80 афоризмов Аристотеля

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 80 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Опьянение — добровольное сумасшествие.

   Опьянение — добровольное сумасшествие.
2. «

   Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

   Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
3. «

   Преступление нуждается лишь в предлоге.

   Преступление нуждается лишь в предлоге.
4. «

   Достоинство стиля заключается в ясности.

   Достоинство стиля заключается в ясности.
5. «

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
6. «

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
7. «

   Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

   Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

   — Политика · книга
8. «

   Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

   Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.
9. «

   Остроумие — это дерзость, получившая образование.

   Остроумие — это дерзость, получившая образование.
10. «

    Целое больше суммы своих частей.

    Целое больше суммы своих частей.

    — Метафизика · книга
11. «

    Совесть — это правильный суд доброго человека.

    Совесть — это правильный суд доброго человека.
12. «

    Узнать самого себя — это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть своё лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (...) Знать себя невозможно без помощи друга.

    Узнать самого себя — это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть своё лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (...) Знать себя невозможно без помощи друга.
13. «

    В самые темные моменты нашей жизни вы должны стараться видеть свет.

    В самые темные моменты нашей жизни вы должны стараться видеть свет.
14. «

    Начало есть более чем половина всего.

    Начало есть более чем половина всего.
15. «

    Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.

    Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.
16. «

    Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

    Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.
17. «

    Память — писарь нашей души.

    Память — писарь нашей души.
18. «

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.
19. «

    Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

    Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
20. «

    Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».

    Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».