122 цитаты Аристотеля, ставших крылатыми

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 122 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Человек — политическое (общественное) животное.

   Человек — политическое (общественное) животное.
2. «

   Вопреки мнению некоторых, не разум — начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.

   Вопреки мнению некоторых, не разум — начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
3. «

   Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.

   Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.
4. «

   Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше Бога.

   Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше Бога.
5. «

   Целым называется то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых, оно именуется целым от природы.

   Целым называется то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых, оно именуется целым от природы.
6. «

   Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.

   Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
7. «

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
8. «

   Способов убеждения, предоставляемых речью, существует три вида: одни из них определяются нравом говорящего, другие — тем или иным настроением слушателя, третьи — самой речью с её истинной или мнимой убедительностью.

   Способов убеждения, предоставляемых речью, существует три вида: одни из них определяются нравом говорящего, другие — тем или иным настроением слушателя, третьи — самой речью с её истинной или мнимой убедительностью.
9. «

   Привычка — вторая натура.

   Привычка — вторая натура.
10. «

    Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын — его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.

    Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын — его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
11. «

    Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

    Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.
12. «

    Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.

    Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.
13. «

    Опьянение — добровольное сумасшествие.

    Опьянение — добровольное сумасшествие.
14. «

    Толерантность и апатия, эти две последних добродетели умирающего общества.

    Толерантность и апатия, эти две последних добродетели умирающего общества.
15. «

    Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

    Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
16. «

    Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.

    Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.
17. «

    Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости.

    Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости.
18. «

    Бездетные скорее разводятся: дети — это общее обоим благо, а общее благо объединяет.

    Бездетные скорее разводятся: дети — это общее обоим благо, а общее благо объединяет.
19. «

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
20. «

    Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.

    Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.

    — Политика · книга