— Слушай, давай начистоту. Меня не волнуют ярлыки, кроме ярлыков на шмотках, которые я ворую. — Не знаю, Сантана. Думаю, нам нужно с кем-то поговорить. Ну, со взрослым. Наши отношения меня здорово смущают. — Тебя даже завтрак смущает. — Да, иногда он сладкий, а иногда соленый. Если съесть завтрак в обед, что это будет?
Людей нельзя раскладывать по полочкам, как почту при сортировке, — проститутка, домохозяйка, святая. Мы так неоднозначны. Страхи, желания, мысли и ситуации постоянно меняют нас, мы текучи, как вода.
Я всегда ненавидела ярлыки. Людей невозможно рассовать по ящичкам, как почту: проститутка, домохозяйка, святая. Мы такие изменчивые, текучие, обуреваемые страхами и желаниями, идеалами и точками зрения, непостоянные, как вода.
Очень даже возможно, что ваш партнер считает ваши достоинства и умения недостатками. Ваш ум — «хитрожопостью» или «всезнайством», он может называть вас иронично «умница-разумница» и говорить «нормальные мужчины не любят умничающих женщин». Ваш профессионализм или успех могут называться «эго-карьеризмом», «пупземлизмом», «безжалостностью», «хождением по чужим костям», «демонстрацией крутости», «фаллометрией».
Ты ищешь человека, который был бы с тобой, потому что ты одинок. И ты ставишь на нем ярлык — это твой «возлюбленный». Ты хочешь, чтобы все принадлежало только тебе, и ты меняешь своего «любимого» так как тебе хочется... прям как куклу. Это самое эгоистичное, что может быть в человеке.
— Коннор взбесился, потому что я не сказал, что я гей. Не понимаю, почему я должен как-то себя называть? — Я понимаю, твое желание — не загонять себя в рамки. Но здесь сила в ярлыках, понимаешь? Когда я был в «Girls United», большинство девушек отказывались называть меня «он». И мой ярлык — то, что помогло мне пройти через это. Мой ярлык привел меня в ЛГБТ-дом, где я просто могу быть... собой. Без вопросов. Я не говорю, что надо вешать на всех ярлыки. Но иногда они помогают... заставляют чувствовать нас не такими одинокими.
— Гопы, быдло… — поморщился я. — Когда навешиваешь ярлык, начинаешь думать, что человек так и будет себя вести. Но ярлык — это всегда обобщение. И тот, кого ты окрестил «гопом», запросто может тебя озадачить.
Буддизм учит, что наши страдания возникают не из-за реальности, а из-за наших суждений по поводу реальности. Буддисты говорят, что не существует ни успеха, ни провала, ни силы, ни слабости. Это просто ярлыки, которые мы используем, чтобы судить о своем опыте, и эти ярлыки могут сбивать с толку и причинять нам боль.
Посмотрим правде в глаза. Жить проще, когда читаешь ярлыки. Например, не сушить в сушилке или употребить до прошлой недели. Всё, что мы надеваем, всё, что мы едим — у всего есть ярлыки. Это же относится и к людям. И в этом весь подвох с ярлыками. Иногда они рассказывают всё, что нужно, но чаще всего, они лишь маленькая часть истории. Повесив свой ярлык на человека, можно всё испортить. На деле, всё не так просто, как на ярлыках, которые мы создаём.
Я перестала верить в то, что существуют силы добра и зла вне нас. Теперь мне кажется, что добрыми и злыми бывают поступки людей, но не сами люди. Мы можем назвать поступок добрым, если он пошел кому-то на пользу, или злым, если он принес кому-то вред. А люди слишком сложны, на них не наклеишь простых ярлыков.
0000616. Обвиняющие других в незнании и слабости — это растения, обделенные светом из-за тени других более удачливых соседей, от соседства с которыми стенающие страдают. Нельзя ограничиться порцией света. Одни нашли свет и пребывают в процессе роста, другие не растут и раздают ярлыки, т. е., будучи глупцами, не смогли отказаться от мелочности мнимой аргументации ad hominem — предпочли мудрости и разумным доводам крик, ругань и обсуждение чего угодно, кроме темы. Ярким показателем в таком случае выступает крик. «Все познается в сравнении», крик же и ругань — вне категорий.