23 цитаты на тему «взаимоотношения» для поста

Тема «взаимоотношения» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 23 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Редко бывает так, что оба они воспринимают жизнь на одинаковом уровне сознания или обладают равной способностью решать трудные проблемы. Чаще один из партнеров уже не соблюдает неосознанные условия взаимоотношений, а другой, наоборот, изо всех сил цепляется за формальный договор, который они заключили при вступлении в брак. Первый чувствует фрустрацию и впадает в состояние депрессии; второй ощущает тревогу и хочет все взять под свой контроль.

   Редко бывает так, что оба они воспринимают жизнь на одинаковом уровне сознания или обладают равной способностью решать трудные проблемы. Чаще один из партнеров уже не соблюдает неосознанные условия взаимоотношений, а другой, наоборот, изо всех сил цепляется за формальный договор, который они заключили при вступлении в брак. Первый чувствует фрустрацию и впадает в состояние депрессии; второй ощущает тревогу и хочет все взять под свой контроль.

   — Джеймс Холлис · книга
2. «

   Взгляды народов различны: одни преклоняются перед самыми гнусными животными и делают из них своих богов; над другими властвуют иные, не менее смешные, предрассудки. Но существует ли на земле народ, который не уважал бы доброты, кротости, чувства благодарности? Существует ли народ, который не презирал бы, не питал бы отвращения к высокомерию, злобе, жестокости, неблагодарности? Природа, желавшая связать людей между собою общением и взаимными отношениями, начала с того, что создала их справедливыми.

   Взгляды народов различны: одни преклоняются перед самыми гнусными животными и делают из них своих богов; над другими властвуют иные, не менее смешные, предрассудки. Но существует ли на земле народ, который не уважал бы доброты, кротости, чувства благодарности? Существует ли народ, который не презирал бы, не питал бы отвращения к высокомерию, злобе, жестокости, неблагодарности? Природа, желавшая связать людей между собою общением и взаимными отношениями, начала с того, что создала их справедливыми.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
3. «

   В давние времена мы карали тяжко и убивали быстро. Мы поступали так, потому что таково было наше желание или, если хотите, наша прихоть. Но мы никогда не лицемерили. Мы никогда не призывали к себе на помощь печать, церковь или науку, дабы они освятили своим авторитетом нашу варварскую прихоть. Если мы хотели что-либо совершить, мы совершали это открыто, и с открытым лицом встречали укоры и осуждение, и не прятались за спины ученых экономистов и буржуазных философов или состоящих у нас на жалованье проповедников, профессоров, издателей.

   В давние времена мы карали тяжко и убивали быстро. Мы поступали так, потому что таково было наше желание или, если хотите, наша прихоть. Но мы никогда не лицемерили. Мы никогда не призывали к себе на помощь печать, церковь или науку, дабы они освятили своим авторитетом нашу варварскую прихоть. Если мы хотели что-либо совершить, мы совершали это открыто, и с открытым лицом встречали укоры и осуждение, и не прятались за спины ученых экономистов и буржуазных философов или состоящих у нас на жалованье проповедников, профессоров, издателей.

   — Джек Лондон · книга
4. «

   О народе можно судить по тому, как его представители относятся к своим детям.

   О народе можно судить по тому, как его представители относятся к своим детям.
5. «

   Мы полируем мозги друг друга.

   Мы полируем мозги друг друга.

   — Брижит Макрон
6. «

   Раньше я воспринимала их болезненно. Но потом сказала себе: «Закрой рот и просто подожди, когда они закончатся».

   Раньше я воспринимала их болезненно. Но потом сказала себе: «Закрой рот и просто подожди, когда они закончатся».

   — Брижит Макрон
7. «

   Если есть что-то что лучше сделать одному, то лучше сделать одному.

   Если есть что-то что лучше сделать одному, то лучше сделать одному.
8. «

   Мы приченяем друг другу боль, потому что по существу своему эгоистичны.

   Мы приченяем друг другу боль, потому что по существу своему эгоистичны.

   — Чарльз Эйлер · игра
9. «

   — И каково это, столько лет прожить в браке? — спросила она. — Сражаемся изо всех сил, — прямодушно ответила Эстель.

   — И каково это, столько лет прожить в браке? — спросила она. — Сражаемся изо всех сил, — прямодушно ответила Эстель.

   — Фредрик Бакман · книга
10. «

    Часто во взаимоотношениях большинство из нас теряют свое пространство, сосредоточиваясь на партнере. Другие теряют контакт с близким человеком, оставаясь в пространстве. Получается двойной тупик, либо «Я сохраняю взаимоотношения и теряю себя», либо «Я сохраняю себя и я один, у меня нет связей с другими». Таким образом создаются постоянно возникающие в отношениях конфликты.

    Часто во взаимоотношениях большинство из нас теряют свое пространство, сосредоточиваясь на партнере. Другие теряют контакт с близким человеком, оставаясь в пространстве. Получается двойной тупик, либо «Я сохраняю взаимоотношения и теряю себя», либо «Я сохраняю себя и я один, у меня нет связей с другими». Таким образом создаются постоянно возникающие в отношениях конфликты.

    — Стивен Волинский · книга
11. «

    — Мы живем не только для себя, но и для других. — Я не на столько верующий, простите. — Я тоже, брехня все это. Но люди нужны друг другу. Мы должны помогать друг другу жить дальше а не наоборот. Глупо себя жалеть и из за этого отправлять жизнь всем вокруг.

    — Мы живем не только для себя, но и для других. — Я не на столько верующий, простите. — Я тоже, брехня все это. Но люди нужны друг другу. Мы должны помогать друг другу жить дальше а не наоборот. Глупо себя жалеть и из за этого отправлять жизнь всем вокруг.

    — Тони Джонсон · сериал
12. «

    То, как мы регулируем и реализуем свои эмоции, делается нашим обычным, привычным способом подавать сигналы и взаимодействовать с другими людьми. Это становится нашим социальным сценарием. И чем этот сценарий беднее на различные проявления, тем меньше у нас шансов построить здоровые отношения.

    То, как мы регулируем и реализуем свои эмоции, делается нашим обычным, привычным способом подавать сигналы и взаимодействовать с другими людьми. Это становится нашим социальным сценарием. И чем этот сценарий беднее на различные проявления, тем меньше у нас шансов построить здоровые отношения.

    — Сью Джонсон · книга
13. «

    Не замечая того сами, мы приобретаем в известной мере чувства, суеверия, предубеждения, склонности, мысли и даже особенности характера от окружающих нас лиц, с которыми мы чаще всего общаемся. Подобное прививание психических состояний происходит взаимно между лицами, совместно живущими, иначе говоря, каждая личность в той или другой мере прививает другой особенности своей психической натуры и, наоборот, принимает от нее те или другие психические черты.

    Не замечая того сами, мы приобретаем в известной мере чувства, суеверия, предубеждения, склонности, мысли и даже особенности характера от окружающих нас лиц, с которыми мы чаще всего общаемся. Подобное прививание психических состояний происходит взаимно между лицами, совместно живущими, иначе говоря, каждая личность в той или другой мере прививает другой особенности своей психической натуры и, наоборот, принимает от нее те или другие психические черты.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
14. «

    Мы привыкли говорить о нравственном, умственном и физическом воспитании; но спросите молодых супругов, что следует понимать под нравственным воспитанием, и вы убедитесь, что далеко не все вам ответят, что под этим следует понимать развитие чувства социальной любви и сострадания, и развитие чувства правды и уважения ко всему общественно ценному, хорошему, и развитие чувства долга или обязанности, а между тем в развитии этих именно сторон личности, как всем, должно быть, ясно, и заключается основа взаимоотношений между людьми.

    Мы привыкли говорить о нравственном, умственном и физическом воспитании; но спросите молодых супругов, что следует понимать под нравственным воспитанием, и вы убедитесь, что далеко не все вам ответят, что под этим следует понимать развитие чувства социальной любви и сострадания, и развитие чувства правды и уважения ко всему общественно ценному, хорошему, и развитие чувства долга или обязанности, а между тем в развитии этих именно сторон личности, как всем, должно быть, ясно, и заключается основа взаимоотношений между людьми.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
15. «

    Если сегодня ты не способен никого любить, попытайся хотя бы никого не обидеть.

    Если сегодня ты не способен никого любить, попытайся хотя бы никого не обидеть.

    — Стивен Кинг · книга
16. «

    Сегодня ещё один из моих страхов ушёл в прошлое — я не выбрал ни кем родиться, ни свою кровь, но я смог выбрать тебя. Ты сама благословение для меня. Какие бы условия ни несла с собой моя кровь и кто бы у нас с тобой не родился — клянусь именем Леонхард. Я буду защищать его до последнего вздоха.

    Сегодня ещё один из моих страхов ушёл в прошлое — я не выбрал ни кем родиться, ни свою кровь, но я смог выбрать тебя. Ты сама благословение для меня. Какие бы условия ни несла с собой моя кровь и кто бы у нас с тобой не родился — клянусь именем Леонхард. Я буду защищать его до последнего вздоха.

    — Царь Зверей · аниме
17. «

    Есть люди, которые соглашаются жить со своей тревогой, учатся нести ее по жизни. Она пыталась быть одной из них. Считала, что надо быть доброй к людям, даже если они полные идиоты, потому что никогда не знаешь, какую ношу они несут. Она знала, что почти все люди в глубине души задаются одними и теми же вопросами: на что я способен? Может ли кто-то мною гордиться? Приношу ли я пользу обществу? Cправляюсь ли со своей работой? Достаточно ли я щедр, достаточно ли жертвую на благотворительность? Хорош ли в постели? Хотят ли со мной дружить? Я заботливый родитель? Я хороший человек? В глубине души все хотят быть хорошими. Добрыми. Проблема только в том, что не все могут быть добрыми по отношению к идиотам, потому что идиоты есть идиоты. Для Нади, как и для многих других, это стало делом всей жизни.

    Есть люди, которые соглашаются жить со своей тревогой, учатся нести ее по жизни. Она пыталась быть одной из них. Считала, что надо быть доброй к людям, даже если они полные идиоты, потому что никогда не знаешь, какую ношу они несут. Она знала, что почти все люди в глубине души задаются одними и теми же вопросами: на что я способен? Может ли кто-то мною гордиться? Приношу ли я пользу обществу? Cправляюсь ли со своей работой? Достаточно ли я щедр, достаточно ли жертвую на благотворительность? Хорош ли в постели? Хотят ли со мной дружить? Я заботливый родитель? Я хороший человек? В глубине души все хотят быть хорошими. Добрыми. Проблема только в том, что не все могут быть добрыми по отношению к идиотам, потому что идиоты есть идиоты. Для Нади, как и для многих других, это стало делом всей жизни.

    — Фредрик Бакман · книга
18. «

    0000030. Есть любовь, а все остальное — виды отношений (от добрых до крайне неприемлемых).

    0000030. Есть любовь, а все остальное — виды отношений (от добрых до крайне неприемлемых).
19. «

    Даже если связаны семейными узами... все мы совершенно разные. Язык любви, её форма.. Так как для нас любовь разная, из за этого могут возникать трудности и недопонимания. Но все модно преодолеть, лишь бы была решимость это сделать, верно? Лишь бы была готовность проявить эту решимость хоть раз.

    Даже если связаны семейными узами... все мы совершенно разные. Язык любви, её форма.. Так как для нас любовь разная, из за этого могут возникать трудности и недопонимания. Но все модно преодолеть, лишь бы была решимость это сделать, верно? Лишь бы была готовность проявить эту решимость хоть раз.
20. «

    Анбесса: — ...вкладывая в это понятие 3 основных составляющие: 1) предвидение — вершина треугольника. Намечай курс и имей достаточно мудрости следовать ему. Эта униформа опора для тебя дитя, ты видишь то, чего не видят другие. 2) мощь — подчиняй окружение своей воле. Твоя скорость растет, но со временем тебе понадобится сила. Кейтлин Кираман: — быть слишком сильной рискованно. Анбесса: — верно И последнее, 3) коварство — призраки, жулики, маги: никакой чести, никакой ответственности. Запомни это Кэйтлин. В твоих глазах туннели, в твоих венах лава, в твоем сердце — тени. Такова правда сражения. Я обнаружила 4ю составляющую, и она стоит выше всех остальных. 4) Самопожертвование — характер рождается в страдании. Мы понимаем это лучше других. Мы родственные души!

    Анбесса: — ...вкладывая в это понятие 3 основных составляющие: 1) предвидение — вершина треугольника. Намечай курс и имей достаточно мудрости следовать ему. Эта униформа опора для тебя дитя, ты видишь то, чего не видят другие. 2) мощь — подчиняй окружение своей воле. Твоя скорость растет, но со временем тебе понадобится сила. Кейтлин Кираман: — быть слишком сильной рискованно. Анбесса: — верно И последнее, 3) коварство — призраки, жулики, маги: никакой чести, никакой ответственности. Запомни это Кэйтлин. В твоих глазах туннели, в твоих венах лава, в твоем сердце — тени. Такова правда сражения. Я обнаружила 4ю составляющую, и она стоит выше всех остальных. 4) Самопожертвование — характер рождается в страдании. Мы понимаем это лучше других. Мы родственные души!

    — Анбесса Медарда · мультфильм