Что говорил Антон Павлович Чехов: 245 цитат

Ниже 245 цитат Антона Павловича Чехова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Ложь — тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.

   Ложь — тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.
2. «

   У приговоренных людей стесняются спрашивать, за что они приговорены; так и у очень богатых людей неловко бывает спрашивать, для чего им так много денег, отчего они так дурно распоряжаются своим богатством, отчего не бросают его, даже когда видят в нем свое несчастье; и если начинают разговор об этом, то выходит он обыкновенно стыдливый, неловкий, длинный.

   У приговоренных людей стесняются спрашивать, за что они приговорены; так и у очень богатых людей неловко бывает спрашивать, для чего им так много денег, отчего они так дурно распоряжаются своим богатством, отчего не бросают его, даже когда видят в нем свое несчастье; и если начинают разговор об этом, то выходит он обыкновенно стыдливый, неловкий, длинный.

   — Случай из практики · книга
3. «

   Вообще нет и не может быть богатства праведного.

   Вообще нет и не может быть богатства праведного.
4. «

   Когда я работаю подолгу, без устали, тогда мысли полегче, и кажется, будто мне тоже известно, для чего я существую. А сколько, брат, в России людей, которые существуют неизвестно для чего.

   Когда я работаю подолгу, без устали, тогда мысли полегче, и кажется, будто мне тоже известно, для чего я существую. А сколько, брат, в России людей, которые существуют неизвестно для чего.

   — Ермолай Алексеевич Лопахин · книга
5. «

   Хохлушки только плачут или хохочут, среднего же настроения у них не бывает.

   Хохлушки только плачут или хохочут, среднего же настроения у них не бывает.

   — Буркин · книга
6. «

   Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность, развивают в русском человеке самомнение, самое наглое.

   Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность, развивают в русском человеке самомнение, самое наглое.

   — Крыжовник · книга
7. «

   Чужими грехами свят не будешь.

   Чужими грехами свят не будешь.

   — Записные книжки. Дневники · книга
8. «

   Честь нельзя отнять, ее можно потерять.

   Честь нельзя отнять, ее можно потерять.

   — Записные книжки. Дневники · книга
9. «

   Всё, что мне известно о природе человека, я узнал в процессе познания самого себя.

   Всё, что мне известно о природе человека, я узнал в процессе познания самого себя.
10. «

    Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни.

    Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни.

    — Моя жизнь (Рассказ провинциала) · книга
11. «

    Мы все только говорим и читаем о любви, но сами мало любим, а это, право, не хорошо.

    Мы все только говорим и читаем о любви, но сами мало любим, а это, право, не хорошо.

    — Ярцев · книга
12. «

    И что ж тут скрывать или молчать, я люблю его, это ясно. Люблю, люблю... Это камень на моей шее, я иду с ним на дно, но я люблю этот камень и жить без него не могу.

    И что ж тут скрывать или молчать, я люблю его, это ясно. Люблю, люблю... Это камень на моей шее, я иду с ним на дно, но я люблю этот камень и жить без него не могу.

    — Любовь Андреевна Раневская · книга
13. «

    У очень хорошего человека такая физиономия, что его принимают за сыщика; думают, что он украл запонки.

    У очень хорошего человека такая физиономия, что его принимают за сыщика; думают, что он украл запонки.
14. «

    В жизни нет сюжетов, в ней все смешано — глубокое с мелким, великое с ничтожным, трагическое со смешным.

    В жизни нет сюжетов, в ней все смешано — глубокое с мелким, великое с ничтожным, трагическое со смешным.
15. «

    Что прикажете делать с человеком, который наделал всяких мерзостей, а потом рыдает.

    Что прикажете делать с человеком, который наделал всяких мерзостей, а потом рыдает.
16. «

    Мне кажется, нет и не может быть такого скучного и унылого города, в котором был бы не нужен умный, образованный человек.

    Мне кажется, нет и не может быть такого скучного и унылого города, в котором был бы не нужен умный, образованный человек.

    — Вершинин · книга
17. «

    – И скажи мне, дедушка, зачем маленькому перед смертью мучиться? Когда мучается большой человек, мужик или женщина, то грехи прощаются, а зачем маленькому, когда у него нет грехов? Зачем? – А кто ж его знает? Всего знать нельзя, зачем да как. Птице положено не четыре крыла, а два, потому что и на двух лететь способна, – так и человеку положено знать не все, а только половину или четверть. Сколько надо ему знать, чтоб прожить, столько и знает… Твое горе с полгоря. Жизнь долгая, – будет еще и хорошего и дурного, всего будет...

    – И скажи мне, дедушка, зачем маленькому перед смертью мучиться? Когда мучается большой человек, мужик или женщина, то грехи прощаются, а зачем маленькому, когда у него нет грехов? Зачем? – А кто ж его знает? Всего знать нельзя, зачем да как. Птице положено не четыре крыла, а два, потому что и на двух лететь способна, – так и человеку положено знать не все, а только половину или четверть. Сколько надо ему знать, чтоб прожить, столько и знает… Твое горе с полгоря. Жизнь долгая, – будет еще и хорошего и дурного, всего будет...

    — Старик · книга
18. «

    Я полюбила его с первого взгляда. Взглянула, а меня мышеловка — хлоп! Он сказал: пойдем... Я отрезала от себя все, как, знаете, отрезают гнилые листья ножницами, и пошла...

    Я полюбила его с первого взгляда. Взглянула, а меня мышеловка — хлоп! Он сказал: пойдем... Я отрезала от себя все, как, знаете, отрезают гнилые листья ножницами, и пошла...

    — Иванов · книга
19. «

    Зачем человек не бессмертен? Зачем мозговые центры и извилины, зачем зрение, речь, самочувствие, гений, если всему этому суждено уйти в почву и, в конце концов, охладеть вместе с земною корой, а потом миллионы лет без смысла и без цели носиться с землею вокруг солнца? Для того чтобы охладеть и потом носиться, совсем не нужно извлекать из небытия человека с его высоким, почти божеским умом и потом, словно в насмешку, превращать его в глину.

    Зачем человек не бессмертен? Зачем мозговые центры и извилины, зачем зрение, речь, самочувствие, гений, если всему этому суждено уйти в почву и, в конце концов, охладеть вместе с земною корой, а потом миллионы лет без смысла и без цели носиться с землею вокруг солнца? Для того чтобы охладеть и потом носиться, совсем не нужно извлекать из небытия человека с его высоким, почти божеским умом и потом, словно в насмешку, превращать его в глину.

    — Палата №6 · книга
20. «

    Дети святы и чисты. Нельзя делать их игрушкою своего настроения.

    Дети святы и чисты. Нельзя делать их игрушкою своего настроения.