69 цитат Аристотеля — читать онлайн

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 69 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Кто двигается вперёд в знании, но отстает в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд.

   Кто двигается вперёд в знании, но отстает в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд.
2. «

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.
3. «

   Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.

   Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.
4. «

   Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

   Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.
5. «

   Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.

   Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.
6. «

   По большей части будущее подобно прошедшему.

   По большей части будущее подобно прошедшему.
7. «

   Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.

   Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.
8. «

   Дружба — золотая середина между стремлением нравиться и хамством.

   Дружба — золотая середина между стремлением нравиться и хамством.
9. «

   Начало есть более чем половина всего.

   Начало есть более чем половина всего.
10. «

    Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

    Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
11. «

    Страх определяют как боль от ожидание зла.

    Страх определяют как боль от ожидание зла.
12. «

    Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

    Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
13. «

    Вопреки мнению некоторых, не разум — начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.

    Вопреки мнению некоторых, не разум — начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
14. «

    Опьянение — добровольное сумасшествие.

    Опьянение — добровольное сумасшествие.
15. «

    Есть только один способ избежать критики — ничего не делать, ничего не говорить и быть никем.

    Есть только один способ избежать критики — ничего не делать, ничего не говорить и быть никем.
16. «

    Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.

    Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
17. «

    Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

    Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.
18. «

    Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху, и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.

    Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху, и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.
19. «

    Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.

    Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.
20. «

    Целое больше суммы его частей.

    Целое больше суммы его частей.