137 цитат, которые говорил Алишер Навои

Ниже 137 цитат Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   О сердце, столько на земле враги вреда нам сделали, Что даже преданность друзей сплошным обманом сделали.

   О сердце, столько на земле враги вреда нам сделали, Что даже преданность друзей сплошным обманом сделали.
2. «

   Если ты бросающему в тебя комок отвечаешь кулаком, то в рваной одежде и с вырванной бородой вернешься в дом.

   Если ты бросающему в тебя комок отвечаешь кулаком, то в рваной одежде и с вырванной бородой вернешься в дом.
3. «

   Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.

   Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.
4. «

   О, мне бы крылья! Ввысь взлетев, летел бы вдаль, людей забыв, Сгорели б крылья — побежал, подальше, прочь — пока я жив!

   О, мне бы крылья! Ввысь взлетев, летел бы вдаль, людей забыв, Сгорели б крылья — побежал, подальше, прочь — пока я жив!
5. «

   Кривого не излечишь, разгибая: И сам он крив, и тень его кривая.

   Кривого не излечишь, разгибая: И сам он крив, и тень его кривая.
6. «

   То море плещет, ценный дар скрывая, Все капли в нем — как бы вода живая. Его равняют с царственной казною, «Сокровищницей мыслей» называя.

   То море плещет, ценный дар скрывая, Все капли в нем — как бы вода живая. Его равняют с царственной казною, «Сокровищницей мыслей» называя.
7. «

   Слова страдающих людей — это огонь, смягчающий каменные сердца и вызывающий слезы из очей жестокосердного. Дуновение людей, знающих истинные слова, — это ветер, который уносит мусор самолюбия и сметает пыль негодования.

   Слова страдающих людей — это огонь, смягчающий каменные сердца и вызывающий слезы из очей жестокосердного. Дуновение людей, знающих истинные слова, — это ветер, который уносит мусор самолюбия и сметает пыль негодования.
8. «

   Иль милосердьем надели того, кто угнетать привык, Иль мне терпенья больше дай, чтоб мне не плакать каждый миг.

   Иль милосердьем надели того, кто угнетать привык, Иль мне терпенья больше дай, чтоб мне не плакать каждый миг.
9. «

   Что злато-серебро! От них — лишь порча рук: Возьмешь — блестит, отложишь — руки в черном. Но и душе они — погибельный недуг: Загубишь жизнь пристрастием позорным.

   Что злато-серебро! От них — лишь порча рук: Возьмешь — блестит, отложишь — руки в черном. Но и душе они — погибельный недуг: Загубишь жизнь пристрастием позорным.
10. «

    Хотя у мудрецов всегда правдива речь, Но в правде есть и то, чем стоит пренебречь.

    Хотя у мудрецов всегда правдива речь, Но в правде есть и то, чем стоит пренебречь.
11. «

    Когда с помощью имущества можно от беды освободиться, если пожалеешь его, можешь и с жизнью проститься. Не упускай такого случая, ведь остаться в живых важнее!

    Когда с помощью имущества можно от беды освободиться, если пожалеешь его, можешь и с жизнью проститься. Не упускай такого случая, ведь остаться в живых важнее!
12. «

    Внимательнее слушай ты мудреца совет, от этого убытка, ты сам увидишь, нет.

    Внимательнее слушай ты мудреца совет, от этого убытка, ты сам увидишь, нет.
13. «

    Когда рубинам нету примененья, Не лучше ли обычные каменья?

    Когда рубинам нету примененья, Не лучше ли обычные каменья?
14. «

    Язык — орудие речи, но от нежелательных речей ему может быть худо.

    Язык — орудие речи, но от нежелательных речей ему может быть худо.
15. «

    Пока весна цветет на сей планете, И красота зеленых рощ — в расцвете, И милость Бога всем дана на свете, Пусть и для нас цветут красоты эти!

    Пока весна цветет на сей планете, И красота зеленых рощ — в расцвете, И милость Бога всем дана на свете, Пусть и для нас цветут красоты эти!
16. «

    Когда тебе исполнить нужно дело, Смотри, чтоб время зря не пролетело.

    Когда тебе исполнить нужно дело, Смотри, чтоб время зря не пролетело.
17. «

    Если ремесленник преувеличивает свое мастерство, корыстолюбием страдает его естество. Люди, которые ведут в медресе споры, самоуверенно вступают в разговоры. Один отвергает мнение этого, другой того, каждый признает только свое мнение и себя самого.

    Если ремесленник преувеличивает свое мастерство, корыстолюбием страдает его естество. Люди, которые ведут в медресе споры, самоуверенно вступают в разговоры. Один отвергает мнение этого, другой того, каждый признает только свое мнение и себя самого.
18. «

    Злее, чем измены мрак, темнота бывает разве? Светом дня озарена темень та бывает разве? Искрой молний опалит всю вселенную разлука, - В преисподней адских мук ей чета бывает разве? Нюхать след ее собак — вот награда мне за верность! Лучше золота сего красота бывает разве? В день разлуки море бед с головой влюбленных топит, - В ночь измены хоть роса пролита бывает разве? Пятна крови, как цветы, на моем сожженном теле, - В роще бедствий время цвесть для куста бывает разве? Черный проливень измен насмерть любящих сражает, - Тьма небесного дождя так люта бывает разве? Песней, льющейся навзрыд, Навои сжигает розы, - У безгласных соловьев песня та бывает разве?

    Злее, чем измены мрак, темнота бывает разве? Светом дня озарена темень та бывает разве? Искрой молний опалит всю вселенную разлука, - В преисподней адских мук ей чета бывает разве? Нюхать след ее собак — вот награда мне за верность! Лучше золота сего красота бывает разве? В день разлуки море бед с головой влюбленных топит, - В ночь измены хоть роса пролита бывает разве? Пятна крови, как цветы, на моем сожженном теле, - В роще бедствий время цвесть для куста бывает разве? Черный проливень измен насмерть любящих сражает, - Тьма небесного дождя так люта бывает разве? Песней, льющейся навзрыд, Навои сжигает розы, - У безгласных соловьев песня та бывает разве?
19. «

    Смертные люди свои мерзкие поступки достойными считают, своих непристойных детей добронравными представляют, как поэты, которые дурные стихи слагают. Ведь это детища их — и дети, и стихотворенья. Плохи они или хороши, но их творцу они кажутся хорошими. Разумные так не поступают, они ничего не преувеличивают, не умаляют, все в естественном виде воспринимают.

    Смертные люди свои мерзкие поступки достойными считают, своих непристойных детей добронравными представляют, как поэты, которые дурные стихи слагают. Ведь это детища их — и дети, и стихотворенья. Плохи они или хороши, но их творцу они кажутся хорошими. Разумные так не поступают, они ничего не преувеличивают, не умаляют, все в естественном виде воспринимают.
20. «

    Порочен тот, кто ищет пороки у других, злосчастен тот, кто говорит другим о них. Тот, кто видит в людях хорошее, замечает достоинства людей, — это обладатель правильного зрения и чистых очей. У кого ум помрачен, тот говорит несвязно. Кто умом здоров, от того мы слышим много прекрасных слов.

    Порочен тот, кто ищет пороки у других, злосчастен тот, кто говорит другим о них. Тот, кто видит в людях хорошее, замечает достоинства людей, — это обладатель правильного зрения и чистых очей. У кого ум помрачен, тот говорит несвязно. Кто умом здоров, от того мы слышим много прекрасных слов.