176 мудрых мыслей Альберта Эйнштейна

Альберт Эйнштейн — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 176 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Производство осуществляется в целях прибыли, а не потребления. Не существует никакой гарантии, что все, кто может и желает работать, будут всегда способны найти работу. Почти всегда существует «армия безработных». Рабочий живёт в постоянном страхе потерять работу.

   Производство осуществляется в целях прибыли, а не потребления. Не существует никакой гарантии, что все, кто может и желает работать, будут всегда способны найти работу. Почти всегда существует «армия безработных». Рабочий живёт в постоянном страхе потерять работу.

   — Почему социализм? · книга
2. «

   Пока законы математики остаются определенными, они не имеют ничего общего с реальностью; как только у них появляется нечто общее с реальностью, они перестают быть определенными.

   Пока законы математики остаются определенными, они не имеют ничего общего с реальностью; как только у них появляется нечто общее с реальностью, они перестают быть определенными.
3. «

   Я ничему не учу своих учеников, я лишь создаю условия, в которых они сами научатся.

   Я ничему не учу своих учеников, я лишь создаю условия, в которых они сами научатся.
4. «

   Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности.

   Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности.
5. «

   Подлинная ценность человека в первую очередь определяется мерой и смыслом, в каких он сумел отрешиться от своего «я».

   Подлинная ценность человека в первую очередь определяется мерой и смыслом, в каких он сумел отрешиться от своего «я».
6. «

   Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?

   Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?
7. «

   Перед нами эпидемический бред, который, принеся бесконечные страдания, вновь исчезнет и через несколько поколений будет вызывать всеобщее удивление, как нечто чудовищное и непостижимое.

   Перед нами эпидемический бред, который, принеся бесконечные страдания, вновь исчезнет и через несколько поколений будет вызывать всеобщее удивление, как нечто чудовищное и непостижимое.
8. «

   Я хорошо знаю, что у меня нет особого таланта — любопытство, навязчивость и упорная выносливость в сочетании с самокритикой привели меня к моим идеям.

   Я хорошо знаю, что у меня нет особого таланта — любопытство, навязчивость и упорная выносливость в сочетании с самокритикой привели меня к моим идеям.
9. «

   Повторяется давняя немецкая чума: люди подчиняются без сопротивления и объединяются с силами зла.

   Повторяется давняя немецкая чума: люди подчиняются без сопротивления и объединяются с силами зла.
10. «

    Целью всей деятельности интеллекта является превращение некоторого «чуда» в нечто постигаемое.

    Целью всей деятельности интеллекта является превращение некоторого «чуда» в нечто постигаемое.
11. «

    Выиграна война, но не мир.

    Выиграна война, но не мир.
12. «

    Наш мир относителен, его реальность зависит от нашего сознания.

    Наш мир относителен, его реальность зависит от нашего сознания.

    — Эйнштейн о религии · книга
13. «

    Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.

    Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.
14. «

    Изобретательский гений человека за последние сто лет подарил нам столько благ, что если бы политическая организация поспевала за техническим прогрессом, жизнь стала бы счастливой и беззаботной. Но пока что все эти достижения, стоившие немалых трудов, в руках нашего поколения – все равно что бритва в руках трехлетнего ребенка.

    Изобретательский гений человека за последние сто лет подарил нам столько благ, что если бы политическая организация поспевала за техническим прогрессом, жизнь стала бы счастливой и беззаботной. Но пока что все эти достижения, стоившие немалых трудов, в руках нашего поколения – все равно что бритва в руках трехлетнего ребенка.

    — Мир, каким я его вижу · книга
15. «

    Я совершенно убежден, что никакие богатства в мире не продвинут человечество по пути прогресса, даже если попадут в руки самого преданного борца за гуманность. Примеры великих характеров и чистых душ – вот единственное, что способно породить светлые идеи и благородные дела. А деньги лишь тешат самолюбие и всегда вводят владельцев в искушение использовать их во зло. Разве можно представить себе денежные мешки Карнеги в руках Моисея или Ганди?

    Я совершенно убежден, что никакие богатства в мире не продвинут человечество по пути прогресса, даже если попадут в руки самого преданного борца за гуманность. Примеры великих характеров и чистых душ – вот единственное, что способно породить светлые идеи и благородные дела. А деньги лишь тешат самолюбие и всегда вводят владельцев в искушение использовать их во зло. Разве можно представить себе денежные мешки Карнеги в руках Моисея или Ганди?

    — Мир, каким я его вижу · книга
16. «

    Я пережил две войны, двух жён и Гитлера.

    Я пережил две войны, двух жён и Гитлера.
17. «

    Для тех из нас, кто верит в физику, линия раздела между прошлым, настоящим и будущим — это только иллюзия, какой бы прочной она не была.

    Для тех из нас, кто верит в физику, линия раздела между прошлым, настоящим и будущим — это только иллюзия, какой бы прочной она не была.
18. «

    Вечно непознаваемое в мире — это то в нем, что кажется нам понятным.

    Вечно непознаваемое в мире — это то в нем, что кажется нам понятным.
19. «

    Тому, кто небрежен с правдой в мелочах, нет доверия и в важных вещах.

    Тому, кто небрежен с правдой в мелочах, нет доверия и в важных вещах.
20. «

    Поступки людей определяются внешней и внутренней необходимостью, вследствие чего перед богом люди могут отвечать за свои деяния не более, чем неодушевлённый предмет за то движение, в которое он оказывается вовлечённым.

    Поступки людей определяются внешней и внутренней необходимостью, вследствие чего перед богом люди могут отвечать за свои деяния не более, чем неодушевлённый предмет за то движение, в которое он оказывается вовлечённым.

    — Эйнштейн о религии · книга