Аристотель — 82 цитаты с глубоким смыслом

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 82 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

   Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
2. «

   Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.

   Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.

   — Политика · книга
3. «

   Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

   Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
4. «

   На что ты рассчитываешь, то и обретёшь.

   На что ты рассчитываешь, то и обретёшь.
5. «

   Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.

   Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
6. «

   Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

   Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.
7. «

   То, что в нашей власти сделать, также в нашей власти не делать.

   То, что в нашей власти сделать, также в нашей власти не делать.
8. «

   Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.

   Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.
9. «

   Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.

   Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.
10. «

    Начало есть более чем половина всего.

    Начало есть более чем половина всего.
11. «

    Тело находится в лучшей форме между 30 и 35 годами.

    Тело находится в лучшей форме между 30 и 35 годами.
12. «

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    — Политика · книга
13. «

    Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

    Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
14. «

    Природа дала человеку в руки оружие — умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах.

    Природа дала человеку в руки оружие — умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах.
15. «

    Уничтожение одного есть рождение другого.

    Уничтожение одного есть рождение другого.
16. «

    Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

    Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
17. «

    Часто повторяемое действие становится природным свойством.

    Часто повторяемое действие становится природным свойством.
18. «

    Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

    Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
19. «

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях
20. «

    Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

    Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.