Что говорил Анатолий Шарий: 16 цитат

Подборка из 16 цитат Анатолого Шарого: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Природа человеческая такова, что человека всегда что-либо не устраивает.

   Природа человеческая такова, что человека всегда что-либо не устраивает.
2. «

   — А из международной политики вы на что-нибудь обратили внимание? Вот у нас сейчас возникли сразу несколько тем. Они так идут где-то на периферии: то Африка, то вот Иран сейчас, то Корея. С Кореей вообще хорошо. Ким Чен Ын похвастался ядерной кнопкой. Трамп написал, что у него кнопка больше. Вы на что-то обратили внимание? Вдруг ойкнул: «О! Смотрите, что здесь!?» Или всё, так сказать, ничего особенного? [ведущая Ольга Журавлева] — Конечно, я «ойкнул» на вопросе Ирана, но второй раз я ойкнул, когда услышал ответ Трампа. И знаете, есть такое выражение, ещё в детстве мы его употребляли: «Два дебила — это сила». И когда я услышал про «у меня кнопка больше, и она работает», я подумал: «Господи, ну сколько тебе лет? Ну, реально, тебе же не двенадцать уже вроде бы как». Вот с этими «кнопкодавами», мне кажется, что когда-нибудь планета может допрыгаться — вот с одним и со вторым.

   — А из международной политики вы на что-нибудь обратили внимание? Вот у нас сейчас возникли сразу несколько тем. Они так идут где-то на периферии: то Африка, то вот Иран сейчас, то Корея. С Кореей вообще хорошо. Ким Чен Ын похвастался ядерной кнопкой. Трамп написал, что у него кнопка больше. Вы на что-то обратили внимание? Вдруг ойкнул: «О! Смотрите, что здесь!?» Или всё, так сказать, ничего особенного? [ведущая Ольга Журавлева] — Конечно, я «ойкнул» на вопросе Ирана, но второй раз я ойкнул, когда услышал ответ Трампа. И знаете, есть такое выражение, ещё в детстве мы его употребляли: «Два дебила — это сила». И когда я услышал про «у меня кнопка больше, и она работает», я подумал: «Господи, ну сколько тебе лет? Ну, реально, тебе же не двенадцать уже вроде бы как». Вот с этими «кнопкодавами», мне кажется, что когда-нибудь планета может допрыгаться — вот с одним и со вторым.
3. «

   Символизм сам по себе ничего не стоит. Он не материален. Мы просто делаем вид, что мы любим. У нас патриотизм выражается в вышиванках, у нас патриотизм выражается во флажках — вот наш патриотизм. А я вам расскажу, что такое патриотизм в европейских странах. Это не выйти толпой и спеть гимн. В этом нет патриотизма. Это ничто, это ноль, это пустота. Патриотизм в том, чтобы выйти толпой и, к примеру, построить мост. Это патриотизм.

   Символизм сам по себе ничего не стоит. Он не материален. Мы просто делаем вид, что мы любим. У нас патриотизм выражается в вышиванках, у нас патриотизм выражается во флажках — вот наш патриотизм. А я вам расскажу, что такое патриотизм в европейских странах. Это не выйти толпой и спеть гимн. В этом нет патриотизма. Это ничто, это ноль, это пустота. Патриотизм в том, чтобы выйти толпой и, к примеру, построить мост. Это патриотизм.
4. «

   Я полностью отрицаю какие-то национальные особенности, в частности, у славянских народов, которые у них врождённые. Такого быть не может. Это ерунда. Есть, без сомнения, есть у наших народов национальные всевозможные особенности, и поведенческие в том числе, но я уверен, что они приобретённые. Приобретены они благодаря среде обитания, воспитанию и даже продуктам питания. Всему чему угодно, но на генном уровне такое не передаётся ни в коем случае. При этом воздействовать на приобретение народностями таких особенностей могут не только воспитание или ещё что-то, но и средства массовой информации. Однозначно. Как скоро такие особенности могут стать особенностями целого народа? Я думаю, очень скоро, очень быстро, к моему огромному сожалению.

   Я полностью отрицаю какие-то национальные особенности, в частности, у славянских народов, которые у них врождённые. Такого быть не может. Это ерунда. Есть, без сомнения, есть у наших народов национальные всевозможные особенности, и поведенческие в том числе, но я уверен, что они приобретённые. Приобретены они благодаря среде обитания, воспитанию и даже продуктам питания. Всему чему угодно, но на генном уровне такое не передаётся ни в коем случае. При этом воздействовать на приобретение народностями таких особенностей могут не только воспитание или ещё что-то, но и средства массовой информации. Однозначно. Как скоро такие особенности могут стать особенностями целого народа? Я думаю, очень скоро, очень быстро, к моему огромному сожалению.
5. «

   Вашей жизнью руководят СМИ. Они заставят вас не верить своим глазам. И, напротив, слышать неслышимое.

   Вашей жизнью руководят СМИ. Они заставят вас не верить своим глазам. И, напротив, слышать неслышимое.
6. «

   Пытаться показать на видео то, что видишь вот так вот — это то же самое что насвистеть Бетховена.

   Пытаться показать на видео то, что видишь вот так вот — это то же самое что насвистеть Бетховена.
7. «

   У СМИ получается на девяносто процентов формировать общественное мнение только в тех сообществах, где у людей не хватает собственного интеллекта для своего собственного мнения.

   У СМИ получается на девяносто процентов формировать общественное мнение только в тех сообществах, где у людей не хватает собственного интеллекта для своего собственного мнения.
8. «

   У США тоже есть оружие массового поражения, но США при этом никто не атакует и не говорит: «Эй, США, вы ведь этим оружием массового поражения можете поразить массово другие народы!» Они же не собираются поражать другие народы — скажете вы. Серьёзно? Наблюдая историю США, я постоянно вижу, как США вторгаются куда-то, свергают какие-то правительства и как раз таки наносят какие-то ракетно-бомбовые удары. Наблюдая историю Северной Кореи, я не могу сказать то же самое. Странно. Почему же тогда Северная Корея опаснее, чем США? И вот здесь вот вопрос расизма всплывает, ибо получается, что северокорейцы не могут владеть таким оружием, потому что у них клепки не хватит для того, чтобы вжарить по какой-то мирной стране. А вот США могут владеть таким оружием, потому что они очень умные и у них хватает ума не ударить по какой-то стране. А в чём разница? Наверное, потому что эти правильные, а эти не правильные. <...> Почему надо бояться Северную Корею, которая всю свою жизнь кому-то угрожает, но не надо бояться США, которые никому не угрожают, а просто берут и вторгаются в другие государства? Суверенные государства. У меня есть один ответ: потому что они всё-таки какие-то другие. Не такие, как все люди. Они умнее, чем вон те вот. А те глупее, чем вот эти. А если так, то это расизм.

   У США тоже есть оружие массового поражения, но США при этом никто не атакует и не говорит: «Эй, США, вы ведь этим оружием массового поражения можете поразить массово другие народы!» Они же не собираются поражать другие народы — скажете вы. Серьёзно? Наблюдая историю США, я постоянно вижу, как США вторгаются куда-то, свергают какие-то правительства и как раз таки наносят какие-то ракетно-бомбовые удары. Наблюдая историю Северной Кореи, я не могу сказать то же самое. Странно. Почему же тогда Северная Корея опаснее, чем США? И вот здесь вот вопрос расизма всплывает, ибо получается, что северокорейцы не могут владеть таким оружием, потому что у них клепки не хватит для того, чтобы вжарить по какой-то мирной стране. А вот США могут владеть таким оружием, потому что они очень умные и у них хватает ума не ударить по какой-то стране. А в чём разница? Наверное, потому что эти правильные, а эти не правильные. <...> Почему надо бояться Северную Корею, которая всю свою жизнь кому-то угрожает, но не надо бояться США, которые никому не угрожают, а просто берут и вторгаются в другие государства? Суверенные государства. У меня есть один ответ: потому что они всё-таки какие-то другие. Не такие, как все люди. Они умнее, чем вон те вот. А те глупее, чем вот эти. А если так, то это расизм.
9. «

   Аллегория на аллегорию [об интервью]. Знаете, когда две аллегории, то может случиться короткое замыкание.

   Аллегория на аллегорию [об интервью]. Знаете, когда две аллегории, то может случиться короткое замыкание.
10. «

    Хочешь намазать кого-то дерьмом — расскажи о его сексуальных извращениях.

    Хочешь намазать кого-то дерьмом — расскажи о его сексуальных извращениях.
11. «

    Впервые я понял, что мы живем в мире, где закон превыше всего, когда услышал трогательную историю Петара Брзицы, на спор убившего за ночь в концлагере 1360 человек и получившего гражданство США, США так и не выданного, несмотря на требования Визенталя и всего адекватного мира.

    Впервые я понял, что мы живем в мире, где закон превыше всего, когда услышал трогательную историю Петара Брзицы, на спор убившего за ночь в концлагере 1360 человек и получившего гражданство США, США так и не выданного, несмотря на требования Визенталя и всего адекватного мира.
12. «

    Любую трагедию со временем можно превратить в унылый корявый фарс. Для того, чтобы превратить трагедию в фарс, не надо быть семи пядей во лбу. Достаточно просто в каком-то горисполкоме залезть в архивы тридцатилетней или сорокалетней давности, отыскать там инструкцию, сдуть с неё пыль и исполнить. Более того, исполнить ещё более гротескно, чем оно было бы исполнено сорок лет назад.

    Любую трагедию со временем можно превратить в унылый корявый фарс. Для того, чтобы превратить трагедию в фарс, не надо быть семи пядей во лбу. Достаточно просто в каком-то горисполкоме залезть в архивы тридцатилетней или сорокалетней давности, отыскать там инструкцию, сдуть с неё пыль и исполнить. Более того, исполнить ещё более гротескно, чем оно было бы исполнено сорок лет назад.
13. «

    Знаете, в чём прикол цивилизованного общества? Нормального общества и нормального государства. В том, что закон один для всех. Знаете, гребут всех подряд. Вот если ты нарушил закон, то даже если ты особа королевских кровей, взяли, хлопнули, закрыли. <...> Закон один для всех, правила одни для всех, а не только для врагов — закон, а для друзей — дружба.

    Знаете, в чём прикол цивилизованного общества? Нормального общества и нормального государства. В том, что закон один для всех. Знаете, гребут всех подряд. Вот если ты нарушил закон, то даже если ты особа королевских кровей, взяли, хлопнули, закрыли. <...> Закон один для всех, правила одни для всех, а не только для врагов — закон, а для друзей — дружба.
14. «

    Думайте. Задумывайтесь. Не бегите туда, куда бежит всё стадо. Нет! Остановитесь, почешите голову и поймите, что вы человек думающий, мыслящий. Анализируйте.

    Думайте. Задумывайтесь. Не бегите туда, куда бежит всё стадо. Нет! Остановитесь, почешите голову и поймите, что вы человек думающий, мыслящий. Анализируйте.
15. «

    Я восхищён американцами. Я восхищён американским народом. Реально, всерьёз. Потому что все мы помним эти насмешки над американцами, мол, они там не очень умны, они на карте не могут найти Канаду, они такие, они сякие. Мы помним всех этих юмористов. Ну что, доюморили? Ну что, смешно сейчас, мне интересно? Какой был админресурс, какое было сумасшедшее давление! Давление со всех сторон. Давление в СМИ, которые устроили настоящую охоту на Трампа. Это была настоящая травля. Со всех сторон. СМИ не только Штатов. Мировые СМИ. <...> Американский народ, это просто гениально! Плевать на то, что тебе втюхивают. Плевать на массовую пропаганду и делать свой выбор. Свой. Самостоятельно мыслить.

    Я восхищён американцами. Я восхищён американским народом. Реально, всерьёз. Потому что все мы помним эти насмешки над американцами, мол, они там не очень умны, они на карте не могут найти Канаду, они такие, они сякие. Мы помним всех этих юмористов. Ну что, доюморили? Ну что, смешно сейчас, мне интересно? Какой был админресурс, какое было сумасшедшее давление! Давление со всех сторон. Давление в СМИ, которые устроили настоящую охоту на Трампа. Это была настоящая травля. Со всех сторон. СМИ не только Штатов. Мировые СМИ. <...> Американский народ, это просто гениально! Плевать на то, что тебе втюхивают. Плевать на массовую пропаганду и делать свой выбор. Свой. Самостоятельно мыслить.
16. «

    Это был патриотизм настоящего патриотического патриота, приправленный изрядной долей патриотизма...

    Это был патриотизм настоящего патриотического патриота, приправленный изрядной долей патриотизма...