220 цитат «зло со смыслом» на каждый день

Тема «зло со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 220 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.

   Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.

   — Павел Флоренский
2. «

   ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

   ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Несопротивляющийся злу поглощается им и становится одержимым.

   Несопротивляющийся злу поглощается им и становится одержимым.

   — Иван Александрович Ильин
4. «

   Дитя своего мира, навыки, азы. Ему Вселенная преподала особенный язык. На этом языке иначе будет имя Бога, От него далеко твои «хорошо» и «плохо». Для тебя он зло, для себя он светлый рыцарь, И ты бы был таким же, случись тебе там родиться.

   Дитя своего мира, навыки, азы. Ему Вселенная преподала особенный язык. На этом языке иначе будет имя Бога, От него далеко твои «хорошо» и «плохо». Для тебя он зло, для себя он светлый рыцарь, И ты бы был таким же, случись тебе там родиться.
5. «

   — Вот такие предания мне по душе. А эльфы там будут? Драконы? Тролли? Ярви покачал головой. — Для воплощения в жизнь любого зла хватает и просто людей.

   — Вот такие предания мне по душе. А эльфы там будут? Драконы? Тролли? Ярви покачал головой. — Для воплощения в жизнь любого зла хватает и просто людей.

   — Джо Аберкромби · книга
6. «

   Не желай никому зла, ибо тем самым ты побуждаешь дьявола к действию.

   Не желай никому зла, ибо тем самым ты побуждаешь дьявола к действию.
7. «

   — Когда меня посвятят в рыцари, — сказал Уорт, зачарованно глядя в огонь, — я буду молить Бога, чтобы он послал мне все существующее в мире зло. Лишь мне одному. Если я одержу над этим злом победу, то его больше нигде не будет, а если победит оно, то пострадаю от этого только я. — Это было бы чересчур опрометчивым шагом с твоей стороны — ответил Мерлин, — и ты бы проиграл. И страдал бы от этого.

   — Когда меня посвятят в рыцари, — сказал Уорт, зачарованно глядя в огонь, — я буду молить Бога, чтобы он послал мне все существующее в мире зло. Лишь мне одному. Если я одержу над этим злом победу, то его больше нигде не будет, а если победит оно, то пострадаю от этого только я. — Это было бы чересчур опрометчивым шагом с твоей стороны — ответил Мерлин, — и ты бы проиграл. И страдал бы от этого.

   — Теренс Уайт · книга
8. «

   Истинное зло, прежде всего, соблазнительно. У дьявола, который стучит к вам в дверь, нет рогов или копыт. Он прекрасен. Он искушает, предлагая все, что угодно сердцу, словно сирена, манящая вас на верную погибель.

   Истинное зло, прежде всего, соблазнительно. У дьявола, который стучит к вам в дверь, нет рогов или копыт. Он прекрасен. Он искушает, предлагая все, что угодно сердцу, словно сирена, манящая вас на верную погибель.

   — Джон Клэр · сериал
9. «

   Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей.

   Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей.

   — Альберт Эйнштейн
10. «

    Вопрос о природе добра и зла навсегда останется одной из самых захватывающих философских проблем, вместе с проблемой бытия как такового. Я оспариваю не столько твою точку зрения, сколько твой интеллектуально убогий подход. Если творить зло означает действовать согласно своим взглядам и желаниям, ставить себя в центр собственной вселенной и жить по своим собственным правилам, то любой художник, любой мыслитель, любой незаурядный человек: — само зло. Ведь мы дерзаем смотреть на мир собственными глазами, а не повторять прописные истины, доставшиеся людям от так называемых Отцов. Эта дерзость собственного взгляда и есть огонь, украденный у богов. В этом наше предназначение, это двигатель развития человечества как биологического вида.

    Вопрос о природе добра и зла навсегда останется одной из самых захватывающих философских проблем, вместе с проблемой бытия как такового. Я оспариваю не столько твою точку зрения, сколько твой интеллектуально убогий подход. Если творить зло означает действовать согласно своим взглядам и желаниям, ставить себя в центр собственной вселенной и жить по своим собственным правилам, то любой художник, любой мыслитель, любой незаурядный человек: — само зло. Ведь мы дерзаем смотреть на мир собственными глазами, а не повторять прописные истины, доставшиеся людям от так называемых Отцов. Эта дерзость собственного взгляда и есть огонь, украденный у богов. В этом наше предназначение, это двигатель развития человечества как биологического вида.

    — Джанет Фитч · книга
11. «

    Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды.

    Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
12. «

    Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

    Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

    — Елена Цыплакова
13. «

    Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

    Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

    — Трайон Эдвардс
14. «

    Зло умеет ненавидеть, но, оказывается, зло еще умеет… любить. Любовь и есть исконная суть всего живого. Чахлая былинка любит холодный камень, у подножия которого она растет. Камень любит землю, на которой лежит. Птица любит небо, в котором летает. Колос любит лезвие, которое срезает его. Плод любит уста, которые им насыщаются. Даже ржавый гвоздь, кажется, любит старую доску, с которой они вместе когда-то представляли собой нечто более полезное, чем хлам, в который их превратило время…

    Зло умеет ненавидеть, но, оказывается, зло еще умеет… любить. Любовь и есть исконная суть всего живого. Чахлая былинка любит холодный камень, у подножия которого она растет. Камень любит землю, на которой лежит. Птица любит небо, в котором летает. Колос любит лезвие, которое срезает его. Плод любит уста, которые им насыщаются. Даже ржавый гвоздь, кажется, любит старую доску, с которой они вместе когда-то представляли собой нечто более полезное, чем хлам, в который их превратило время…

    — Наталья Солнцева · книга
15. «

    Тот, делает больно другому, делает зло себе. Тот, кто помогает другому, помогает себе.

    Тот, делает больно другому, делает зло себе. Тот, кто помогает другому, помогает себе.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    Будь хвостом доброго дела, но не будь головой злого.

    Будь хвостом доброго дела, но не будь головой злого.

    — Арабские пословицы и поговорки
17. «

    О ты, кто исполнен знанья, о ты, чья сильна рука, — Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка. Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка. Ты попусту не надейся, на благо не уповай, Коль злое посеял семя — благого не жди ростка. Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань. Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.

    О ты, кто исполнен знанья, о ты, чья сильна рука, — Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка. Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка. Ты попусту не надейся, на благо не уповай, Коль злое посеял семя — благого не жди ростка. Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань. Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.

    — Саади
18. «

    В обыденных условиях человек порой бывает слаб и иногда уступает злу, однако очень важно, если он в самый критический момент жизни не позволит злу одержать над собой верх, воспротивится ему. Именно это и определяет его истинную суть.

    В обыденных условиях человек порой бывает слаб и иногда уступает злу, однако очень важно, если он в самый критический момент жизни не позволит злу одержать над собой верх, воспротивится ему. Именно это и определяет его истинную суть.

    — Джон Джейкс · книга
19. «

    — Ты знал... что всё так повернется? — Грань между злом и добром на удивление размыта. При этом, большинству на это абсолютно наплевать, они предпочитают видеть мир в чёрно-белых тонах. Печально, но глас толпы не заглушить, он погребает под собой даже самые добрые чувства и никому не услышать нежной песни любви. — Хочешь сказать, я был не прав?! — Не я тебе судья. Понятно одно, и пожалуй больше ничего — эта деревня только что собственноручно прогнала своего хранителя.

    — Ты знал... что всё так повернется? — Грань между злом и добром на удивление размыта. При этом, большинству на это абсолютно наплевать, они предпочитают видеть мир в чёрно-белых тонах. Печально, но глас толпы не заглушить, он погребает под собой даже самые добрые чувства и никому не услышать нежной песни любви. — Хочешь сказать, я был не прав?! — Не я тебе судья. Понятно одно, и пожалуй больше ничего — эта деревня только что собственноручно прогнала своего хранителя.

    — Сэнсэй · аниме
20. «

    Понимаешь, никто не способен самостоятельно разглядеть зло в собственном сердце.

    Понимаешь, никто не способен самостоятельно разглядеть зло в собственном сердце.