Топ-413 цитат: «язык»

413 цитат про «язык»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Удивительно, что говорят люди, когда думают, что ты не понимаешь их язык.

   Удивительно, что говорят люди, когда думают, что ты не понимаешь их язык.

   — Питер Бёрк (Peter Burke) · сериал
2. «

   Миллионы лет назад некто выдавил из себя какое-нибудь мычание или хмыканье, а некто другой проговорил бессмертные слова — ныне утерянные, но наверняка означавшие что-то вроде «я понимаю, о чем ты». Так произошёл язык.

   Миллионы лет назад некто выдавил из себя какое-нибудь мычание или хмыканье, а некто другой проговорил бессмертные слова — ныне утерянные, но наверняка означавшие что-то вроде «я понимаю, о чем ты». Так произошёл язык.

   — Леонард Млодинов · книга
3. «

   Говорить не устать, было бы что сказать.

   Говорить не устать, было бы что сказать.

   — Русские пословицы и поговорки
4. «

   Блудлив язык, что кошка. Он ляпнет, а добру молодцу расхлебывать.

   Блудлив язык, что кошка. Он ляпнет, а добру молодцу расхлебывать.

   — Александр Прозоров · книга
5. «

   Высмеивать народные обычаи – это потешаться над непонятным языком.

   Высмеивать народные обычаи – это потешаться над непонятным языком.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
6. «

   Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

   Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
7. «

   Беда, коли язык проворней ума.

   Беда, коли язык проворней ума.

   — Мария Семенова · книга
8. «

   То, что я называю двусмысленностью японского языка, означает, что ты можешь использовать вежливые формы, обращаясь к человеку, по отношению к которому не испытываешь никакого уважения, и таким образом обмануть свои собственные чувства.

   То, что я называю двусмысленностью японского языка, означает, что ты можешь использовать вежливые формы, обращаясь к человеку, по отношению к которому не испытываешь никакого уважения, и таким образом обмануть свои собственные чувства.

   — Рю Мураками · книга
9. «

   Не под силу полиглотам — птиц божественный язык.

   Не под силу полиглотам — птиц божественный язык.
10. «

    Имей бороду длинную, А язык короткий. Сердце львиное, Но характер кроткий.

    Имей бороду длинную, А язык короткий. Сердце львиное, Но характер кроткий.
11. «

    Станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

    Станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

    — Первое послание Святого Апостола Иоанна · книга
12. «

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
13. «

    Мы все одноязыки, что не ново, Но по два уха каждому дано Лишь для того, чтоб, выслушав два слова, В ответ произносили мы одно.

    Мы все одноязыки, что не ново, Но по два уха каждому дано Лишь для того, чтоб, выслушав два слова, В ответ произносили мы одно.

    — Гамзат Цадаса
14. «

    Коль сам себе не хочешь накликать горя злого, Так прикуси язык свой, сдержись от злого слова.

    Коль сам себе не хочешь накликать горя злого, Так прикуси язык свой, сдержись от злого слова.

    — Насир Хосров (Носир Хисроу)
15. «

    Шаблоны языка опережают мысли.

    Шаблоны языка опережают мысли.
16. «

    Язык наш — не то чтобы враг, но... поработитель. Захватчик реальности. Ассимилятор. Назвать вещь (действие, признак) — значит перестать ее видеть, переставить ее с единственного места на Земле на плоскость обобщений. Мы все время боремся с языком за права человека, отвоевываем у него свою личностную свободу. Свободу миросозерцания, миропонимания, мироотношения. Мы отнимаем у него единственность явлений и вещей, которую он у нас отнял, как только мы пошли в школу. Именно в этом заключается поэтическая работа: опознать единственность предмета, его уникальное место в уникальном — и всеобщем — мире.

    Язык наш — не то чтобы враг, но... поработитель. Захватчик реальности. Ассимилятор. Назвать вещь (действие, признак) — значит перестать ее видеть, переставить ее с единственного места на Земле на плоскость обобщений. Мы все время боремся с языком за права человека, отвоевываем у него свою личностную свободу. Свободу миросозерцания, миропонимания, мироотношения. Мы отнимаем у него единственность явлений и вещей, которую он у нас отнял, как только мы пошли в школу. Именно в этом заключается поэтическая работа: опознать единственность предмета, его уникальное место в уникальном — и всеобщем — мире.

    — Анна Адольфовна Кузнецова
17. «

    ... эти два направления «философии языка» (западное и русское) есть практически не пересекающиеся области исследований, потому что у них разная мотивация, причинно-следственная связь и точка опоры. Для немецкого философа Гегеля язык есть порождение рассудка, продукт логического развития абсолютной идеи, то есть по преимуществу набор рождённых разумом человека рациональных символов, которые используются самим же человеком в качестве инструмента познания мира. Из сказанного следует, что даже если философ исследует иррациональное явление, то использует для этого рациональную логику. Мне кажется, что подобный способ познания иррациональных категорий неприемлем.

    ... эти два направления «философии языка» (западное и русское) есть практически не пересекающиеся области исследований, потому что у них разная мотивация, причинно-следственная связь и точка опоры. Для немецкого философа Гегеля язык есть порождение рассудка, продукт логического развития абсолютной идеи, то есть по преимуществу набор рождённых разумом человека рациональных символов, которые используются самим же человеком в качестве инструмента познания мира. Из сказанного следует, что даже если философ исследует иррациональное явление, то использует для этого рациональную логику. Мне кажется, что подобный способ познания иррациональных категорий неприемлем.

    — Александр Дубровский
18. «

    Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках.

    Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках.

    — Джон Драйден
19. «

    Прежде чем воспитать свой язык, воспитай свое сердце. Потому что слова исходят от сердца, выходят через язык.

    Прежде чем воспитать свой язык, воспитай свое сердце. Потому что слова исходят от сердца, выходят через язык.

    — Руми
20. «

    Знаешь, язык у тебя без костей!

    Знаешь, язык у тебя без костей!

    — Капитан Джон Финнеган · фильм