23 цитат-размышлений Анатолого Брусникина

Подборка из 23 цитаты Анатолого Брусникина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Клятвы... Ты даешь себе клятву, когда ломаешь свою душу в противоположном направлении. Когда все правильно, клятвы не имеют необходимости.

   Клятвы... Ты даешь себе клятву, когда ломаешь свою душу в противоположном направлении. Когда все правильно, клятвы не имеют необходимости.

   — Беллона · книга
2. «

   Хороший начальник всегда умеет любой твари найти полезное употребление. Если человечишко вовсе ни на что не годен, можно его на огороде в грядку закопать, чтоб морковка-капуста веселей росла.

   Хороший начальник всегда умеет любой твари найти полезное употребление. Если человечишко вовсе ни на что не годен, можно его на огороде в грядку закопать, чтоб морковка-капуста веселей росла.

   — Девятный спас · книга
3. «

   Самые преданные люди получаются их тех, кем все кроме тебя брезгуют.

   Самые преданные люди получаются их тех, кем все кроме тебя брезгуют.

   — князь Эмархан · книга
4. «

   Когда тебе никто не нужен и ты совершенно самодостаточен, окружающих охватывает бессознательное желание пробиться сквозь твой панцирь, привлечь к себе внимание. Так уж устроены люди. По крайней мере, большинство.

   Когда тебе никто не нужен и ты совершенно самодостаточен, окружающих охватывает бессознательное желание пробиться сквозь твой панцирь, привлечь к себе внимание. Так уж устроены люди. По крайней мере, большинство.

   — Беллона · книга
5. «

   Золотое правило толкового купца: компаньон всегда должен быть уверен, что обдурил тебя.

   Золотое правило толкового купца: компаньон всегда должен быть уверен, что обдурил тебя.

   — Герой иного времени · книга
6. «

   — Ведьма была она иль нет? <...> — Кто её знает... Сама она Илейке так говорила: «Несчастная баба, которая одинокая, завсегда ведьма».

   — Ведьма была она иль нет? <...> — Кто её знает... Сама она Илейке так говорила: «Несчастная баба, которая одинокая, завсегда ведьма».

   — Митьша · книга
7. «

   Зряшных жертв не бывает. Не так важно, вышла ли из твоего поступка практическая польза. Важно, что ты его совершил.

   Зряшных жертв не бывает. Не так важно, вышла ли из твоего поступка практическая польза. Важно, что ты его совершил.

   — Девлет Аслан-Гирей · книга
8. «

   У Бога кого любишь, того не потеряешь, ибо истинная любовь вечна и нетленна.

   У Бога кого любишь, того не потеряешь, ибо истинная любовь вечна и нетленна.

   — Девятный спас · книга
9. «

   Злосчастна держава, которой владеет государь, одержимый похотью славолюбия.

   Злосчастна держава, которой владеет государь, одержимый похотью славолюбия.

   — Девятный спас · книга
10. «

    Пускай односторонняя, но даже половина любви — это очень много, это наполняет жизнь до самых краев.

    Пускай односторонняя, но даже половина любви — это очень много, это наполняет жизнь до самых краев.

    — Беллона · книга
11. «

    Испокон веку не было на Руси дара драгоценней и редкостней, чем вольная воля.

    Испокон веку не было на Руси дара драгоценней и редкостней, чем вольная воля.

    — Девятный спас · книга
12. «

    В ком никакого страха нет, те до взрослых лет не доживают. Бесстрашный ещё в мальчишестве или расшибётся, с дерева упав, или в омуте потонет, или какую другую на себя погибель сыщет.

    В ком никакого страха нет, те до взрослых лет не доживают. Бесстрашный ещё в мальчишестве или расшибётся, с дерева упав, или в омуте потонет, или какую другую на себя погибель сыщет.

    — Яшка Срамнов (сержант Журавлёв) · книга
13. «

    Обычный слабый человек при полном крахе всего тщательно продуманного предприятия теряется духом и гибнет.

    Обычный слабый человек при полном крахе всего тщательно продуманного предприятия теряется духом и гибнет.

    — Девятный спас · книга
14. «

    Насколько противоестественно человеческое общество по сравнению с природой. Там выживают сильнейшие и достойнейшие; всё слабое, хилое, робкое обречено на вымирание. В Севастополе же происходило ровно обратное. Лучшие мужчины — храбрые, стойкие, дееспособные — каждодневно гибли на бастионах. Зато самые никчемные, не способные ни на что, кроме интриганства и воровства, множились и процветали.

    Насколько противоестественно человеческое общество по сравнению с природой. Там выживают сильнейшие и достойнейшие; всё слабое, хилое, робкое обречено на вымирание. В Севастополе же происходило ровно обратное. Лучшие мужчины — храбрые, стойкие, дееспособные — каждодневно гибли на бастионах. Зато самые никчемные, не способные ни на что, кроме интриганства и воровства, множились и процветали.

    — Беллона · книга
15. «

    Подлинное богатство на Руси — власть.

    Подлинное богатство на Руси — власть.

    — Девятный спас · книга
16. «

    Никто не застрахован от глупой случайности, которая положит конец самому безупречному, до мелочей просчитанному предприятию.

    Никто не застрахован от глупой случайности, которая положит конец самому безупречному, до мелочей просчитанному предприятию.

    — Беллона · книга
17. «

    А я не понимаю, на что русским расширяться за пределы наших исконных земель? Зачем нам подгребать под себя инородцев и иноверцев? Чтоб они вредили нам, чувствуя себя людьми второго сорта? И главное, что за свет такой мы им несём? Можно подумать, что жизнь наша хорошо устроена, богата и привольна. Так вроде бы нет? Что ж мы тратим силы, жизнь самых здоровых наших мужчин не на укрепление своего ветхого дома, а на разрушение домов чужих? Если бы наша изба была красна, песни веселы, а мед сладок, соседи сами стали бы проситься под нашу руку.

    А я не понимаю, на что русским расширяться за пределы наших исконных земель? Зачем нам подгребать под себя инородцев и иноверцев? Чтоб они вредили нам, чувствуя себя людьми второго сорта? И главное, что за свет такой мы им несём? Можно подумать, что жизнь наша хорошо устроена, богата и привольна. Так вроде бы нет? Что ж мы тратим силы, жизнь самых здоровых наших мужчин не на укрепление своего ветхого дома, а на разрушение домов чужих? Если бы наша изба была красна, песни веселы, а мед сладок, соседи сами стали бы проситься под нашу руку.

    — Герой иного времени · книга
18. «

    Просить за сына отцу Викентию напрямую не хотелось. Не из гордости, которая для служителя Божия грех, а чтоб не лишать дарящего радости проявить великодушие. Ибо, ведь если человек дает нечто сам, не будучи молим об услуге, тем самым и даяние его ценней, и душе спасительней.

    Просить за сына отцу Викентию напрямую не хотелось. Не из гордости, которая для служителя Божия грех, а чтоб не лишать дарящего радости проявить великодушие. Ибо, ведь если человек дает нечто сам, не будучи молим об услуге, тем самым и даяние его ценней, и душе спасительней.

    — Девятный спас · книга
19. «

    Трагическое приводит низменную душу в оторопь и вдавливает в грязь, а высокую душу делает еще возвышенней.

    Трагическое приводит низменную душу в оторопь и вдавливает в грязь, а высокую душу делает еще возвышенней.

    — Александр Бланк · книга
20. «

    Человек чести не может дозволять, чтобы сердце брало верх над волей, потому что иначе чем отличается благородие от скотства?

    Человек чести не может дозволять, чтобы сердце брало верх над волей, потому что иначе чем отличается благородие от скотства?

    — Девятный спас · книга