276 цитат Александры Маринины — избранное

Александра Маринина — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 276 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Женятся на любимых девушках, а разводятся с осточертевшими тещами.

   Женятся на любимых девушках, а разводятся с осточертевшими тещами.

   — Отдалённые последствия. Том 2 · книга
2. «

   — Неужели тебе весело? – изумилась подруга. — А что мне теперь, рыдать что ли? – ответила ей Екатерина Венедиктовна. – Ты же знаешь мой принцип: если можно что-то сделать – надо делать, если сделать ничего нельзя – надо принять все как есть. Но уж, во всяком случае, не плакать.

   — Неужели тебе весело? – изумилась подруга. — А что мне теперь, рыдать что ли? – ответила ей Екатерина Венедиктовна. – Ты же знаешь мой принцип: если можно что-то сделать – надо делать, если сделать ничего нельзя – надо принять все как есть. Но уж, во всяком случае, не плакать.

   — Екатерина Венедиктовна · книга
3. «

   Судьба подарила ей встречу с человеком, которого она любила больше тридцати лет... Судьба подарила не человека как такового, а возможность быть рядом с ним и испытывать счастье.

   Судьба подарила ей встречу с человеком, которого она любила больше тридцати лет... Судьба подарила не человека как такового, а возможность быть рядом с ним и испытывать счастье.

   — Инна Ильинична Целяева · книга
4. «

   Дети должны понять, что не обязаны угождать родителям и оправдывать их ожидания. Человек не может и не должен ломать собственную жизнь в угоду родителям. Супруг — это твоё будущее, потому что в семье появляются дети, а дети — это движение вперёд. Выбирая между родителями и супругами следует выбирать будущее.

   Дети должны понять, что не обязаны угождать родителям и оправдывать их ожидания. Человек не может и не должен ломать собственную жизнь в угоду родителям. Супруг — это твоё будущее, потому что в семье появляются дети, а дети — это движение вперёд. Выбирая между родителями и супругами следует выбирать будущее.

   — Всё не так · книга
5. «

   Слово «правильно», равно как и слово «неправильно» имеет смысл только в контексте целеполагания. Например, у вас есть цель: добраться из пункта А в пункт В. Если вы пойдёте из пункта А в сторону пункта В, это будет правильно. Если же вы пойдёте в прямо противоположную сторону, то это будет неправильно, так как таким способом вы не достигнете поставленной цели. «Правильно» то, что адекватно отражает поставленную цель. Просто у людей могут быть разные цели.

   Слово «правильно», равно как и слово «неправильно» имеет смысл только в контексте целеполагания. Например, у вас есть цель: добраться из пункта А в пункт В. Если вы пойдёте из пункта А в сторону пункта В, это будет правильно. Если же вы пойдёте в прямо противоположную сторону, то это будет неправильно, так как таким способом вы не достигнете поставленной цели. «Правильно» то, что адекватно отражает поставленную цель. Просто у людей могут быть разные цели.

   — Фантом памяти · книга
6. «

   Наука – заразная болезнь, кто болеет ею всерьез, тот забывает обо всем на свете.

   Наука – заразная болезнь, кто болеет ею всерьез, тот забывает обо всем на свете.

   — Отдалённые последствия. Том 2 · книга
7. «

   Брак — это договор двух людей о совместном противостоянии жизненным трудностям.

   Брак — это договор двух людей о совместном противостоянии жизненным трудностям.

   — Всё не так · книга
8. «

   Если человек что-то не понимает и ему что-то неинтересно, это не означает, что он тупой и ограниченный. Просто он другой. Он не такой, как ты. А кто сказал, что все обязаны быть такими, как ты сам? Кто сказал, что всем должно быть интересно то, что интересно тебе? Кто сказал, что твои интересы — самые интересные, и твои вкусы — самые правильные, и твое мнение — самое безошибочное? Кто, в конце концов, сказал, что ты — эталон, а все, кто этому эталону не соответствует, — глупцы с неразвитым вкусом? Никто этого не говорил, это ты сам придумал, потому что слишком любишь себя и считаешь себя самым лучшим, самым умным и самым правильным, а это, между прочим, есть не что иное, как гордыня — один из смертных грехов, причем самый тяжкий.

   Если человек что-то не понимает и ему что-то неинтересно, это не означает, что он тупой и ограниченный. Просто он другой. Он не такой, как ты. А кто сказал, что все обязаны быть такими, как ты сам? Кто сказал, что всем должно быть интересно то, что интересно тебе? Кто сказал, что твои интересы — самые интересные, и твои вкусы — самые правильные, и твое мнение — самое безошибочное? Кто, в конце концов, сказал, что ты — эталон, а все, кто этому эталону не соответствует, — глупцы с неразвитым вкусом? Никто этого не говорил, это ты сам придумал, потому что слишком любишь себя и считаешь себя самым лучшим, самым умным и самым правильным, а это, между прочим, есть не что иное, как гордыня — один из смертных грехов, причем самый тяжкий.

   — Андрей Филановский · книга
9. «

   Преступники – часть населения, причем не худшая его часть, а просто ЧАСТЬ. А милиция – не лучшая часть населения, не элита. И если в населении выросло количество малообразованных и не особо умных людей, то эти люди с равной частотой проникают как в ряды преступников, так и в ряды милиции. Что же касается людей одаренных, способных и имеющих высококачественную профессиональную подготовку, то они, совершенно естественно, стремятся прилагать свои знания и силы там, где за это больше заплатят, то есть в коммерческой деятельности, в бизнесе, а отнюдь не в наших низкооплачиваемых органах. Вот и получается, что среди преступников людей недалеких и глуповатых столько же, сколько и среди нас, милиционеров, то есть интеллектуального преимущества мы перед ними не имеем. А людей умных и способных среди них больше, и в связи с этим интеллектуальное преимущество неуклонно сползает на их сторону. Вот вам и вся арифметика.

   Преступники – часть населения, причем не худшая его часть, а просто ЧАСТЬ. А милиция – не лучшая часть населения, не элита. И если в населении выросло количество малообразованных и не особо умных людей, то эти люди с равной частотой проникают как в ряды преступников, так и в ряды милиции. Что же касается людей одаренных, способных и имеющих высококачественную профессиональную подготовку, то они, совершенно естественно, стремятся прилагать свои знания и силы там, где за это больше заплатят, то есть в коммерческой деятельности, в бизнесе, а отнюдь не в наших низкооплачиваемых органах. Вот и получается, что среди преступников людей недалеких и глуповатых столько же, сколько и среди нас, милиционеров, то есть интеллектуального преимущества мы перед ними не имеем. А людей умных и способных среди них больше, и в связи с этим интеллектуальное преимущество неуклонно сползает на их сторону. Вот вам и вся арифметика.

   — Анастасия Каменская · книга
10. «

    Актеры всегда сильно устают. <...> Это очень тяжелый хлеб, хотя со стороны может показаться, что все шоколадно: надел красивое платье, вышел на сцену, все на тебя смотрят, аплодируют – шик и блеск! Многие актеры выпивают, и довольно сильно, как думаешь – почему? Некоторые, конечно, от дури и баловства, но только некоторые, а остальные – по необходимости, иначе с ума сойдешь. Находиться в образе другой личности очень непросто.

    Актеры всегда сильно устают. <...> Это очень тяжелый хлеб, хотя со стороны может показаться, что все шоколадно: надел красивое платье, вышел на сцену, все на тебя смотрят, аплодируют – шик и блеск! Многие актеры выпивают, и довольно сильно, как думаешь – почему? Некоторые, конечно, от дури и баловства, но только некоторые, а остальные – по необходимости, иначе с ума сойдешь. Находиться в образе другой личности очень непросто.

    — Горький квест. Том 2 · книга
11. «

    Прав был Конфуций, <...> когда сказал: «Я не видел, чтобы люди любили добро так же, как красоту». И почему, в самом деле, все так носятся с внешней привлекательностью и совершенно не думают о привлекательности душевной? Ведь весь мировой опыт показывает, что внешняя красота никому и никогда не приносила настоящего счастья, а всё равно все рвутся к ней.

    Прав был Конфуций, <...> когда сказал: «Я не видел, чтобы люди любили добро так же, как красоту». И почему, в самом деле, все так носятся с внешней привлекательностью и совершенно не думают о привлекательности душевной? Ведь весь мировой опыт показывает, что внешняя красота никому и никогда не приносила настоящего счастья, а всё равно все рвутся к ней.

    — Маргарита Михайловна Усольцева · книга
12. «

    Считалось, что я обаятелен и талантлив, а женщинам этого вполне достаточно, чтобы влюбиться, будь ты одноруким, горбатым и кривым.

    Считалось, что я обаятелен и талантлив, а женщинам этого вполне достаточно, чтобы влюбиться, будь ты одноруким, горбатым и кривым.

    — Фантом памяти · книга
13. «

    Человек может совсем не измениться, а может из порядочного и спокойного превратиться в чудовище. Всё может быть, вариантов бесчисленное множество. Но вот одного точно не бывает: низость и духовная скудость при помощи денег никогда не превратятся в благородство. Плохой не может стать хорошим.

    Человек может совсем не измениться, а может из порядочного и спокойного превратиться в чудовище. Всё может быть, вариантов бесчисленное множество. Но вот одного точно не бывает: низость и духовная скудость при помощи денег никогда не превратятся в благородство. Плохой не может стать хорошим.

    — Владимир Григорьевич Забродин · книга
14. «

    Иногда, когда человек узнаёт страшную новость, он какое-то время говорит и двигается так, словно ничего не произошло и никто ему ничего не говорил, и только потом, внезапно, впадает в ступор или в истерику. Наверное, то же самое происходит не только с психикой, но и со всем организмом, который держится-держится и вдруг сникает, как резиновый мячик, из которого разом выпустили воздух.

    Иногда, когда человек узнаёт страшную новость, он какое-то время говорит и двигается так, словно ничего не произошло и никто ему ничего не говорил, и только потом, внезапно, впадает в ступор или в истерику. Наверное, то же самое происходит не только с психикой, но и со всем организмом, который держится-держится и вдруг сникает, как резиновый мячик, из которого разом выпустили воздух.

    — Тот, кто знает. Опасные вопросы · книга
15. «

    Каждый должен сам платить за свою глупость, иначе он никогда не поумнеет.

    Каждый должен сам платить за свою глупость, иначе он никогда не поумнеет.

    — Призрак музыки · книга
16. «

    Люди не любят горя, и нельзя их за это винить.

    Люди не любят горя, и нельзя их за это винить.

    — Стилист · книга
17. «

    ... Горе — это неизлечимая болезнь или смерть близких. Только это, потому что это невозможно исправить. Всё остальное — просто неприятности большей или меньшей степени тяжести и сложности. Из них можно выйти. Выхода нет только из небытия.

    ... Горе — это неизлечимая болезнь или смерть близких. Только это, потому что это невозможно исправить. Всё остальное — просто неприятности большей или меньшей степени тяжести и сложности. Из них можно выйти. Выхода нет только из небытия.

    — Я умер вчера · книга
18. «

    ...душевный комфорт – это единственная истинная цель любого человека, все, что люди делают, они делают только ради него и во имя него.

    ...душевный комфорт – это единственная истинная цель любого человека, все, что люди делают, они делают только ради него и во имя него.

    — Взгляд из вечности. Ад · книга
19. «

    Почему ты считаешь, что я должна быть похожа на тебя? Ты думаешь, что ты устроен правильно, а все, кто от тебя отличается, устроены неправильно и их нужно переделывать и перевоспитывать?

    Почему ты считаешь, что я должна быть похожа на тебя? Ты думаешь, что ты устроен правильно, а все, кто от тебя отличается, устроены неправильно и их нужно переделывать и перевоспитывать?

    — Реквием · книга
20. «

    Нужно уметь отделять в этой жизни главное от второстепенного, в этом и есть настоящая мудрость. И почему только она приходит к людям так поздно, когда уже сделаны все мыслимые и немыслимые ошибки и глупости?

    Нужно уметь отделять в этой жизни главное от второстепенного, в этом и есть настоящая мудрость. И почему только она приходит к людям так поздно, когда уже сделаны все мыслимые и немыслимые ошибки и глупости?

    — Я умер вчера · книга