205 мыслей Аристотеля без воды

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 205 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Музыка облагораживает нравы.

   Музыка облагораживает нравы.
2. «

   Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.

   Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.

   — Политика · книга
3. «

   Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие.

   Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие.
4. «

   Совершенно невозможно действовать в общественной жизни, не будучи человеком определенных этических правил.

   Совершенно невозможно действовать в общественной жизни, не будучи человеком определенных этических правил.
5. «

   Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

   Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.
6. «

   Для счастья нужен ещё и случай.

   Для счастья нужен ещё и случай.
7. «

   Признак образованного ума — способность усвоить мысль, не принимая ее за истину.

   Признак образованного ума — способность усвоить мысль, не принимая ее за истину.
8. «

   Наслаждение общением — главный признак дружбы.

   Наслаждение общением — главный признак дружбы.
9. «

   Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

   Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
10. «

    Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.

    Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.
11. «

    Счастье — это довольство собою.

    Счастье — это довольство собою.
12. «

    Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.

    Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.
13. «

    Государство есть совокупность граждан.

    Государство есть совокупность граждан.
14. «

    Дружба — золотая середина между стремлением нравиться и хамством.

    Дружба — золотая середина между стремлением нравиться и хамством.
15. «

    В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.

    В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.
16. «

    Узнать самого себя — это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть своё лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (...) Знать себя невозможно без помощи друга.

    Узнать самого себя — это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть своё лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (...) Знать себя невозможно без помощи друга.
17. «

    При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

    При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
18. «

    Врачующий лечит не человека вообще, а конкретного человека. Поэтому если он обладает отвлеченным знанием, а опыта не имеет и познает общее, но содержащего в нем единичного не знает, то он часто ошибается в лечении, ибо лечить приходится единичное.

    Врачующий лечит не человека вообще, а конкретного человека. Поэтому если он обладает отвлеченным знанием, а опыта не имеет и познает общее, но содержащего в нем единичного не знает, то он часто ошибается в лечении, ибо лечить приходится единичное.
19. «

    Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

    Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
20. «

    Более мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин.

    Более мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин.