17 сильных цитат Анатолого Шарого

Подборка из 17 цитат Анатолого Шарого: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Разочароваться в своём доме нельзя. Можно разочароваться в грязи, которую в этот дом почему-то намели.

   Разочароваться в своём доме нельзя. Можно разочароваться в грязи, которую в этот дом почему-то намели.
2. «

   Конечно, когда-нибудь я вернусь, но я вернусь не тихонько постучавшись, я вернусь нормально, на белом коне! [в прямом эфире по скайпу] =комментарий после эфира= У этого белого коня должны быть вот такие вот огромные огромные подковы. И этими подковами мы дадим под зад, я думаю, очень-очень многим людям, которые считали, что всё, что они сделали — это навсегда. Навсегда в этом мире не бывает ничего! Рушились империи! Империи!! На самом деле являвшимися империями. Тысячелетний рейх рухнул не продержавшись и... Поэтому люди, которые считают, что так вот будет всегда, они очень сильно заблуждаются. И я на самом деле чувствую это дуновение ветра, и я на самом деле чувствую, что времена меняются...

   Конечно, когда-нибудь я вернусь, но я вернусь не тихонько постучавшись, я вернусь нормально, на белом коне! [в прямом эфире по скайпу] =комментарий после эфира= У этого белого коня должны быть вот такие вот огромные огромные подковы. И этими подковами мы дадим под зад, я думаю, очень-очень многим людям, которые считали, что всё, что они сделали — это навсегда. Навсегда в этом мире не бывает ничего! Рушились империи! Империи!! На самом деле являвшимися империями. Тысячелетний рейх рухнул не продержавшись и... Поэтому люди, которые считают, что так вот будет всегда, они очень сильно заблуждаются. И я на самом деле чувствую это дуновение ветра, и я на самом деле чувствую, что времена меняются...
3. «

   Когда я делаю свои видео, мне хочется, чтобы они понравились лишь одному человеку. Только перед ним мне не должно быть стыдно, только перед ним я несу ответственность, только его осуждение в возможной манипуляции меня беспокоит. Этот человек — я. Если бы было иначе, я всегда пытался бы угодить кому-то. По мне, так лучше не угождать никому, чем пытаться казаться хорошим в чьих-либо глазах помимо тех, что видишь в зеркале.

   Когда я делаю свои видео, мне хочется, чтобы они понравились лишь одному человеку. Только перед ним мне не должно быть стыдно, только перед ним я несу ответственность, только его осуждение в возможной манипуляции меня беспокоит. Этот человек — я. Если бы было иначе, я всегда пытался бы угодить кому-то. По мне, так лучше не угождать никому, чем пытаться казаться хорошим в чьих-либо глазах помимо тех, что видишь в зеркале.
4. «

   Впервые я понял, что мы живем в мире, где закон превыше всего, когда услышал трогательную историю Петара Брзицы, на спор убившего за ночь в концлагере 1360 человек и получившего гражданство США, США так и не выданного, несмотря на требования Визенталя и всего адекватного мира.

   Впервые я понял, что мы живем в мире, где закон превыше всего, когда услышал трогательную историю Петара Брзицы, на спор убившего за ночь в концлагере 1360 человек и получившего гражданство США, США так и не выданного, несмотря на требования Визенталя и всего адекватного мира.
5. «

   Знаете, в чём прикол цивилизованного общества? Нормального общества и нормального государства. В том, что закон один для всех. Знаете, гребут всех подряд. Вот если ты нарушил закон, то даже если ты особа королевских кровей, взяли, хлопнули, закрыли. <...> Закон один для всех, правила одни для всех, а не только для врагов — закон, а для друзей — дружба.

   Знаете, в чём прикол цивилизованного общества? Нормального общества и нормального государства. В том, что закон один для всех. Знаете, гребут всех подряд. Вот если ты нарушил закон, то даже если ты особа королевских кровей, взяли, хлопнули, закрыли. <...> Закон один для всех, правила одни для всех, а не только для врагов — закон, а для друзей — дружба.
6. «

   Любую трагедию со временем можно превратить в унылый корявый фарс. Для того, чтобы превратить трагедию в фарс, не надо быть семи пядей во лбу. Достаточно просто в каком-то горисполкоме залезть в архивы тридцатилетней или сорокалетней давности, отыскать там инструкцию, сдуть с неё пыль и исполнить. Более того, исполнить ещё более гротескно, чем оно было бы исполнено сорок лет назад.

   Любую трагедию со временем можно превратить в унылый корявый фарс. Для того, чтобы превратить трагедию в фарс, не надо быть семи пядей во лбу. Достаточно просто в каком-то горисполкоме залезть в архивы тридцатилетней или сорокалетней давности, отыскать там инструкцию, сдуть с неё пыль и исполнить. Более того, исполнить ещё более гротескно, чем оно было бы исполнено сорок лет назад.
7. «

   Определённой категории людей кажется, что если ты кого-то жёстко унизил, грубо говоря, положил на лопатки и растоптал, то это круто. Круче другое. Круче дать понять человеку, что он всё-таки человек; что у него должны быть хотя бы остаточные признаки разума; что можно задумываться над тем, что делаешь; что можно пытаться понять что-то, чего ты сейчас не понимаешь, по причине того, что ты живёшь в клетке своих стереотипов. В квадратной клетке своих стереотипов.

   Определённой категории людей кажется, что если ты кого-то жёстко унизил, грубо говоря, положил на лопатки и растоптал, то это круто. Круче другое. Круче дать понять человеку, что он всё-таки человек; что у него должны быть хотя бы остаточные признаки разума; что можно задумываться над тем, что делаешь; что можно пытаться понять что-то, чего ты сейчас не понимаешь, по причине того, что ты живёшь в клетке своих стереотипов. В квадратной клетке своих стереотипов.
8. «

   Люди обычно гордятся своим гражданством, потому что государство защищает человека. Государство вписывается за него. Государство его лечит, государство его находит, если он где-то потерялся. Государство его выручает, если он попал в беду.

   Люди обычно гордятся своим гражданством, потому что государство защищает человека. Государство вписывается за него. Государство его лечит, государство его находит, если он где-то потерялся. Государство его выручает, если он попал в беду.
9. «

   У СМИ получается на девяносто процентов формировать общественное мнение только в тех сообществах, где у людей не хватает собственного интеллекта для своего собственного мнения.

   У СМИ получается на девяносто процентов формировать общественное мнение только в тех сообществах, где у людей не хватает собственного интеллекта для своего собственного мнения.
10. «

    Любой тоталитарный режим — это зло. Любой режим, подавляющий мысль.

    Любой тоталитарный режим — это зло. Любой режим, подавляющий мысль.
11. «

    Чем шире сомбреро, тем умнее мысли.

    Чем шире сомбреро, тем умнее мысли.
12. «

    Символизм сам по себе ничего не стоит. Он не материален. Мы просто делаем вид, что мы любим. У нас патриотизм выражается в вышиванках, у нас патриотизм выражается во флажках — вот наш патриотизм. А я вам расскажу, что такое патриотизм в европейских странах. Это не выйти толпой и спеть гимн. В этом нет патриотизма. Это ничто, это ноль, это пустота. Патриотизм в том, чтобы выйти толпой и, к примеру, построить мост. Это патриотизм.

    Символизм сам по себе ничего не стоит. Он не материален. Мы просто делаем вид, что мы любим. У нас патриотизм выражается в вышиванках, у нас патриотизм выражается во флажках — вот наш патриотизм. А я вам расскажу, что такое патриотизм в европейских странах. Это не выйти толпой и спеть гимн. В этом нет патриотизма. Это ничто, это ноль, это пустота. Патриотизм в том, чтобы выйти толпой и, к примеру, построить мост. Это патриотизм.
13. «

    Природа человеческая такова, что человека всегда что-либо не устраивает.

    Природа человеческая такова, что человека всегда что-либо не устраивает.
14. «

    Покатался на катамаране — проспонсировал Черноморский флот Российской Федерации.

    Покатался на катамаране — проспонсировал Черноморский флот Российской Федерации.
15. «

    — Объясни, как научить людей не считать деньги в чужом кармане, не завидовать соседу западному или восточному? Как научить людей работать на себя, на свою страну, чтобы люди не смотрели вообще на соседей, а занимались своим домом, своей семьёй? Красили забор, фасад дома чистили? — Это большая проблема. Зависть, правильная зависть толкает тебя вперёд. Это на самом деле так, потому что сегодня ты ездишь, допустим, на «АвтоЗАЗ-Дэу», но тебе хочется ездить на BMW, и поэтому зависть подталкивает тебя вперёд. Но она не должна становиться такой, что ты идешь и ломаешь BMW, на которой ездит сосед и тебе становится легче. Это значит, у тебя уже большая проблема. Значит, ты неудачник и ничтожество.

    — Объясни, как научить людей не считать деньги в чужом кармане, не завидовать соседу западному или восточному? Как научить людей работать на себя, на свою страну, чтобы люди не смотрели вообще на соседей, а занимались своим домом, своей семьёй? Красили забор, фасад дома чистили? — Это большая проблема. Зависть, правильная зависть толкает тебя вперёд. Это на самом деле так, потому что сегодня ты ездишь, допустим, на «АвтоЗАЗ-Дэу», но тебе хочется ездить на BMW, и поэтому зависть подталкивает тебя вперёд. Но она не должна становиться такой, что ты идешь и ломаешь BMW, на которой ездит сосед и тебе становится легче. Это значит, у тебя уже большая проблема. Значит, ты неудачник и ничтожество.

    — Сергей Веселовский
16. «

    Сам флешмоб очень крутой. Фишка этого флешмоба на Западе в следующем: дело в том, что дауны на Западе имеют всё. Они не нуждаются ни в чём. <...> Я видел таких людей в Нидерландах. Я видел, как они ходят на экскурсии со специальными социальными работниками, которые, в свою очередь, получают не гривну сорок в час, а которые получают солидную зарплату за то, что они с этими людьми возятся, но бывает, что иногда на людей с синдромом Дауна смотрят как-то... И вот ради этого сделали эти носки. Чтобы ты, человечище, мог прочувствовать на себе взгляды людей, которые не понимают, что с тобой и смотрят на тебя так, вроде ты какой-то не такой. А когда миллионеры из Верховной рады натягивают эти носки, типа мы поддержали, это выглядит так мерзко, так гнидно. <...> Эти люди абсолютно оторваны от действительности. Эти люди приходят в носках, надевая их под шузы по 600 евро. Абсолютно недосягаемая стоимость для среднестатического украинца. Эти люди поддерживают людей с синдромом Дауна, похлопывая их по плечу и фотографируясь с ними. Эти люди оторвались от Земли, а вы продолжаете голосовать за этих людей. «Так других же нет!» — скажете вы. Так делайте хоть что-то, чтобы эти спустились на Землю!

    Сам флешмоб очень крутой. Фишка этого флешмоба на Западе в следующем: дело в том, что дауны на Западе имеют всё. Они не нуждаются ни в чём. <...> Я видел таких людей в Нидерландах. Я видел, как они ходят на экскурсии со специальными социальными работниками, которые, в свою очередь, получают не гривну сорок в час, а которые получают солидную зарплату за то, что они с этими людьми возятся, но бывает, что иногда на людей с синдромом Дауна смотрят как-то... И вот ради этого сделали эти носки. Чтобы ты, человечище, мог прочувствовать на себе взгляды людей, которые не понимают, что с тобой и смотрят на тебя так, вроде ты какой-то не такой. А когда миллионеры из Верховной рады натягивают эти носки, типа мы поддержали, это выглядит так мерзко, так гнидно. <...> Эти люди абсолютно оторваны от действительности. Эти люди приходят в носках, надевая их под шузы по 600 евро. Абсолютно недосягаемая стоимость для среднестатического украинца. Эти люди поддерживают людей с синдромом Дауна, похлопывая их по плечу и фотографируясь с ними. Эти люди оторвались от Земли, а вы продолжаете голосовать за этих людей. «Так других же нет!» — скажете вы. Так делайте хоть что-то, чтобы эти спустились на Землю!
17. «

    Это был патриотизм настоящего патриотического патриота, приправленный изрядной долей патриотизма...

    Это был патриотизм настоящего патриотического патриота, приправленный изрядной долей патриотизма...