547 фраз Александра Дюмы для статуса

Подборка из 547 цитат Александра Дюмы: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если бы мы оставались друзьями, я бы сказал вам: терпение, друг; вы стали моим врагом, и я говорю вам: а мне что за дело, милостивый государь?

   Если бы мы оставались друзьями, я бы сказал вам: терпение, друг; вы стали моим врагом, и я говорю вам: а мне что за дело, милостивый государь?

   — Бошан · книга
2. «

   От чего умирают в тюрьме в 30 лет, как не от самой тюрьмы?

   От чего умирают в тюрьме в 30 лет, как не от самой тюрьмы?

   — Граф Монте-Кристо · книга
3. «

   Ты будешь клясться честью, а я — ручаться честным словом, и один из нас при этом, очевидно, будет лжецом.

   Ты будешь клясться честью, а я — ручаться честным словом, и один из нас при этом, очевидно, будет лжецом.

   — Арамис · книга
4. «

   В этом — вся человеческая мудрость. Самый великий, самый сильный, самый ловкий — тот, кто умеет ждать.

   В этом — вся человеческая мудрость. Самый великий, самый сильный, самый ловкий — тот, кто умеет ждать.

   — Королева Марго · книга
5. «

   Быть может, в моём позоре все-таки больше чести, чем в твоём показном блеске!

   Быть может, в моём позоре все-таки больше чести, чем в твоём показном блеске!

   — Граф Монте-Кристо · книга
6. «

   Тишина — это смертельный враг беспокойных сердец.

   Тишина — это смертельный враг беспокойных сердец.

   — Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя · книга
7. «

   — О чём же спорить? — О том, что пишут в газетах. — Да разве я читаю газеты? — Тем больше оснований спорить.

   — О чём же спорить? — О том, что пишут в газетах. — Да разве я читаю газеты? — Тем больше оснований спорить.

   — Граф Монте-Кристо · книга
8. «

   На пути у богатого столько нищеты.

   На пути у богатого столько нищеты.

   — Граф Монте-Кристо · книга
9. «

   Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

   Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

   — Граф Монте-Кристо · книга
10. «

    Спасти человека, избавить отца от мучений, а женщину от слёз — вовсе не доброе дело, это человеческий долг.

    Спасти человека, избавить отца от мучений, а женщину от слёз — вовсе не доброе дело, это человеческий долг.

    — Граф Монте-Кристо · книга
11. «

    Чем невиннее заключённый, тем спокойнее он должен принять смерть.

    Чем невиннее заключённый, тем спокойнее он должен принять смерть.

    — Корнелиус ван Берле · книга
12. «

    Этот достойный господин — мы, разумеется, имеем в виду Атоса — был очень молчалив. Вот уже пять или шесть лет, как он жил в теснейшей дружбе с Портосом и Арамисом. За это время друзья не раз видели на его лице улыбку, но никогда не слышали его смеха. Слова его были кратки и выразительны, он говорил всегда то, что хотел сказать, и больше ничего: никаких прикрас, узоров и красот. Он говорил лишь о существенном, не касаясь подробностей.

    Этот достойный господин — мы, разумеется, имеем в виду Атоса — был очень молчалив. Вот уже пять или шесть лет, как он жил в теснейшей дружбе с Портосом и Арамисом. За это время друзья не раз видели на его лице улыбку, но никогда не слышали его смеха. Слова его были кратки и выразительны, он говорил всегда то, что хотел сказать, и больше ничего: никаких прикрас, узоров и красот. Он говорил лишь о существенном, не касаясь подробностей.

    — Три мушкетёра · книга
13. «

    Чего могут просить узники, кроме свободы?

    Чего могут просить узники, кроме свободы?

    — Граф Монте-Кристо · книга
14. «

    Быть великодушным с бессердечными людьми значит дурачить самого себя.

    Быть великодушным с бессердечными людьми значит дурачить самого себя.

    — Жуаэз · книга
15. «

    Ибо если дурное в нашей душе побеждает хорошее, в невзгодах других мы всегда стараемся найти выгодную для себя сторону <...> так эгоизм человеческий врачует душевные раны.

    Ибо если дурное в нашей душе побеждает хорошее, в невзгодах других мы всегда стараемся найти выгодную для себя сторону <...> так эгоизм человеческий врачует душевные раны.

    — Изабелла Баварская · книга
16. «

    Всегда торопишься быть счастливым. Кто долго страдал, тот с трудом верит своему счастью.

    Всегда торопишься быть счастливым. Кто долго страдал, тот с трудом верит своему счастью.

    — Эдмон Дантес (Граф Монте-Кристо) · книга
17. «

    Иногда маленькие шлюпки спасают корабли.

    Иногда маленькие шлюпки спасают корабли.

    — Две Дианы · книга
18. «

    Как бы искусно ни было совершено преступление, оно всегда останется преступлением, и если его минует людское правосудие, ему не укрыться от божьего ока.

    Как бы искусно ни было совершено преступление, оно всегда останется преступлением, и если его минует людское правосудие, ему не укрыться от божьего ока.

    — Граф Монте-Кристо · книга
19. «

    Да и что требуется в Париже от молодого человека? Уметь кое-как говорить, прилично одеваться, смело играть и расплачиваться золотом.

    Да и что требуется в Париже от молодого человека? Уметь кое-как говорить, прилично одеваться, смело играть и расплачиваться золотом.

    — Граф Монте-Кристо · книга
20. «

    Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.

    Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.