Подборка «зло со смыслом» — 312 цитат

Тема «зло со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 312 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Злой замысел ведет к исходу злому.

   Злой замысел ведет к исходу злому.

   — Софокл · книга
2. «

   Не бывает пустых мест в природе — там, где нет добра, обязательно поселяется зло.

   Не бывает пустых мест в природе — там, где нет добра, обязательно поселяется зло.

   — Виктория Угрюмова · книга
3. «

   В каждом человеке можно найти самые разные стороны, если поискать как следует. Не бывает целиком злых и целиком добрых людей.

   В каждом человеке можно найти самые разные стороны, если поискать как следует. Не бывает целиком злых и целиком добрых людей.

   — Керри Манискалко · книга
4. «

   И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

   И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Бытия · книга
5. «

   Не раз задавали мы себе вопрос: то сострадание к человечеству — есть ли оно искреннее движение общественной совести, одним словом — явление, порождаемое положительными нравственными требованиями общества, — или же только выражение протеста, вполне законного, против гнетущей силы, — сочувствие неразборчивое, отвлеченное, не справляющееся с действительностью, основанное не на любви к добру, а на отрицании зла?

   Не раз задавали мы себе вопрос: то сострадание к человечеству — есть ли оно искреннее движение общественной совести, одним словом — явление, порождаемое положительными нравственными требованиями общества, — или же только выражение протеста, вполне законного, против гнетущей силы, — сочувствие неразборчивое, отвлеченное, не справляющееся с действительностью, основанное не на любви к добру, а на отрицании зла?

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
6. «

   — Вот такие предания мне по душе. А эльфы там будут? Драконы? Тролли? Ярви покачал головой. — Для воплощения в жизнь любого зла хватает и просто людей.

   — Вот такие предания мне по душе. А эльфы там будут? Драконы? Тролли? Ярви покачал головой. — Для воплощения в жизнь любого зла хватает и просто людей.

   — Джо Аберкромби · книга
7. «

   Этот мир не жесток и не добр. Он просто есть. Мы же обладаем способностью видеть и то и другое, но выбор за нами.

   Этот мир не жесток и не добр. Он просто есть. Мы же обладаем способностью видеть и то и другое, но выбор за нами.

   — Керри Манискалко · книга
8. «

   Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

   Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
9. «

   Ненависть сильна, но неуправляема. Если человек желает овладеть энергией ненависти, при этом пытаясь избавиться от ее темной стороны, все равно она оставит свой след, все равно человек будет носителем зла.

   Ненависть сильна, но неуправляема. Если человек желает овладеть энергией ненависти, при этом пытаясь избавиться от ее темной стороны, все равно она оставит свой след, все равно человек будет носителем зла.

   — Дэниел Киз · книга
10. «

    Люди должны быть благодарны за добро и мстить за зло.

    Люди должны быть благодарны за добро и мстить за зло.

    — Джейсон Ген · игра
11. «

    Были бы от зла сердца чисты, - Не знал бы мир ни распри, ни вражды.

    Были бы от зла сердца чисты, - Не знал бы мир ни распри, ни вражды.

    — Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад Джами
12. «

    Никому не одолеть зло в одиночку, но, когда мы держимся вместе, то мы способны на всё.

    Никому не одолеть зло в одиночку, но, когда мы держимся вместе, то мы способны на всё.

    — Наполеон · сериал
13. «

    Наградить человека честолюбием, не наделив талантом, — вот самое большое зло, какое может причинить ему судьба.

    Наградить человека честолюбием, не наделив талантом, — вот самое большое зло, какое может причинить ему судьба.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
14. «

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    — Лао-Цзы · книга
15. «

    В наши дни порядочным человеком считается тот, кто делает гадости без удовольствия.

    В наши дни порядочным человеком считается тот, кто делает гадости без удовольствия.

    — Михаил Светлов
16. «

    Тогда сказал Давид посланному: так скажи Иоаву: «пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его». Так ободри его. И услышала жена Урии, что умер Урия, муж её, и плакала по муже своём. Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял её в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа. ... ...зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; итак, не отступит меч от дома твоего вовеки, за то, что ты пренебрёг Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жён твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с жёнами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.

    Тогда сказал Давид посланному: так скажи Иоаву: «пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его». Так ободри его. И услышала жена Урии, что умер Урия, муж её, и плакала по муже своём. Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял её в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа. ... ...зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; итак, не отступит меч от дома твоего вовеки, за то, что ты пренебрёг Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жён твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с жёнами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
17. «

    Дурное и хорошее — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами. (Нет ничего, что было бы хорошим иль дурным — но делает его сознанье таковым.)

    Дурное и хорошее — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами. (Нет ничего, что было бы хорошим иль дурным — но делает его сознанье таковым.)

    — Уильям Шекспир
18. «

    Нельзя называть злом все, что вы не можете понять.

    Нельзя называть злом все, что вы не можете понять.

    — Артур Пендрагон («Клоп») · мультфильм
19. «

    Праведность ведёт к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

    Праведность ведёт к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
20. «

    Злым может быть только доброе. Где нет никакого добра, там не может быть и какого-либо зла.

    Злым может быть только доброе. Где нет никакого добра, там не может быть и какого-либо зла.

    — Аврелий Августин