783 лучших цитаты на тему «закон»

783 цитаты про «закон»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Закон превыше всего, но как быть, когда милосердие оказывается выше закона?

   Закон превыше всего, но как быть, когда милосердие оказывается выше закона?

   — Б. Тосья · фильм
2. «

   Устанавливает законы всякая власть в свою пользу.

   Устанавливает законы всякая власть в свою пользу.

   — Фрасимах
3. «

   Не бойся закона, бойся судьи.

   Не бойся закона, бойся судьи.

   — Русские пословицы и поговорки
4. «

   Но видишь ли, законник, — сжимает он банку пива в руке, — *закон* — это то, о чём договорились люди. Вот мы в Мартинезе и договорились, что этому человеку лучше умереть.

   Но видишь ли, законник, — сжимает он банку пива в руке, — *закон* — это то, о чём договорились люди. Вот мы в Мартинезе и договорились, что этому человеку лучше умереть.

   — Тит Харди · игра
5. «

   — Ты меня с кем-то путаешь. Я не прыгал и пацанов своих не сдавал. — Своих? С хрена ли они свои-то? Потому что живем на одной улице? Что они сделали? Затравили её, что она в окно вышла. А для тебя они свои. Это сволочи. Сволочей надо наказывать. Есть закон выше, чем пацанский.

   — Ты меня с кем-то путаешь. Я не прыгал и пацанов своих не сдавал. — Своих? С хрена ли они свои-то? Потому что живем на одной улице? Что они сделали? Затравили её, что она в окно вышла. А для тебя они свои. Это сволочи. Сволочей надо наказывать. Есть закон выше, чем пацанский.

   — Андрей Васильев / «Пальто» · сериал
6. «

   Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

   Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства.

   — Маркиз де Сад · книга
7. «

   Законы — лишь выражение надежды, потому что реальностью были бурги, стены, копья на укреплениях и блеск шлемов на рассвете, страх перед облаченными в кольчуги грабителями, стук копыт и вопли жертв.

   Законы — лишь выражение надежды, потому что реальностью были бурги, стены, копья на укреплениях и блеск шлемов на рассвете, страх перед облаченными в кольчуги грабителями, стук копыт и вопли жертв.

   — Бернард Корнуэлл · книга
8. «

   Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

   Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   — Как можно жить нормально, когда закона нет, когда на всё наплевали, когда всё в наглую? <...> — Знаешь, что тебе скажу? Безнаказанность порождает беззаконие.

   — Как можно жить нормально, когда закона нет, когда на всё наплевали, когда всё в наглую? <...> — Знаешь, что тебе скажу? Безнаказанность порождает беззаконие.

   — Старичок · сериал
10. «

    — Не курить, не пить, секс до свадьбы — ни-ни… Дин, да они объявили вне закона всего тебя!

    — Не курить, не пить, секс до свадьбы — ни-ни… Дин, да они объявили вне закона всего тебя!
11. «

    Закон для одного человека — преступление для другого.

    Закон для одного человека — преступление для другого.

    — 1 Доктор · сериал
12. «

    Империи, близящиеся к гибели, изобилуют законами.

    Империи, близящиеся к гибели, изобилуют законами.

    — Альбер Камю · книга
13. «

    — Но это же противоречит букве закона?! — Дорогой, в русском языке нет такой буквы...

    — Но это же противоречит букве закона?! — Дорогой, в русском языке нет такой буквы...
14. «

    Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

    Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

    — Карл Маркс
15. «

    …Лучше простить виновного, чем наказать невинного. Закон и справедливость ходят вместе далеко не всегда. Лучше уж преступник избегнет наказания, чем будет мучиться тот, кого осудили по ошибке. Цена такой ошибки слишком велика. Никакими ссылками на неотвратимость закона ее не искупить.

    …Лучше простить виновного, чем наказать невинного. Закон и справедливость ходят вместе далеко не всегда. Лучше уж преступник избегнет наказания, чем будет мучиться тот, кого осудили по ошибке. Цена такой ошибки слишком велика. Никакими ссылками на неотвратимость закона ее не искупить.

    — Антон Чиж · книга
16. «

    Давным-давно — в те времена, Когда людские племена На воле жили, — нашим дедам Был ни один закон неведом. Так продолжалось до тех пор, Покуда не возник раздор, И ложь, и прочие пороки, - Стал людям тесен мир широкий. Тогда сказать пришла пора: — Пусть будет честная игра!

    Давным-давно — в те времена, Когда людские племена На воле жили, — нашим дедам Был ни один закон неведом. Так продолжалось до тех пор, Покуда не возник раздор, И ложь, и прочие пороки, - Стал людям тесен мир широкий. Тогда сказать пришла пора: — Пусть будет честная игра!

    — Уильям Блейк
17. «

    Кто преступает веление государства, тот считается таким же преступником, как и преступающий заповеди Божии – это взгляд, который удержался еще со времен господства церкви. Бог – свят сам по себе, и заповеди церкви, как и государства, – заповеди этого святого; он дает их миру через посредство своих помазанников и деспотов, венчанных «Божией милостью». Если церковь имела смертный грех, то государство имеет «достойных казни» преступников, если первая имела еретиков, то второе имеет государственных изменников, если первая налагала церковные наказания, то государство налагает уголовные кары; церковь вела инквизиционные процессы, государство – фискальные; словом, в церкви – грехи, в государстве – преступления, в церкви – инквизиция и в государстве – инквизиция. Но не настанет ли час, когда и святость государственности падет, подобно церковной? Страх перед его законом, благоговение перед его величием, покорность его «подданных», долго ли еще продержится это все? Не исказится ли, наконец, «святой лик»?

    Кто преступает веление государства, тот считается таким же преступником, как и преступающий заповеди Божии – это взгляд, который удержался еще со времен господства церкви. Бог – свят сам по себе, и заповеди церкви, как и государства, – заповеди этого святого; он дает их миру через посредство своих помазанников и деспотов, венчанных «Божией милостью». Если церковь имела смертный грех, то государство имеет «достойных казни» преступников, если первая имела еретиков, то второе имеет государственных изменников, если первая налагала церковные наказания, то государство налагает уголовные кары; церковь вела инквизиционные процессы, государство – фискальные; словом, в церкви – грехи, в государстве – преступления, в церкви – инквизиция и в государстве – инквизиция. Но не настанет ли час, когда и святость государственности падет, подобно церковной? Страх перед его законом, благоговение перед его величием, покорность его «подданных», долго ли еще продержится это все? Не исказится ли, наконец, «святой лик»?

    — Макс Штирнер · книга
18. «

    Один старец жаловался Агиду, уже достигшему преклонного возраста, что старые законы пришли в забвение, а новые — плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном. Царь рассмеялся и сказал: «Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном».

    Один старец жаловался Агиду, уже достигшему преклонного возраста, что старые законы пришли в забвение, а новые — плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном. Царь рассмеялся и сказал: «Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном».

    — Агид (Агис) II
19. «

    Славийский закон он что — дышло: куда повернул, туда и вышло. Не всегда со справедливостью водится, порой наоборот. Главное — закон Божий, чтобы по совести жить.

    Славийский закон он что — дышло: куда повернул, туда и вышло. Не всегда со справедливостью водится, порой наоборот. Главное — закон Божий, чтобы по совести жить.

    — Дмитрий Билик · книга
20. «

    — Я тебе объясню про законы. Их можно оспаривать. Они не на камне выбиты.

    — Я тебе объясню про законы. Их можно оспаривать. Они не на камне выбиты.

    — Рен Маккормак · фильм