110 коротких цитат Бальтасара Грасиана-и-Моралеса

Бальтасар Грасиан-и-Моралес — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 110 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Лучше обмануться в цене, чем в товаре.

   Лучше обмануться в цене, чем в товаре.
2. «

   Одни друзья хороши вдали, другие — вблизи; тот, кто не очень пригоден для беседы, бывает превосходен в переписке. Расстояние сглаживает изъяны, невыносимые при близком общении.

   Одни друзья хороши вдали, другие — вблизи; тот, кто не очень пригоден для беседы, бывает превосходен в переписке. Расстояние сглаживает изъяны, невыносимые при близком общении.
3. «

   Порой лучшее лекарство от беды — забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.

   Порой лучшее лекарство от беды — забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.
4. «

   Очень мало есть людей, которые были бы в состоянии делать добро; почти все умеют делать зло.

   Очень мало есть людей, которые были бы в состоянии делать добро; почти все умеют делать зло.
5. «

   Не поддаваться пошлой переменчивости настроения. Велик тот, кто не подвластен прихотям.

   Не поддаваться пошлой переменчивости настроения. Велик тот, кто не подвластен прихотям.
6. «

   Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся.

   Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся.
7. «

   Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь потому, что хранить её не умели, и другие — потому, что не хотели.

   Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь потому, что хранить её не умели, и другие — потому, что не хотели.
8. «

   Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа — приятно войти всякий сумеет, — но чтобы о твоем уходе жалели. Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно встречает и равнодушно провожает.

   Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа — приятно войти всякий сумеет, — но чтобы о твоем уходе жалели. Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно встречает и равнодушно провожает.
9. «

   Врагом способен стать любой, другом — далеко не каждый.

   Врагом способен стать любой, другом — далеко не каждый.
10. «

    Возможные горести превратить в радости — значит уметь жить.

    Возможные горести превратить в радости — значит уметь жить.
11. «

    Многие не теряют разума лишь потому, что его не имеют.

    Многие не теряют разума лишь потому, что его не имеют.
12. «

    Прежде, чем затеешь шутку, надо знать предел терпения у того, над кем хочешь подшутить.

    Прежде, чем затеешь шутку, надо знать предел терпения у того, над кем хочешь подшутить.
13. «

    Мечты не приведут тебя никуда, а вот хороший пинок под зад закинет куда надо.

    Мечты не приведут тебя никуда, а вот хороший пинок под зад закинет куда надо.
14. «

    Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку — для благоразумного это нетрудно. Первый шаг овладения гневом — заметить, что поддаешься ему, тем самым взять верх над возбуждением, определяя, до какой точки — и не дальше — должен дойти гнев; думая об этом, ты, охваченный гневом, уже остываешь. Умей пристойно и вовремя остановиться — трудней всего остановить коня на всем скаку. Подлинное испытание здравомыслия — даже в приступах безумия сохранять рассудок. Избыток страсти всегда отклоняет от верного пути: памятуя об этом, ты никогда не нарушишь справедливости, не преступишь границ благоразумия. Только обуздывая страсть, сохранишь над нею власть — и тогда ты будешь первым «благоразумным на коне», если не единственным.

    Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку — для благоразумного это нетрудно. Первый шаг овладения гневом — заметить, что поддаешься ему, тем самым взять верх над возбуждением, определяя, до какой точки — и не дальше — должен дойти гнев; думая об этом, ты, охваченный гневом, уже остываешь. Умей пристойно и вовремя остановиться — трудней всего остановить коня на всем скаку. Подлинное испытание здравомыслия — даже в приступах безумия сохранять рассудок. Избыток страсти всегда отклоняет от верного пути: памятуя об этом, ты никогда не нарушишь справедливости, не преступишь границ благоразумия. Только обуздывая страсть, сохранишь над нею власть — и тогда ты будешь первым «благоразумным на коне», если не единственным.
15. «

    Лучший способ достигнуть желаемого — пренебречь.

    Лучший способ достигнуть желаемого — пренебречь.
16. «

    Речи — тени поступков: речи женского пола, поступки — мужского.

    Речи — тени поступков: речи женского пола, поступки — мужского.
17. «

    Миролюбивый — долговечный. Хочешь жить, давай жить другим. Миролюбцы не просто живут, они блаженствуют. Надо все видеть, все слышать и — молчать. День без ссор — крепкий сон. Жить долго и жить отрадно — жить за двоих, и это плод мира. Кто не тревожится о том, что его не касается, — наслаждается всем. Из всякого пустяка делать проблему — самое пустое занятие. Глупо и скорбеть всей душой о том, что для тебя не важно, — одновременно не пошевельнув пальцем в том, что для тебя существенно.

    Миролюбивый — долговечный. Хочешь жить, давай жить другим. Миролюбцы не просто живут, они блаженствуют. Надо все видеть, все слышать и — молчать. День без ссор — крепкий сон. Жить долго и жить отрадно — жить за двоих, и это плод мира. Кто не тревожится о том, что его не касается, — наслаждается всем. Из всякого пустяка делать проблему — самое пустое занятие. Глупо и скорбеть всей душой о том, что для тебя не важно, — одновременно не пошевельнув пальцем в том, что для тебя существенно.
18. «

    Правда опасна, но человек чести не может не высказать ее: здесь-то и надобно искусство.

    Правда опасна, но человек чести не может не высказать ее: здесь-то и надобно искусство.

    — Карманный оракул · книга
19. «

    Не терзай себя недовольством — это малодушие, но и самодовольство — малоумие.

    Не терзай себя недовольством — это малодушие, но и самодовольство — малоумие.
20. «

    Для кого нет злых, для того нет и добрых.

    Для кого нет злых, для того нет и добрых.