406 цитат про «жестокость», проверенных временем

406 цитат про «жестокость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Он не послушает его. — Нет? — Я говорю тебе, он в золоте сидит. И взглядом словно Рим испепеляет.

   — Он не послушает его. — Нет? — Я говорю тебе, он в золоте сидит. И взглядом словно Рим испепеляет.

   — Тит Ларций · фильм
2. «

   То, что я тогда воспринимал как жестокость судьбы, я теперь должен признать мудростью провидения.

   То, что я тогда воспринимал как жестокость судьбы, я теперь должен признать мудростью провидения.

   — Адольф Гитлер · книга
3. «

   А ты знаешь, зачем люди носят форму, а, Пьеро? <...> Затем, что человеку в форме кажется, будто ему все дозволено. <...> И что он волен поступать с людьми так, как никогда не посмел бы в обычной одежде. Лычки, шинели, высокие сапоги – все это дает право проявлять жестокость без всякого зазрения совести.

   А ты знаешь, зачем люди носят форму, а, Пьеро? <...> Затем, что человеку в форме кажется, будто ему все дозволено. <...> И что он волен поступать с людьми так, как никогда не посмел бы в обычной одежде. Лычки, шинели, высокие сапоги – все это дает право проявлять жестокость без всякого зазрения совести.

   — Джон Бойн · книга
4. «

   Во время войны придумали словечко, чтобы обозначить полный беспредел, людьми устроенный, — запонез, сокращенное «затрахано до полной неузнаваемости».

   Во время войны придумали словечко, чтобы обозначить полный беспредел, людьми устроенный, — запонез, сокращенное «затрахано до полной неузнаваемости».

   — Курт Воннегут · книга
5. «

   Жестокость не всегда является злом. Злом является одержимость жестокостью.

   Жестокость не всегда является злом. Злом является одержимость жестокостью.

   — Джим Моррисон
6. «

   Святые небеса, снег? В мае? Видимо, неуверенность и жестокость мира передались и погоде.

   Святые небеса, снег? В мае? Видимо, неуверенность и жестокость мира передались и погоде.

   — Сара Джио · книга
7. «

   По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.

   По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Я впервые по-настоящему задумался в 1982-м, когда Америка позволила Израилю вторгнуться в Ливан. Я все еще помню эти сцены: кровь, оторванные конечности, женщин и детей, потерявших своих мужей и отцов, ракеты, падающие на их дома без жалости и разбора. Это было как если бы крокодил повстречал ребенка, у которого есть силы только на то, чтобы кричать. Разве крокодил принимает какие-либо аргументы, кроме оружия?

   Я впервые по-настоящему задумался в 1982-м, когда Америка позволила Израилю вторгнуться в Ливан. Я все еще помню эти сцены: кровь, оторванные конечности, женщин и детей, потерявших своих мужей и отцов, ракеты, падающие на их дома без жалости и разбора. Это было как если бы крокодил повстречал ребенка, у которого есть силы только на то, чтобы кричать. Разве крокодил принимает какие-либо аргументы, кроме оружия?

   — Усама бен Ладен
9. «

   Мы упрекаем детей в жестокости, но мы столько лет возвышали жестокость в подвиг, если нам казалось, что она для пользы дела. Мы требуем от них сострадания, но разве мы не внушали всем, что жалость унижает, и не оправдывали беспощадность во имя великой цели?... Прошлое мстит нам в наших детях.

   Мы упрекаем детей в жестокости, но мы столько лет возвышали жестокость в подвиг, если нам казалось, что она для пользы дела. Мы требуем от них сострадания, но разве мы не внушали всем, что жалость унижает, и не оправдывали беспощадность во имя великой цели?... Прошлое мстит нам в наших детях.

   — Лия Симонова · книга
10. «

    — Людям не хватает развлечений. — Да, особенно с кровью, визгами и стонами. — Так у каждого ремесленника появляется возможность ощутить превосходство. Силу. — Желание видеть чьи-то мучения-это скотство и всё. — Они такие, какими их научили быть. Уверена, будь на соседней улице ярмарка с акробатами, многие бы отправились туда. Не все, но многие. Чтобы судить о подобном, необходимо знать, был ли выбор. Нет, не считай, Сатоши, я не оправдываю и не поэтизирую. Но ведь темнота — это отсутствие света. Может, стоит задуматься, почему его нет?

    — Людям не хватает развлечений. — Да, особенно с кровью, визгами и стонами. — Так у каждого ремесленника появляется возможность ощутить превосходство. Силу. — Желание видеть чьи-то мучения-это скотство и всё. — Они такие, какими их научили быть. Уверена, будь на соседней улице ярмарка с акробатами, многие бы отправились туда. Не все, но многие. Чтобы судить о подобном, необходимо знать, был ли выбор. Нет, не считай, Сатоши, я не оправдываю и не поэтизирую. Но ведь темнота — это отсутствие света. Может, стоит задуматься, почему его нет?

    — Сатоши · игра
11. «

    Возможно, ты думаешь, что я беспричинно жестока с тобой? Но это не так. Есть причина. Я тебя ненавижу.

    Возможно, ты думаешь, что я беспричинно жестока с тобой? Но это не так. Есть причина. Я тебя ненавижу.

    — Глэдос (GLaDOS) · игра
12. «

    У взрослых, которые в детстве подвергались насилию, зачастую наблюдались проблемы с концентрацией, они жаловались, что постоянно находятся на взводе, а также были наполнены ненавистью к себе. У них были огромные сложности в личной жизни – от беспорядочных, опасных и неудовлетворительных сексуальных отношений они зачастую переходили к полному отказу от них. Кроме того, у них наблюдались огромные пробелы в памяти, они зачастую были склонны к саморазрушительному поведению, а также страдали от множества медицинских проблем.

    У взрослых, которые в детстве подвергались насилию, зачастую наблюдались проблемы с концентрацией, они жаловались, что постоянно находятся на взводе, а также были наполнены ненавистью к себе. У них были огромные сложности в личной жизни – от беспорядочных, опасных и неудовлетворительных сексуальных отношений они зачастую переходили к полному отказу от них. Кроме того, у них наблюдались огромные пробелы в памяти, они зачастую были склонны к саморазрушительному поведению, а также страдали от множества медицинских проблем.

    — Бессел ван дер Колк · книга
13. «

    Что же это за Бог? Отвернись от него и обними моего бога. Мой хотя бы честен, когда речь заходит о жестокости.

    Что же это за Бог? Отвернись от него и обними моего бога. Мой хотя бы честен, когда речь заходит о жестокости.

    — Стивен Кинг · книга
14. «

    Во многих напряженных взаимоотношениях заложена тяжелая психологическая подоплека. И хотя ничто не оправдывает домашнего насилия и жестокого обращения, но редко бывает, что один абсолютно прав, а другой абсолютно виноват, что один из супругов хороший, а другой — плохой. На отношения пагубно влияют оба партнера.

    Во многих напряженных взаимоотношениях заложена тяжелая психологическая подоплека. И хотя ничто не оправдывает домашнего насилия и жестокого обращения, но редко бывает, что один абсолютно прав, а другой абсолютно виноват, что один из супругов хороший, а другой — плохой. На отношения пагубно влияют оба партнера.

    — Эдит Ева Эгер · книга
15. «

    Жалость к палачам становится жестокостью к их жертвам.

    Жалость к палачам становится жестокостью к их жертвам.

    — Ромен Роллан
16. «

    — Стой, Микаса! Не убивай Имир! — Это зависит от неё! Ну так что? Я убью всех, кто встанет у меня на пути. Выбирай! — Стой! Имир убьют, если она не будет подчиняться им. У неё нет выбора! — Меня заботит жизнь очень узкого круга людей! И вообще, ещё шесть лет назад чётко стало ясно, кто является врагом. Так что ты ошибаешься, если ждёшь от меня сострадания. Сейчас у меня нет ни времени, ни места в моём сердце. Кого ты выбираешь — Эрена или Имир? Ты тоже будешь мне мешать?

    — Стой, Микаса! Не убивай Имир! — Это зависит от неё! Ну так что? Я убью всех, кто встанет у меня на пути. Выбирай! — Стой! Имир убьют, если она не будет подчиняться им. У неё нет выбора! — Меня заботит жизнь очень узкого круга людей! И вообще, ещё шесть лет назад чётко стало ясно, кто является врагом. Так что ты ошибаешься, если ждёшь от меня сострадания. Сейчас у меня нет ни времени, ни места в моём сердце. Кого ты выбираешь — Эрена или Имир? Ты тоже будешь мне мешать?

    — Микаса Аккерман · аниме
17. «

    Мир бессмысленно жесток, любая попытка его рационализировать, научно объяснить — подлость и шарлатанство.

    Мир бессмысленно жесток, любая попытка его рационализировать, научно объяснить — подлость и шарлатанство.

    — Борис Акунин · книга
18. «

    Мужество одного порядочного человека перевешивает жестокость тысячи других.

    Мужество одного порядочного человека перевешивает жестокость тысячи других.

    — Марк Леви · книга
19. «

    Надежда — один из видов жестокости.

    Надежда — один из видов жестокости.
20. «

    Истина всегда представляется раненому чувству жестокой, невыносимой.

    Истина всегда представляется раненому чувству жестокой, невыносимой.

    — Эрих Мария Ремарк · книга