187 цитат Алишера Навои, ставших крылатыми

Ниже 187 цитат Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Не внемлет он словам, как сил ни трать, А ведь ему ж от лени и неладно: Те ценности, что лень глупцу сбирать, Не раздавать — и вовсе не накладно!

   Не внемлет он словам, как сил ни трать, А ведь ему ж от лени и неладно: Те ценности, что лень глупцу сбирать, Не раздавать — и вовсе не накладно!
2. «

   Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!

   Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!
3. «

   Когда услышишь крик совы, несчастья берегись, Когда ж захочешь клад добыть, дракона не страшись.

   Когда услышишь крик совы, несчастья берегись, Когда ж захочешь клад добыть, дракона не страшись.
4. «

   Когда я сердцем и душой изведал от людей печаль, Была ли сердцу от души, душе ль от сердца злей печаль?

   Когда я сердцем и душой изведал от людей печаль, Была ли сердцу от души, душе ль от сердца злей печаль?
5. «

   Пока не вызрели слова, сказать их не спеши И слову сразу не вверяй всех тайн своей души.

   Пока не вызрели слова, сказать их не спеши И слову сразу не вверяй всех тайн своей души.
6. «

   Иного человеком ты зовешь, А он с людьми по виду только схож.

   Иного человеком ты зовешь, А он с людьми по виду только схож.
7. «

   Кто не был меж людей вовек почтен приветом верности, Тот сам — проклятие времен и чужд он метам верности.

   Кто не был меж людей вовек почтен приветом верности, Тот сам — проклятие времен и чужд он метам верности.
8. «

   Со мной в походе два коня, Но пеший я ходок: Что кони в шахматах, они Поднять не могут ног. Что в шахматах, за край полей Им не дано дорог. Конь черный подо мной — земля, А белый конь — песок.

   Со мной в походе два коня, Но пеший я ходок: Что кони в шахматах, они Поднять не могут ног. Что в шахматах, за край полей Им не дано дорог. Конь черный подо мной — земля, А белый конь — песок.
9. «

   Знай — настоящий тот глупец, кто вечности от мира ждет, И, несомненно, тот дурак, кто верности от ближних ждет.

   Знай — настоящий тот глупец, кто вечности от мира ждет, И, несомненно, тот дурак, кто верности от ближних ждет.
10. «

    Знания приобретаются, чтобы веру укреплять, а не для того, чтобы богатство наживать. Скупой богач — животное, нагруженное книгами; ученый, не действующий по закону, — это тучи, не приносящие дождя.

    Знания приобретаются, чтобы веру укреплять, а не для того, чтобы богатство наживать. Скупой богач — животное, нагруженное книгами; ученый, не действующий по закону, — это тучи, не приносящие дождя.
11. «

    Когда богатств души ты уберечь не смог И, вверив языку, рассыпал их по свету, Как друга ни проси, чтоб слово он берег,— Большая ль тайна в том иль тайны вовсе нет Не странно, если он нарушил свой зарок: Он просто раздавал ходячую монету!

    Когда богатств души ты уберечь не смог И, вверив языку, рассыпал их по свету, Как друга ни проси, чтоб слово он берег,— Большая ль тайна в том иль тайны вовсе нет Не странно, если он нарушил свой зарок: Он просто раздавал ходячую монету!
12. «

    Благое ли, дурное молвлю слово, Ясна ли моя речь иль бестолкова, А шах призвал — и я во власти зова, Непонятым остаться — ох, не ново!

    Благое ли, дурное молвлю слово, Ясна ли моя речь иль бестолкова, А шах призвал — и я во власти зова, Непонятым остаться — ох, не ново!
13. «

    Два пса борзых охотились на льва. По силе нет, как будто, в них различии, Но пес один, принюхиваясь, ждет, Другой — бежит, не дожидаясь кличей. Растерзан пес, смертельно ранен лев,— Он стал тому, трусливому, добычей!

    Два пса борзых охотились на льва. По силе нет, как будто, в них различии, Но пес один, принюхиваясь, ждет, Другой — бежит, не дожидаясь кличей. Растерзан пес, смертельно ранен лев,— Он стал тому, трусливому, добычей!
14. «

    Кто доблестью примерной знаменит, О тысяче щедрот своих смолчит.

    Кто доблестью примерной знаменит, О тысяче щедрот своих смолчит.
15. «

    От доброго слова всем людям отрада, И силу оно отнимает у яда.

    От доброго слова всем людям отрада, И силу оно отнимает у яда.
16. «

    Я хочу, чтоб был счастливым и богатым мой народ. Не вино мне достается, кровь из ран моих течет. Кто лишь удовольствий хочет, тот не стоит ничего - Он в зависимость к другому непременно попадет. Лучше гордым и способным выпить самый горький яд, Чем из пиалы безволья пить хотя и сладкий мед. Разве лучше сто красавиц? Разве краше их цветник? Счастлив тот, кто с милой вместе в бедном шалаше живет. Сердцем ты не предавайся упоительным пирам. Привыкай к ночам страданья в хижине своих забот. Птице хорошо на воле, радуясь, поет она. Птица в клетке золоченой зерен рабства не клюет. Лучше щедрым быть и телом собственным кормить собак, Чем, от скупости жирея, жить, не ведая хлопот. По дороге к высшей цели ты не мчался на коне. Вместе с нищим-горемыкой нищета его умрет. Навои, печальна старость для несчастного того, Кто в дни юности беспечной жизнь порочную ведет.

    Я хочу, чтоб был счастливым и богатым мой народ. Не вино мне достается, кровь из ран моих течет. Кто лишь удовольствий хочет, тот не стоит ничего - Он в зависимость к другому непременно попадет. Лучше гордым и способным выпить самый горький яд, Чем из пиалы безволья пить хотя и сладкий мед. Разве лучше сто красавиц? Разве краше их цветник? Счастлив тот, кто с милой вместе в бедном шалаше живет. Сердцем ты не предавайся упоительным пирам. Привыкай к ночам страданья в хижине своих забот. Птице хорошо на воле, радуясь, поет она. Птица в клетке золоченой зерен рабства не клюет. Лучше щедрым быть и телом собственным кормить собак, Чем, от скупости жирея, жить, не ведая хлопот. По дороге к высшей цели ты не мчался на коне. Вместе с нищим-горемыкой нищета его умрет. Навои, печальна старость для несчастного того, Кто в дни юности беспечной жизнь порочную ведет.
17. «

    Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет.

    Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет.
18. «

    Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить, Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь, Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод, И только их пример печальный способен людям всем помочь.

    Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить, Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь, Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод, И только их пример печальный способен людям всем помочь.
19. «

    Не диво, если кровью слез людское зло грозит всегда: За мукой мука вслед идет и за бедой спешит беда. Да что там зло и доброта — не стоит даже речь вести: Толпа с жестокостью дружна, а доброте она чужда! Согнулся даже небосвод под ношей низостей людских: Сверкают звезды, словно пот на теле, взмокшем от труда. А ведь в предвечных письменах не предуказан жребий мук, И на скрижалях душ людских не предначертана вражда! А было б людям только зло навек предписано судьбой, Его и сотни добрых дел не одолели б никогда! И если кто — причина зла для многих страждущих людей, Пусть он и совершит добро, а как бы не было вреда! Глаза и брови смерть сулят, а речи уст ее — обман, Найти б другую — только нет другой красы, что так горда! Нет! Вечности не обретешь ты в бренном мире средь людей.

    Не диво, если кровью слез людское зло грозит всегда: За мукой мука вслед идет и за бедой спешит беда. Да что там зло и доброта — не стоит даже речь вести: Толпа с жестокостью дружна, а доброте она чужда! Согнулся даже небосвод под ношей низостей людских: Сверкают звезды, словно пот на теле, взмокшем от труда. А ведь в предвечных письменах не предуказан жребий мук, И на скрижалях душ людских не предначертана вражда! А было б людям только зло навек предписано судьбой, Его и сотни добрых дел не одолели б никогда! И если кто — причина зла для многих страждущих людей, Пусть он и совершит добро, а как бы не было вреда! Глаза и брови смерть сулят, а речи уст ее — обман, Найти б другую — только нет другой красы, что так горда! Нет! Вечности не обретешь ты в бренном мире средь людей.
20. «

    В богатстве и достатке славы нет, А в жадности — причина многих бед.

    В богатстве и достатке славы нет, А в жадности — причина многих бед.