16 афоризмов Бенедикта Спинозы

Ниже 16 цитат Бенедикта Спинозы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.
2. «

   Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.

   Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.
3. «

   Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.

   Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
4. «

   Ничего не происходит в отличие от природы.

   Ничего не происходит в отличие от природы.
5. «

   Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.

   Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.
6. «

   Тот, кто хочет все регулировать законами, тот скорее возбудит пороки, нежели исправит их.

   Тот, кто хочет все регулировать законами, тот скорее возбудит пороки, нежели исправит их.
7. «

   Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твёрдости духа.

   Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твёрдости духа.
8. «

   Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься.

   Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься.
9. «

   Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием; если оно велико, то называется боязливостью.

   Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием; если оно велико, то называется боязливостью.
10. «

    Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

    Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

    — Бенедикт Спиноза · книга
11. «

    Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.

    Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.
12. «

    Если это правда, что религия, в той форме, в которой апостолы раскрыли ее в своих проповедях, то есть посредством простого повествования о жизни Христа, не попадает в сферу разума, то верно и то, что с помощью естественного света каждый человек может легко понять его сущность, которая, как и вся доктрина Христа, состоит прежде всего в моральных учениях.

    Если это правда, что религия, в той форме, в которой апостолы раскрыли ее в своих проповедях, то есть посредством простого повествования о жизни Христа, не попадает в сферу разума, то верно и то, что с помощью естественного света каждый человек может легко понять его сущность, которая, как и вся доктрина Христа, состоит прежде всего в моральных учениях.
13. «

    Понимание — начало согласия.

    Понимание — начало согласия.
14. «

    Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.

    Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.
15. «

    Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву.

    Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву.
16. «

    Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.

    Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.