «

    Любить – это не значит выбирать то, что тебе хочется. Это значит выбирать то, что лучше для них.

    Любить – это не значит выбирать то, что тебе хочется. Это значит выбирать то, что лучше для них.

    — Джанин Фрост · книга
19. «

    ...почему все пережившие Холокост страдают от давящего чувства вины? По логике вещей, виноваты все – нацисты и европейцы, пассивно принимавшие участие в Холокосте, американцы, британцы и другие нации, отказавшиеся принимать беженцев, но не сами жертвы. В чем же причина этого чувства вины? Те, кто пережили Холокост, иногда должны были принимать решение Рабби Акивы и не делить свой скудный рацион с умиравшими рядом.

    ...почему все пережившие Холокост страдают от давящего чувства вины? По логике вещей, виноваты все – нацисты и европейцы, пассивно принимавшие участие в Холокосте, американцы, британцы и другие нации, отказавшиеся принимать беженцев, но не сами жертвы. В чем же причина этого чувства вины? Те, кто пережили Холокост, иногда должны были принимать решение Рабби Акивы и не делить свой скудный рацион с умиравшими рядом.

    — Иосиф Телушкин · книга
20. «

    То, чего мы не выбираем, нельзя считать ни нашей заслугой, ни нашим невезением.

    То, чего мы не выбираем, нельзя считать ни нашей заслугой, ни нашим невезением.

    — Милан Кундера · книга