«язык» в 497 цитат

497 цитат про «язык»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Многоязычность и мифологичность — это еще и поиск корней культуры. Ведь символ, метафора — не просто завуалированное знание, но способ выражения интуиций множественности бытия. Смысловая неоднозначность почти всегда обогощает, ибо способствует привлечению подсознательных ассоциаций, той несказанности, которой поэзия отличается от прозы.

   Многоязычность и мифологичность — это еще и поиск корней культуры. Ведь символ, метафора — не просто завуалированное знание, но способ выражения интуиций множественности бытия. Смысловая неоднозначность почти всегда обогощает, ибо способствует привлечению подсознательных ассоциаций, той несказанности, которой поэзия отличается от прозы.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
2. «

   Всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается, и укрощается естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

   Всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается, и укрощается естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

   — Апостол Иаков · книга
3. «

   Нет ничего лучшего, чем язык и сердце, когда они праведны, и нет ничего худшего, чем язык и сердце, когда они испорчены.

   Нет ничего лучшего, чем язык и сердце, когда они праведны, и нет ничего худшего, чем язык и сердце, когда они испорчены.

   — Лукман Хаким
4. «

   У рукоблудия рука, у словоблудия язык, — ну чем не родственные души!?

   У рукоблудия рука, у словоблудия язык, — ну чем не родственные души!?
5. «

   Язык без костей, а кости ломает.

   Язык без костей, а кости ломает.

   — Русские пословицы и поговорки
6. «

   На мой взгляд, шовинист или фанатик чаще всего получается из одноязычного человека. Неудивительно, ведь он смотрит на мир одним глазом. Ему недоступно бинокулярное зрение — а с ним и глубина окружающего мира со всем богатством человеческого опыта и знаний, заключенных в прекрасных словах живых, элегантных и гибких чужих языков. Он не в состоянии понять иные цивилизации, выражавшие себя на других языках.

   На мой взгляд, шовинист или фанатик чаще всего получается из одноязычного человека. Неудивительно, ведь он смотрит на мир одним глазом. Ему недоступно бинокулярное зрение — а с ним и глубина окружающего мира со всем богатством человеческого опыта и знаний, заключенных в прекрасных словах живых, элегантных и гибких чужих языков. Он не в состоянии понять иные цивилизации, выражавшие себя на других языках.

   — Ли Куан Ю
7. «

   Источник живой воды счастья — язык, но и причина восхода звезд злосчастия — тоже язык.

   Источник живой воды счастья — язык, но и причина восхода звезд злосчастия — тоже язык.

   — Алишер Навои
8. «

   — Так, значит, вот где ты живешь? — спросила я, будто и так не знала. — Да. Всю жизнь, — ответил Джош, но сказал это без гордости, совсем не как мой дедушка Морган, когда тот говорит, что прожил на ранчо всю жизнь. Дедушка говорит это так, будто у него есть корни, а Джош — словно его держат цепи. Я достаточно долго изучаю языки и знаю, что почти у каждой фразы есть два смысла.

   — Так, значит, вот где ты живешь? — спросила я, будто и так не знала. — Да. Всю жизнь, — ответил Джош, но сказал это без гордости, совсем не как мой дедушка Морган, когда тот говорит, что прожил на ранчо всю жизнь. Дедушка говорит это так, будто у него есть корни, а Джош — словно его держат цепи. Я достаточно долго изучаю языки и знаю, что почти у каждой фразы есть два смысла.

   — Элли Картер · книга
9. «

   Для обозначения сознания у Хайдеггера было специальное слово — Dasein, то есть буквально существо человека, способное задаваться вопросами о собственном бытии. Для Хайдеггера бытие не может рассматриваться вне категории времени: быть можно лишь в настоящем, и, следовательно, существовать можно только в том смысле, что существуешь ты во времени. Dasein может осознавать и теоретизировать о собственном бытии. Может задаться вопросом: «Почему я здесь? Почему существую? И вообще, что это значит — существовать?» Dasein, таким образом, строится из языка — logos, — то есть из того, что служит для обозначения.

   Для обозначения сознания у Хайдеггера было специальное слово — Dasein, то есть буквально существо человека, способное задаваться вопросами о собственном бытии. Для Хайдеггера бытие не может рассматриваться вне категории времени: быть можно лишь в настоящем, и, следовательно, существовать можно только в том смысле, что существуешь ты во времени. Dasein может осознавать и теоретизировать о собственном бытии. Может задаться вопросом: «Почему я здесь? Почему существую? И вообще, что это значит — существовать?» Dasein, таким образом, строится из языка — logos, — то есть из того, что служит для обозначения.

   — Скарлетт Томас · книга
10. «

    Короткими должны быть три вещи: языки, юбки и афоризмы.

    Короткими должны быть три вещи: языки, юбки и афоризмы.

    — Ашот Наданян
11. «

    Язык — самое опасное оружие: рана от меча легче залечивается, чем от слова.

    Язык — самое опасное оружие: рана от меча легче залечивается, чем от слова.

    — Педро Кальдерон де ла Барка
12. «

    Музыка — это язык. Каждый музыкант говорит на своём языке с помощью своего инструмента. Никто не запретит тебе говорить, кричать, молить...никто не поймёт твой язык, все лишь будут слушать прекрасную мелодию ритмов которая будет идти из тебя. А моя страсть — это барабаны, это тот инструмент который может передать все мои чувства и мой бешеный ритм жизни.

    Музыка — это язык. Каждый музыкант говорит на своём языке с помощью своего инструмента. Никто не запретит тебе говорить, кричать, молить...никто не поймёт твой язык, все лишь будут слушать прекрасную мелодию ритмов которая будет идти из тебя. А моя страсть — это барабаны, это тот инструмент который может передать все мои чувства и мой бешеный ритм жизни.
13. «

    Кто сказал, что язык — страшнейший враг? При грамотном использовании, он может даже отсрочить казнь на неопределённое время. А там глядишь, — и до Киева доведёт, а оттуда до дома рукой подать: подумаешь, какие-то три тысячи километров.

    Кто сказал, что язык — страшнейший враг? При грамотном использовании, он может даже отсрочить казнь на неопределённое время. А там глядишь, — и до Киева доведёт, а оттуда до дома рукой подать: подумаешь, какие-то три тысячи километров.

    — Светлана Уласевич · книга
14. «

    Пользуйся чаще ушами, чем языком.

    Пользуйся чаще ушами, чем языком.

    — Демонакт
15. «

    — Такое ощущение, что здесь никто не знает по-русски!-развел руками Фандорин. Маса, снисходительно наблюдавший за действиями господина, сказал: — Есть язык, который понимают все. Возьмите веер, обмахните лицо. Оно у вас похоже на вареную свеклу. Он встал посреди мостовой, поднял руку. В пальцах покачивалась рублевая бумажка.

    — Такое ощущение, что здесь никто не знает по-русски!-развел руками Фандорин. Маса, снисходительно наблюдавший за действиями господина, сказал: — Есть язык, который понимают все. Возьмите веер, обмахните лицо. Оно у вас похоже на вареную свеклу. Он встал посреди мостовой, поднял руку. В пальцах покачивалась рублевая бумажка.

    — Борис Акунин · книга
16. «

    Всё в человеческом обществе страшно жестоко и несправедливо: в нашем мире правят не дела, а слова, и хорошо подвешенный язык считается главным талантом.

    Всё в человеческом обществе страшно жестоко и несправедливо: в нашем мире правят не дела, а слова, и хорошо подвешенный язык считается главным талантом.

    — Мюриель Барбери · книга
17. «

    ... Старайся говорить...как бы это сказать...попроще. Будто ты в деревне на завалинке. И язык сразу скатится к украинскому диалекту.

    ... Старайся говорить...как бы это сказать...попроще. Будто ты в деревне на завалинке. И язык сразу скатится к украинскому диалекту.

    — Сергей Лукьяненко · книга
18. «

    Лингвистические структуры всегда действовали на меня, как музыка или цвет.

    Лингвистические структуры всегда действовали на меня, как музыка или цвет.

    — Джон Рональд Руэл Толкин
19. «

    Язык радио и телевидения принимает стандартные формы, и мы, пожалуй, никогда и не говорили так чисто и правильно. Наша речь скоро станет повсеместно одинаковой, как и наш хлеб, который замешивают, пекут, упаковывают и продают застрахованным от всяких случайностей и чьей-то оплошности, и он повсеместно хорош и повсеместно безвкусен.

    Язык радио и телевидения принимает стандартные формы, и мы, пожалуй, никогда и не говорили так чисто и правильно. Наша речь скоро станет повсеместно одинаковой, как и наш хлеб, который замешивают, пекут, упаковывают и продают застрахованным от всяких случайностей и чьей-то оплошности, и он повсеместно хорош и повсеместно безвкусен.

    — Джон Стейнбек · книга
20. «

    — А что у тебя на этих плёнках? — О, это... это киты, сэр. Я записываю их и пытаюсь немного выучить их язык. Ну, сначала хотя бы основные выражения и так далее. Я умею окликать их даже через корпус. Иногда они мне отвечают. Два или три часа назад, тут бок о бок проплывала симпатичная парочка. — Ну, если ты услышишь, как они говорят о новой ядерной атаке на подлодку... постарайся передать всё это мне, хорошо?

    — А что у тебя на этих плёнках? — О, это... это киты, сэр. Я записываю их и пытаюсь немного выучить их язык. Ну, сначала хотя бы основные выражения и так далее. Я умею окликать их даже через корпус. Иногда они мне отвечают. Два или три часа назад, тут бок о бок проплывала симпатичная парочка. — Ну, если ты услышишь, как они говорят о новой ядерной атаке на подлодку... постарайся передать всё это мне, хорошо?

    — Убрать перископ (Down Periscope) · фильм