130 цитат Аристотеля — коротко и по делу

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 130 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

   При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
2. «

   Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

   Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
3. «

   Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

   Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.
4. «

   Природа дала человеку в руки оружие — умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах.

   Природа дала человеку в руки оружие — умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах.
5. «

   Прекрасное — то, что, будучи желательно само ради себя, заслуживает ещё похвалы, или что, будучи благом, приятно, потому что оно благо.

   Прекрасное — то, что, будучи желательно само ради себя, заслуживает ещё похвалы, или что, будучи благом, приятно, потому что оно благо.

   — Риторика · книга
6. «

   Для того, чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

   Для того, чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.
7. «

   Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

   Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
8. «

   Не имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии.

   Не имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии.
9. «

   Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

   Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
10. «

    Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства. Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели.

    Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства. Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели.
11. «

    О, друзья мои! Нет на свете друзей!

    О, друзья мои! Нет на свете друзей!
12. «

    Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

    Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
13. «

    Смелость есть надежда, причём спасение представляется близким, а всё страшное — далёким.

    Смелость есть надежда, причём спасение представляется близким, а всё страшное — далёким.

    — Риторика · книга
14. «

    Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.

    Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.
15. «

    Все льстецы — прихвостни.

    Все льстецы — прихвостни.
16. «

    Остроумие — это дерзость, получившая образование.

    Остроумие — это дерзость, получившая образование.
17. «

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
18. «

    Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

    Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
19. «

    Люди ведь преследуют свое собственное благо и уверены, что это и надо делать. Исходя из такого убеждения и пришли к выводу, что эти, занятые своим благом люди, рассудительные, хотя собственное благо, вероятно, не может существовать независимо от хозяйства и устройства государства.

    Люди ведь преследуют свое собственное благо и уверены, что это и надо делать. Исходя из такого убеждения и пришли к выводу, что эти, занятые своим благом люди, рассудительные, хотя собственное благо, вероятно, не может существовать независимо от хозяйства и устройства государства.
20. «

    Человек вне общества — или бог, или зверь.

    Человек вне общества — или бог, или зверь.